如果麥子不死

【編譯成怡夏綜合報導】英國前桂冠詩人安德魯‧莫遜（Andrew Motion）表示，教師們在文學課上教學生足球口號和饒舌歌，而不是用詩來教學，在激發學生的想像力上可說非常失敗。

扼殺學生創造力

根據英國《衛報》報導，莫遜在英國北部一場教育會議上指出，學校低估學生的智力，只提供口號、饒舌歌和童詩，根本是扼殺學生的創造力。

擔任桂冠詩人10年，直到去年卸下該職的莫遜表示，英國教師沒有準備如何教導詩作，只是把他們對這門學科的焦慮傳遞給學生。他說，教師們在教導詩作時缺乏自信。

他攻擊教育體系的「市調」文化，太少將重點放在燃燒學生的想像力和學生對於文化作品情感上的回應。教師告訴孩子，解讀一首詩你所要做的是「添加些明喻、辨認出頭韻法，以及說些有關韻文結構的事。」

他認為學校應該舉辦全國性的詩歌朗誦比賽，類似美國舉辦的英語歌唱比賽。他呼籲應鼓勵學習韻文的文藝復興運動，教導孩童「更具挑戰性」的詩歌，如傑佛理‧希爾（Geoffrey Hill）和唐‧派特生（Don Paterson）的詩作。

他認為，對兒童來說，最好的詩作不一定是那些把孩子放在心中的詩作。當前的挑戰在於確定學生能夠欣賞各種範圍的寫作，特別是對那些被驚嚇、猜疑或是不喜歡詩作的學生。他認為老師應提供誘因來「哄騙」學生：選擇一首關於足球的詩作來吸引愛好足球的男孩，透過饒舌歌來吸引阿姆的歌迷。

給學生更寬視野

他指出，這種的投其所好的做法是過程，老師必須涉獵更多種類的詩作，做更好的裝備，給學生更多更寬廣的視野。莫遜說，儘管許多教師為學生舉辦寫詩課，然而許多人卻更相信應把注意力放在啟發學生的想像力。

莫遜說，透過培養學生的想像力，教師們給予孩子自信和對於自己人格的洞見說。「發展想像力是一種不證自明且自我擴展的事情。」

他說，詩作是一種非常原始且非常細緻的事，一種根本的人性表達，以及韻律、聲音和形式的熱情，同時也需要獨創性。詩是一種讓人們可以和自己進行最深刻觸摸的書寫形式，因為它是最強烈感情的熱線。他質疑：「對於詩的胃口是身為人最基本的一件事，我們究竟做了什麼，在這個國家製造出怎樣的教育體系讓大多數的人於青春期不去這麼想呢？」

2007年，英國標準教育辦公室表示，英國學童在小學學習了太多輕量級的詩作，許多教師對詩作所知有限，導致他們只能教導學生有限的詩人作品，如史派克‧密拉根、路易斯卡洛爾和艾德里耳的詩。

【記者胡慕情台北報導】「學校正對面就有土石流，回家路上的便橋，15座都在軟土上，這樣的情況，高雄縣政府還要強迫民權國小學生回山上復學！」南方部落重建聯盟痛訴高縣政府以不給中繼安置措施，迫使那瑪夏鄉民權村民回山上或進駐大愛村，完全不尊重居民意志！

縣府決定結束安置

南方部落重建聯盟執行長吳紹文說，莫拉克災後已快半年，至今災民還住在營區，並未進入重建階段；高雄縣政府打算結束安置，將災民趕出營區；不願選擇住大愛村的民權村民必須回山上，民權國小學生則得在紅色土石流警戒區的民生國中復學。

仁美營區自治會長阿布難過地表示，為了在20日清空營區，前天晚上高雄縣府就將冰箱收走，即便有部落長者央求「裡面還有我的菜」，洗衣機在昨天下午5點也收走。

「很多家長對政府完全絕望。」阿布說，民權國小家長曾表決，希望5月學測前讓孩子安心唸書，但重建委員會與高雄縣府一直不肯進行中繼安置。

「高雄縣府說，若不去大愛村，就回山上，可是山上不安全！」吳紹文指出，災後民權村雖無嚴重死傷，但村莊重創，泥沙淹至1.5公尺高。目前從小林到民族村的路全斷，雖有便道，但邊坡全無防護，其中一段之字路經常發生車禍；興築在河道的路便道，只要汛期一到，可能又會斷路。

漠視災民需要

吳紹文表示，回山上一直是原住民的堅持，但山區狀況不穩定，依立院朝野協商時，針對「家園重建流程」決議，安置應分短中長程階段，行政院須依據家園重建流程與災民諮商後，依需要提供中其居所或永久屋，但高雄縣政府完全漠視。

人本基金會南部聯合辦公室主任張萍說，缺乏中繼措施，使孩子被迫跟家長分離安置，面臨災變對孩子是第一次受創，不能跟家長在一起則是二次傷害。災後以來，民權國小學生每天通勤2小時上課，108天來已通勤7千公里、在營區過著連椅子都沒有的生活，「現在叫她們在紅色警戒區上課，這是政府欺負人！」

南方部落重建聯盟透露，去年年底，災民津貼補助就結束了，不願住大愛屋、擔心孩子就學安全狀況、缺乏中繼措施的居民，只好選擇在外租屋、為孩子辦轉學。吳紹文說，村民還是想回山上，前提是山上穩定。只要去大愛村，就要放棄土地和房子，高雄縣政府逼人走絕路。他們呼籲高雄縣府懸崖勒馬，啟動中繼安繼措施，保障災民離災就學與家庭團聚的權利。

【記者胡慕情台北報導】學測即將來臨，作文成為考生夢魘。推動加考作文的國立台北教育大學語文與創作系教授、作家廖玉蕙說：「寫作首重看懂題幹，文字要真誠，最好還能說故事，閱卷老師一看，精神就來了！」

寫作沒有公式

許多人問廖玉蕙：「作文該怎麼寫？」「不會開頭怎麼辦？」她說：「這個開頭寫不下去，就換別的！」廖玉蕙表示，作文就是生活經驗，沒有任何一個人的生活經驗和他人相同，自然沒有「公式化」的寫法。

自從學測加考作文後，考生一窩蜂衝向補習班，除了基本考試注意事項外，補習班最擅長讓學生背誦一大堆「優美文章」。廖玉蕙搖頭強調：「絕對不要去補習，即使補習班教技巧，也不是讓學生寫自己的技巧！」

有一回閱卷，廖玉蕙看到一篇詞藻優美的文章，雖然書寫內容和題幹不太相符，但勉強過得去；給了分之後改第二篇文章，發現居然一模一樣！「補習班就是這樣，要學生背一篇文章，不論什麼題目，就叫考生『牽拖』過去，試想閱卷老師要看幾篇文章？這樣的文章會高分嗎？」

廖玉蕙表示，看到作文題目後，每個人的反應絕對不同。她以人生比喻，能走得下去就是好人生，文章只要寫得下去，這個開頭就是好的。她主張，重視作文不是以培養作家為第一要務，而是希望透過作文讓孩子表情達意，作文寫得好不好，「感情很重要。」

市面上許多作者寫作技巧不錯，但若非真誠寫作，不久就會被識破。廖玉蕙強調，作文首重「主題良善與否」、「情感是否真誠」、「寫作是否美麗」；許多庶民寫作不見得有高超技巧，但都能說出動人的故事，廖玉蕙說：「這就是閱卷老師想看的。」

她直言，考生很少有寫作能力勝過閱卷老師的例子。畢竟閱歷相差太遠，所以考生要「說服」閱卷老師基本上很難，加上閱卷者必須看過上千篇文章，除了真誠表意之外，若能以說故事的方式表述尋常的題目，也是加分關鍵。

廖玉蕙以「一顆螺絲釘」為例，一般學生不免寫「螺絲雖小、缺之不可」，或舉清道夫的例子，就連引用成語「妄自菲薄」的別字都會錯得一樣。廖玉蕙說，人都有聽故事的欲望，若學生能好好地將曾有的經歷，或看過的人情風景，試著以說故事來描述或歸納，反而比單純論說更能吸引老師目光。

師資也很重要

「其實，寫作就是生活。」對於外界總說「現在學生作文程度低落」，廖玉蕙認為，寫出好文章須靠長期歷練，現在的學生思考較跳躍，但富創意，但若能好好導引，也能寫出好文章。想要寫出好文章，除了多多閱讀，國文課的師資教材也很重要。

廖玉蕙強調，教作文不能死板討人厭，要吸引孩子學習語文，就必須讓孩子覺得「這跟我有關係」。教師可試著在教導文章時，從自身經驗出發，讓孩子參與討論，無形中可訓練孩子的表達能力。

導引孩子看到弦外之音也很重要。她以邱吉爾一次演說為例，一位觀眾在紙條寫上「傻瓜」後傳給邱吉爾，邱吉爾打開後只說：「這觀眾問問題，但只寫了自己的名字。」多數老師教導這篇文章，都說「邱吉爾很機智」，但廖玉蕙說，看到這文章會笑的，都知道「機智」。

除了機智，邱吉爾沒有動怒，這是EQ；邱吉爾沒將紙條中的「傻瓜」唸出來，則是寬容的表現。廖玉蕙說，若能透過互動教學，說不定有孩子能說出這些，再不然也能導引，老師教得好，就能讓孩子知道文學有多元解讀空間，一如人間。

一、少用立可白，不要在考卷上塗抹過度：塗抹過度除讓考卷像充滿補釘的衣服缺乏美感，也暴露思慮不周的躁進。或塗上白粉卻忘了補上正字，更讓人感覺作者漫不經心。所以應在腦中或草稿做初步構想，想好之後，再謹慎落筆。

二、請再三斟酌是否有別字或錯字：大考中心雖無錯字得逐字扣分規定，但明言可以「酌予扣分」，錯別字太多，的確會影響評閱者的觀感。

三、寫考卷時，字跡宜力求整潔：每位閱卷委員都要看上千份以上卷子，字體大小適中，乾淨整齊，視覺上的美感，會給評閱者留下比較好的印象。

四、要看清題幹，不要率爾提筆為文：很多考生沒看清題幹就信手拈來。疏忽題幹上說明，空有美好文采，也無法拿高分。

五、請務必斟酌幽默和輕浮的分界：有些學生在考卷裡滿不在乎地開些無聊且輕浮的玩笑，卻自以為俏皮，給人很壞的印象。譬如：提到外傭時，竟稱之為「黑鬼」、「黑奴」、「黑妞」等充滿歧視的字眼，或稱呼自己的爸爸為「我們家的那個老頭」便顯得輕佻無禮，給人沒有教養的印象。

六、應儘量避免一些陳腔濫調：廢話贅句儘量避免。如「人人都喜歡追求快樂，當然我也不例外。」甚至演變成：「每一個人都有父母，當然我也不例外。」的讓人啼笑皆非的句子；此外不要動輒跟人攀親帶故或用呼籲語詞：譬如「朋友！讓我們一起來努力吧！」 倒裝句使用也要謹慎。譬如：「大家都應該注重環保議題，不是嗎？」雙重否定句像翻譯過來的句子，看起來相當滑稽。

七、不要過度仰賴成語：適度使用成語可達到言簡意賅效果；但過度仰賴成語，往往會失去新意|

八、儘量以故事譬喻，莫要強行說理：說理需要較多的經驗或知識撐起格局，年紀較輕者，缺乏人生閱歷，很難說出不同的創見；平常應多注意周遭環境，多閱讀。否則寧以小故事來凸顯大道理，才不致引人生厭。

九、平常多觀察世態人情，說故事時才會生動：故事情節需要合乎情理，不要危言聳聽；故事人物要栩栩如生，對白傳神是其中竅門。|

十、請勿因循補習班的陳套，隨意牽扯：補習班會提供考生背熟幾套看似充滿哲理、文采又美麗的套式，但無創意，甚至惹人討厭，通常會被嚴重扣分。

十一、真誠的心意容易感動人：考場作文猶如說謊競技場，講實話為上策。|

十二、切記不得在考卷上以任何方式透漏自身姓名：就算是虛構小說裡的對白或散文裡的真實稱呼都在嚴禁之列，否則以零分計算。

【記者游婉琪台北報導】綠能環保成為全球關注的議題，台北市教育局編列3億4千多萬預算，全面更換教室燈管為高效能燈具，估計每年可省下3千9百萬元照明電費支出，約10年後就可回本，達到節能減碳效益。

台北市教育局14日舉辦年度記者會，訂定2010年為生態教育年，以「節能永續環保行動」、「全球視野國際參與」、「尊重生命人文關懷」、「健康安全優質校園」為施政重點。局長康宗虎期望從教育推動環保理念開始，喚起學生環保意識，落實於生活。

針對許多家長所關心的北星計劃，康宗虎於會上再次強調，北星計劃只是免試入學方案之一，以國中均質發展、學生就地入學作為目的，適用於少數學生。由於今年為首次試辦，許多家長難免不了解，將蒐集各方意見參考。

為響應節能減碳並降低學生近視人數，教育局將全面汰換1萬3千間教室老舊照明設備，安裝T5高效能燈具。

T5高效能燈具體積只有原本傳統燈管的50%，製造過程中減少汞含量，耗電量也比傳統燈管少30%，延長照明設備使用壽命。全面換新後，預估每年可節省3千9百萬元照明費用支出。

日前美國專欄作家湯馬斯˙佛里曼（Thomas L.Friedman）來台演說，教育局也將辦理「生態環保大師走入校園」系列活動，邀請更多國內外生態環保專家學者走入校園，拓展學生綠能視野。

此外，教育局持續辦理教育儲蓄專戶，協助弱勢學生就學，目前已有176所學校申請通過。

海地政府也「垮」 震央如臨末日
【聯合報╱編譯田思怡／報導】

聯合國表示，海地地震後地方政府架構和基礎設施蕩然無存，是聯合國有史以來面對的最嚴重災難和人道危機，比南亞海嘯還慘。而在地震後第六天，首都太子港出現暴民在商店內大肆搜刮和搶奪救援物資的無政府狀態，連總統都被迫暫時搬到警察局辦公。

聯合國人道事務協調廳發言人伊莉莎白．貝爾斯說：「這是歷史性災難，在聯合國紀錄中，從未遭遇過這樣的災難，沒有類似案例。」

貝爾斯指出，2004年底大海嘯襲擊印尼亞齊省後，至少地方政府的架構還在；而在海地，以位於地震震央的利奧甘尼鎮（Leogane）為例，地震摧毀了所有公共機構。她說，地震有如「將城市斬首」，使得協調救災工作更困難。

英國廣播公司（BBC）報導，位於震央的利奧甘尼鎮災情比太子港更恐怖，九成房子倒塌，宛如世界末日。從太子港前往該鎮約一小時車程，沿途房子全倒，到處有災民求救，已見到兩個萬人塚，更多屍體堆在第三個萬人塚中，估計該鎮死亡人數達兩到三萬人。

太子港則已無法紀可言，民眾爭搶救援物資，16日有上千名男子在商店內大肆搶劫，為爭奪T恤、包包和其他商品大打出手，有人甚至拿出刀子、冰鑽和釘錘。而為數不多的警察只能對空鳴槍，做出驅散暴民的樣子。17日暴亂擴大，警方開槍打死一名30多歲男子。

海地總統府被震垮，政府被迫搬到機場附近一座警察局作業。

蒲雷華總統說：「我們決定暫時把總統府和政府搬到這些警察局內，以接近我們的國際夥伴。」

神情疲憊、眼圈發黑的蒲雷華說：「政府已失去適當運作的能力，不過沒有崩潰。」

※延伸閱讀》
‧幫海地 因我們可以 
‧23人+2犬 我搜救隊出發 
‧海地救災一團亂 災民怒拿屍堵街 

國際救援物資開始湧入海地地震災區，也引起了災民瘋狂搶奪的暴動局面，讓救援行動的進行雪上加霜。圖為幾位災民16日為了一包救援物資爭得不相上下。
（新華社）

【編譯成怡夏整理報導】加拿大政府正在尋找核廢料存放的長久解決之道。這些毒性超過萬年以上的核廢料未來何去何從，將會影響加拿大是否擴充核能的決策。

根據《基督教科學箴言報》報導，加拿大核廢料管理機構（NWMO）正在尋找一個安全地點，可以存放該國22座核反應爐產生的廢料。

NWMO官員去年11月下鄉舉辦多場公開說明會，讓社區鄉親了解NWMO正在尋找可存放這些具輻射性物質的適當候選地點。NWMO尋找主要貯藏地點的首要條件在於候選社區必須是志願的。

美儲藏所計畫受阻

在美國，核廢料儲存地點的選擇取決於整體規劃，而政治扮演了重要的角色。

1987年，美國國會通過一項法律，命令能源部門只能在內華達州的尤卡山進行探勘，結果在花了數十億美元研究後，卻證明興建儲藏所問題重重。內華達州州民強烈反對這項計畫，而參議院多數黨民主黨的領袖，內華達州的哈利‧瑞德也反對。延宕多年後，美國總統歐巴馬於去年底撤銷了這項計畫，這也讓美國核廢料政策處在未知的狀態。

加拿大的計畫旨在透過社區自行決定，以避免當地民眾的反抗。志工會給予當地居民廣泛的資訊，就地方成為核廢料儲存庫後的生態風險和經濟利益方面進行多方面探討。在透過公投等方式表決後，該社區就會成為複審的候選地之一。

「讓社區介入這個過程的唯一方法就是讓他們自己選擇是否要介入。」負責尋找地點的組織NWMO發言人麥克‧克利查克說，「這樣一來進入候選的社區就已獲得完全的資訊，同時也有意願的。」

2002年在聯邦法下成立的NWMO，這次的展望在於將核廢料埋藏在穩定岩層的地底深處，面積約為2.3平方公里，地點則須遠離地下水和國家公園區。這個儲藏庫將會在2035年完工，並設計為可取回用過的燃料的空間，以備未來世代想要開發剩餘能源。

由於許多適合的地點都是原住民族群的居住地，NWMO將研究文宣翻譯成加拿大克里族印地安人語、伊努特語和其他原住民語言。

但是，多倫多的約克大學科學與科技助理教授達令‧督倫特表示，加拿大政府把這個程序交由了核能工業掌控，犯下了關鍵的錯誤。

問題不只存放核廢料

「NWMO在資料的論述上相當保留，他們唯一關心的是如何將現有的核廢料好好處置。」督倫特說，「假如能源政策牽涉到興建更多反應爐，這將會改變說明書陳述項目和議題。我們應該選擇一個和未來核電考量一致的選項。」

NWMO將興建目標鎖定在4個「核能省份」：安大略省、魁北克省、擁有核反應爐的新布魯斯威克省，以及製造鈾元素的撒斯卡區萬省。去年夏天，NWMO在幾個新布魯斯威克省城市舉辦了資訊說明會。

「我們甚至不知道新布魯斯威克省的地質條件是否符合要求。」該省能源部臣賈克‧凱爾說，「我們的立場是退出，讓民眾自行展開這個程序。」

少數人買單不公平

其他人則表示，核廢料應該置放在核能電廠中。「我們的觀點是，這種東西不宜搬來搬去，期待某些社區承接全加拿大的核廢料是不公平的。」新布魯斯威克省的保育委員會執行主任大衛‧孔這麼說，「那些製造出它的人應該負責。」

開發新能源也是另一種選項。「我們需要照管的問題很多，我們愈多使用核反應爐去製造電力，我們的問題就愈大。」核能工業評論家暨蒙克頓大學永續發展專家葉維斯‧加葛努說，「我們可以用其他不會為我們的後代帶來核廢料問題的能源取代之。」

【記者胡慕情台北報導】年關將近，你還在使用危險電器產品嗎？環團19日舉辦「居家（辦公）電磁輻射安全調查」記者會，無線電話、無線上網IP分享器、微波爐等產品為住宅內的強幅射源，環團呼籲民眾「趁大掃除把幅射源掃掉」，或應減少使用頻率。

台灣電磁輻射公害防治協會理事長陳椒華表示，住宅內外的各種輻射源又分為持續發射型（發射時間超過30分鐘甚至24小時以上）及間歇短暫型（發射時間低於30分鐘）。

強輻射就在你身邊

陳椒華說，住宅內較強輻射源包括無線上網IP分享器、數位型無線電話、節費型數位通訊盒、微波爐及電磁爐。其中，無線上網IP分享器、數位型無線電話、節費型數位通訊盒屬於持續型發射源，為不中斷型；而無線上網的電腦、手機、家中環狀線圈屬於常使用30分鐘以上的持續發射型輻射源。吹風機、按摩器、塑身帶也可能產生高輻射。至於戶外基地台、高壓電纜、變電箱、微波擴大器則屬於持續型發射源。陳椒華建議民眾減少使用或不用。

電磁波防護靠個人努力還不夠。家住花蓮縣吉安鄉的彭秀蓮家中附近無電磁波干擾，但她和兒子卻經常有頭痛、關節痛等症狀，到門諾或慈濟醫院心臟科、腦神經科、骨科都查不出病因，醫生建議她去精神科，但也無結果，直到門諾醫院發現她為電磁波敏感症者。

彭秀蓮輾轉向台南環保聯盟借電磁波檢測器檢驗後，才發現原來是鄰居裝設監視系統所致，目前正和鄰居研商如何改善。台灣電磁輻射公害防治協會選定23戶住宅進行體檢後也發現，23戶住宅中，合乎德國電磁輻射健康住宅規範的戶數僅佔17.4％，未合乎者達82.6％。

台灣目前並無明確的「健康住宅規範」，僅有環境背景值833mG（毫高斯），但此標準遠高於先進國家標準。台灣地球憲章聯盟執行長顏美娟說明，833mG是「瞬間安全值」，也就是在瞬間中人體確實可承受833mG，但若長時間則對人體有害。

陳椒華補充，安全背景值是在沒有任何戶內外輻射源下所測得的電磁輻射值，德國健康住宅協所規範的極低頻電磁輻射為小於1mG；射頻電磁輻射則小於1μW/m2（微瓦/平方公尺）。環保署打算將833mG的標準改為83.3mG，但遭台電等相關團體抨擊；環團肯定環署願意降低10倍，但仍建議應更嚴格規範。

居家輻射改善容易

顏美娟表示，家中的發射源其實多可改善，以23戶抽檢戶為例，其中43.5％為可改善（困難度小）、39.1％屬待改善（困難度較高）；但戶外強輻射源如基地台、高壓電纜、變電箱等，需由政府訂定預警原則的環境建議值，未來也應立法，經民眾同意才設。

環團呼籲民眾體檢家中電磁波，遠離幅射源以保健康。台灣電磁輻射公害防治協會常務理事吳麗慧表示，未來協會也將開設訓練課程教導大家如何檢測，並將結合建商、社區、大樓一起進行住宅辦公室電磁輻射體檢，推動民眾購屋或租屋前進行電磁輻射檢查。

【記者陳威任採訪報導】花蓮縣豐濱鄉的港口國小過去幾年推動「寫自己的生活故事」運動，今年在學校老師的大力協助下，將作品翻譯成阿美族語並集結成書，部落家家戶戶人手一本，小朋友的創作讓部落耆老讀得津津有味。老師指出，這不只是累積阿美族的母語讀物，也能鼓勵部落族人參與小朋友的閱讀活動。

課本離部落太遠

「閱讀」儼然成為當代顯學，然而，對原鄉的小朋友而言，書中描述的內容，往往與自己的生活經驗相當遙遠，自然而然提不起閱讀興趣。

花蓮港口國小教導主任林淑照不是原住民，因緣際會前往部落為阿美族大頭目拍紀錄片。後來，她到港口國小任教時，成為阿美族媳婦，從不會說原住民語，到會使用書寫系統創作新詩。

一個漢人進入了阿美族部落，並成為部落的一份子，在以原住民學生為主的港口國小任教了13年，對於原鄉的教育現況，林淑照有很深的感慨。

「有時候會對主流社會推廣的閱讀價值觀及現階段的教材感到無力。」林淑照說，教材內容都是在傳授主流社會的觀點，缺少為原住民小朋友專門設計的教材，大概到了4年級以後，課本的內容就開始離部落孩子越來越遠，孩子自然無心學習。

林淑照說，加上主流社會對於一個人有沒有成就，是建立在學歷上面，造成很多部落孩子缺乏自信，漸漸就被社會邊緣化了。

「我認識很多部落族人，雖然學歷不高，卻過著很精采的人生。」林淑照說，除了教材不適合之外，社會一味推廣閱讀的做法，在部落卻窒礙難行。林淑照說，在原鄉推廣閱讀6、7年下來，成效相當有限，她發現不是部落孩子不愛看書，而是書本內容與孩子的生活經驗距離太遠。

幾年前，港口國小讓小朋友寫自己的生活故事，不管是原住民文化、部落的大小事或是身邊的親人，都成為小朋友寫作的題材。林淑照說，有些學童可能是隔代教養，就寫自己的祖父母，有些學童因為父親在都市工作，就寫自己看到的父親形象。

用族語拉近距離

除了請小朋友自己寫生活故事，為了補充阿美族語的閱讀書籍，港口國小老師還將小朋友的作品翻譯成阿美族語，集結成冊，發送部落人手一本，無形之間也增加親子閱讀的互動。

「部落長輩雖然要小朋友用功讀書，但其實很多家長自己很害怕書本，排斥閱讀，當小朋友作品被翻譯成阿美族語，家長的興趣就來了。」林淑照說，本來閱讀是離部落很遙遠的一件事情，翻譯成阿美族語後，家長少了恐懼感，現在也開始接觸閱讀，愛上閱讀。

林淑照說，原本單純的閱讀成為連結部落的活動，雖然迫於經費無法對外出版，但學校仍將繼續推行下去，累積越來越多的學生作品，希望未來能獲得出版的機會，讓社會大眾看見原住民學童的真實生活與故事。

【編譯成怡夏整理報導】美國西維吉尼亞督學團以及其他教育領袖利用前往新加坡參訪的機會，希望挖掘這個城市國家辦校成功的秘密。

根據《基督教科學箴言報》報導，西維吉尼亞州督學史蒂芬．派尼去年在參訪新加坡時經歷了一段愉快的時刻，他特別對新加坡在數學與科學教育上的卓越表現感到好奇。

當他詢問一名新加坡官員有關數學課程的基礎時，這名新加坡官員指出，他們是使用美國國家數學教師研討會所制定的標準框架。巧的是，西維吉尼亞的數學課程也是來自同一份教學指南。

派尼下了一個結論：「在使用同一份教學綱要的情況下，為什麼他們的學生在數學表現上可以領先全球？我認為關鍵在於教師的素質。」他說。

教師培訓計畫完備

在新加坡，只有成績為前1/3優秀的中學生才能申請接受教師訓練。新加坡國立教育學院則會再精挑細選。入學的學生在接受訓練期間能夠獲得一筆足以維持生計的津貼。當正式開始教學生涯後，在職教師每年還得參加1百小時需付費的專業發展課程；同時，在教室外，教師還得和同事一起花上許多時間編寫教案。

根據美國各州教育首長理事會（CCSSO）和皮爾森集團所進行的一份報告，在新加坡，擔任教師不僅是一份令人尊崇的工作，同時薪資待遇也不輸給從事科學或是工程工作所得到的薪資。

「當我離開時，我心中真正想的是，我們需要投資一個支持高品質教學的架構。」派尼說，「在西維吉尼亞我們正在呼籲『建立後勤小組』，也就是建立一個可以讓教師聚集在一起，討論創意想法的地方……同時，這裡也能讓教師投身於以研究為基礎的專業發展中。」

不放過每個教育環節

美國各州教育首長理事會去年秋天也前往芬蘭舉行一次觀摩。「我們可以從這新加坡和芬蘭這兩個在教育上表現優異的國家看到什麼類似之處？」

CCSSO主任史卡特．蒙特哥梅里說，「我們無法像新加坡那樣對於教育體系的每一個環節都加以控制，…但是在州的層次上，我們成員中的很多人都說，我們可以控制大學預備計畫，以及某些執照系統。」

鹽湖城市關尼特學區助理督學琳達．馬力歐提，對於新加坡教育工作者的生涯發展多元印象特別深刻，那些留在課堂中卻想要晉升的新加坡教師也有一條專業升遷管道。

馬力歐提看見了她的學區中也有這方面的需要，所以她和一所鹽湖城當地大學就如何設置教師領袖的碩士學位課程進行討論，預計獲得這個學位的教師能夠加薪。

馬力歐提希望美國能夠朝著她在新加坡所看到的，把教師當成一項專業來前進。

在美國，特別是面臨教師短缺的學區中，馬力歐提說，有一種嘗試將企業界或其他領域的人才「透過幾週的專業發展訓練」帶進教育圈的傾向，她說，「那是根源於任何人只要有某方面的專業就可以教書的哲學。」

非洲馬利廷巴克圖（Timbuktu）地區所傳下來的歷史手稿改變了一般大眾認為非洲文明落後，是塊黑暗大陸的想法。

根據《基督教科學箴言報》報導，阿梅德‧撒路姆‧鮑拉瑞夫手中一捆皮革封面的檔案歷史可上溯到13世紀，其中還包含用阿拉伯文寫著，對於先知穆罕默德一生描寫的手稿。

鮑拉瑞夫私人收藏1千7百多種手稿，其中包括了古代醫學和歷史、天文與數學方面的書籍。如同收藏中其它手稿，這份關於先知手稿也開始毀壞。鮑拉瑞夫知道，在很短的時間之內，他的手稿和裡頭所蘊含的知識，可能就此永遠遺失。

各國文化在此交會

「對非洲人來說，這是我們文化的寶藏，」他說，「我祖父之前就提出，要在它們遺失之前複製這些手稿的想法。有些手稿很脆弱，所以如果不快點做些研讀、保存的工作，它們很可能會就此遺失。」

西非國家馬利的廷巴克圖地區是沙漠地區第一個文明搖籃。這裡曾經是偉大的貿易城市，駱駝商隊橫越撒哈拉沙漠用鹽塊交換金子或奴隸，成為文化交會之處。

在11世紀到15世紀的極盛時期，廷巴克圖是一座大學城，有很多的圖書館。這裡的科學家在許多歐洲水手認為地球是平的、唯恐船駛到地球盡頭會翻落而下時，就已經知道地球是圓的。

西班牙和埃及等地的學者，甚至還曾寫信請問製作當地藏書複本的可能。

今日廷巴克圖的歷史遺產讓非洲的全貌更加完整，遠比歐洲殖民者和傳教士向全世界所描繪的那個原始大陸更為複雜。這也讓保存廷巴克圖手稿的競賽變得更為迫切。

知識啟蒙早於歐洲

「廷巴克圖的手稿完全改變了我們對於非洲的想法。」阿梅德巴巴研究院，廷巴克圖最大的圖書館與手稿保護中心副主任錫迪‧穆罕梅德‧俄爾德尤巴說，「當我觸摸著手稿時，我想到的這是非洲豐饒的過去，我們擁有悠久的歷史，比起其他國家，包括歐洲的國家，都有很大的優勢。西方人認為他們來到這裡，並告訴我們好的統治與管理為何，但是我們早在16世紀就已經寫下何謂好的統治。」

沒有人知道還有多少手稿被塞在廷巴克圖的泥牆屋或硬紙盒裡。但是已有上萬件手稿已經被鑑定，同時還有上千件手稿接受西方、中東和非洲等地基金會的贊助，小心地被馬利的工匠和專家所保存修復。

修補文件為保存歷史

在阿梅德巴巴研究院的保存室裡，加巴‧崔歐瑞正在修補一張裂成兩半的書寫紙。他鋪下一張沉重但平坦的塑膠紙，接著是一張被稱為「邦地那」（bondina）的纖維紙，然後是一張薄似紗的透明衛生紙。拿著一支畫筆，他鋪上一層透明的膠，然後把那張手稿小心的鋪在最上層。

這個程序得花上幾個小時，最後會得到一張堅固耐用、足以用手拿著的紙，同時將可以維持好幾個世紀下去。

「對我而言這保存了我們的歷史。」崔歐瑞說，「這並非為了錢，也不只是為了非洲。這是為了全世界，因為每個想要來到這裡看到手稿的人，現在都可以如願。」

對南非前總統塔博‧姆貝基(Thabo Mbeki)而言，廷巴克圖的歷史是非洲僅僅需要「文藝復興」的強烈象徵。

姆貝基在出訪馬利時承諾，會在開普敦和普利托里亞的南非國家圖書館中募款，並訓練如崔歐瑞這樣的修復人員。

「廷巴克圖是我們集體意識的一部分，」南非駐馬利大使莫寇在參訪阿梅德巴巴研究院廷巴克圖分院時說，「我們過去對於我們歷史所知的都是謊言，那些都是口述歷史，從來都不是信史。但是在這裡我們發現了非洲人所寫的非洲歷史，這需要被保存下來。」

沒有經費無法維護

就阿梅德巴巴研究院和馬馬海德瑞研究院的收藏而言，保存工作已經做的很好了。但是廷巴克圖地區數十個小型私人收藏，仍需要協助。

廷巴克圖學者與複寫家之孫阿布杜爾‧瓦西德打開了一個滿手稿的鋼柱。他很幸運，因為一名摩洛哥商人捐贈足夠金錢，協助他建立一間私人圖書館，好保存他的手稿。

但是他知道除非他可以獲得編目、數位化且保存這些脆弱書籍的經費，否則這些書籍可能輕易地毀損成為塵土。

「一開始我想要賣掉這些手稿，但是接著我發現這些手稿的重要性，所以我想要保存它們。」瓦西德說，他手上拿著一份15世紀的手稿。

「這些手稿告訴我們，我們的祖先有人研究天文、醫學和科學，以及許許多多其他事物。」他說，「起初我們認為我們沒有歷史，現在我相信在歐洲之前我們就有許多這方面主題的書籍。」

【記者鄭沛揚綜合報導】高雄縣市十餘個民間團體發起「高雄縣市合併願景民間論壇」，第一場「教育組論壇」16日在高雄師範大學舉行。除了結合學術與實務，促進理性對話外，也獲得雙方教育首長首肯，從3月起密集進行雙邊會談，處理龐大的法規整併工作。

針對高雄縣市現行法規整併，高雄縣教師會理事長劉亞平以「政治可以混亂，教育不能等待」為訴求，建議官方應盡速進行雙邊會談，處理2百多項的教育法規整併工作。高雄市教育局局長蔡青華強調，不樂見將來出現「一市二制」，會積極處理法規整併。高雄縣教育處處長李黛華表示，高雄縣已針對法規整併作準備，對於高雄市較優的法條，未來可以直接適用。雙方允諾3月開學後會每週會談，並廣邀教育團體列席發表意見。

高雄縣市整併後的教育經費是問題核心。高雄師範大學教育系教授陳麗珠提出私人數據表示，縣市公部門的教育經費差別不大。但不管在家長投入經費或是學生享有的資源，高雄市均略優於高雄縣。高雄市社區大學促進會理事長陳銘彬則指出，不論從原有教育經費、地方政府的財政狀況，高雄縣市不如台北市，官方也預計合併後增加支出會高於增加收入，他呼籲新任大高雄市長應開源節流，至少在教育經費部份，「不應低於現有高雄縣市教育合計的經費水準。」

合併後的人力資源分配引起外界討論。高雄市凱旋國小校長葉宗文比較高雄縣市現行人員編制及授課時數異同後，點出中小型學校勞逸不均的困境。屏東縣昌隆國小校長陳世聰提出「提供自願超額的誘因」及「創造其他適當職務」等策略，因應超額教師介聘的問題。高雄市教師會副理事長陳建志強調，人力資源是教育品質的關鍵，應利用少子化趨勢，順勢降低班級人數，保留校園中的優秀人才。

【記者胡慕情台北報導】全球暖化議題發燒，核能自去年起被政府確定為「過渡能源」；不久，媒體披露核電廠全建在斷層附近、核三廠又發生核安事故，台灣真的需要核電廠嗎？日本核安專家武本和幸16日來台，疾呼：「改變能源使用思維，核電絕非好能源！」

地震後 核電廠近全毀

去年經濟部地調所公布，活斷層「山腳斷層」延伸至金山，一旦活動，可造成芮氏規模7級強震。「山腳斷層」距核一廠僅7公里、距核二廠更只有5公里。根據媒體報導，核電廠防震設計比水庫、一般地震敏感區的建築還低，但原委會與台電公司仍覺得能為核電安全把關。

日本原子力資料情報中心理事及地震專家武本和幸居住在新潟縣柏崎電廠附近，他說，地震發生後，只剩一台機組可運轉，而且核電廠幾乎完全被破壞。

武本和幸表示，當地居民自1974年開始反對核電廠，其中有2座機組和即將運轉的核四廠相同。武本和幸說，2007年新潟發生的地震其實很平常，當地最高地震可達8級，但造成核電廠嚴重損壞的地震僅6.8級，卻造成以發電廠為中心附近土地隆起，在核電廠15公里範圍內都有嚴重災害。

「最嚴重的是原子機組廠房、蒸汽機廠房都因不規則地殼隆起而傾斜，且地震過後每半年都還有變動！許多配管爆裂，原子機組廠房內還淹水淹10多公分！」柏崎電廠附近的居民表示，災害發生後，所有通訊系統都斷，後來居民才知道有輻射外洩。

武本和幸質疑：「日本和台灣都說有足夠防震措施，真的嗎？」武本和幸透露，像921大地震的地震帶，台灣到處都有；海大應用地球科學所教授李昭興補充目前台灣對活斷層定義遠低於日本。

場址在斷層 危險多

李昭興說，台灣多數地震來自海洋，尤其是大地震。他百思不解地說：「台灣從越過八里直劃一條線到蘇澳花蓮，有一板塊邊界，這都是地震活躍區，不知道核一到核四為何都在這附近？」

自2004年起，地震引發海嘯的情況愈來愈嚴重，「台電說海嘯不會攻擊台灣是有問題的。」李昭興以基隆1867年發生的大海嘯為例，造成嚴重死傷；據日本研究，四國附近未來將有大海嘯，萬一真的發生，海嘯20分鐘就會到台灣。

防震措施還不夠

綠色公民行動聯盟研究員崔愫欣說，台灣法規將台灣地震分為甲區與乙區，甲區對一般建築物的耐震係數要求為0.33g，乙區為 0.23g。但根據建築技術規則建築構造編第43之1條，具有儲存多量具毒性、爆炸性等危險物品的建築物，耐震係數應為一般建築物的1.5倍，根據此標準，核電廠耐震係數要求應達0.35g以上，目前核電廠的耐震設計，已經違反法規。

武本和幸說，柏崎地震未發生大災害，主要是因電廠強制停止運轉，機組運轉溫度高達270度、壓力為70氣壓，正常安全停止標準應是100度、1 氣壓，至少要花一天時間；若不是餘震少，可能無法停機。而柏崎電廠使用機組和核四相同，有的在地震前就壞了。震後只剩7號機重新運轉。

武本和幸說，這次事件讓東京電力公司坦承「柏崎電廠無法承受地震」，而大規模化發電一旦遭受事故，反而讓電源供應更不安定、目前缺少8百多萬瓦的供電量。

武本和幸表示，高經濟成長時代確實需要高電力，但時代背景不同。日本已在檢討核電政策，甚至停掉大型水庫發電，朝小型分散、相互輸電的能源供應思考，希望日本經驗能為台灣借鏡。

美國名廚茱莉雅．柴爾德第一本中文回憶錄！

　http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010397352

　美國名廚茱莉雅．柴爾德用自己的詞彙與文句，娓娓描述她在法國度過的那一段令人迷醉的時光。在法國，她愛上了法國菜，也找到了一生的志業。拿到了藍帶學院畢業文憑後，茱莉雅開始教授廚藝，並與另兩位美食家席夢?貝克及露伊瑟?貝賀多合作，協助她們撰寫一本向美國讀者介紹法國烹飪的書。茱莉雅以獨特的風格及令人心防盡卸的坦率，道出人生中一段段不為人知的內幕，其全心擁抱的生活方式也躍然紙上。書中載滿茱莉雅夫婿保羅?柴爾德所拍攝的美麗黑白照片以及其他的一些家庭留影。

　　這本書記錄了我生命中最熱愛的幾件事物，這幾件事物分別是我的丈夫保羅?柴爾德、美麗的法國、烹飪之樂以及享用美食之樂。這本書對我來說也是全新的體驗，我這回寫的不是食譜，而是把許多大半發生於一九四八到一九五四年間我們旅居巴黎和馬賽，以及稍後在普羅旺斯探險的自傳性故事連綴在一起。我在法國的那段年輕歲月是我生命中最美好的時光，是我此生重要的轉捩點，我在那段期間找到了終生的志業、體驗了官能的覺醒，並且馬不停蹄地享受生活，行程緊湊得連喘口氣歇息的時間都沒有。

作者簡介

茱莉雅．柴爾德（Julia Child）

　　1912年生於加州帕沙第納，畢業於史密斯學院，二戰期間任職美國戰略情報局，先後派駐錫蘭及中國，因而結識夫婿保羅?柴爾德。兩人婚後遷居巴黎，茱莉雅於著名的藍帶學院學習烹飪，後與席夢?貝克及露伊瑟?貝賀多一同教授廚藝，並共同撰寫《精通法式料理藝術》。1963年，波士頓WGBH公共電視台開播〈法國廚師〉系列節目，茱莉雅從此馳名全國，1965年榮獲美國國家廣播協會皮巴地廣電大獎（Peabody Award），1966年榮獲艾美獎，2000年榮獲法國榮譽軍團勳章（French Legion of Honor），2003年獲美國總統布希頒發「總統自由勳章」（Presidential Medal of Freedom），以表彰其卓越貢獻。茱莉雅一生出版了無數食譜書籍並拍攝過多個電視料理節目，於2004年辭世時，美國總統布希親自為其撰寫悼詞，稱讚她「對生活的樂觀和熱情感染了數百萬美國觀眾，並教會他們享受烹飪的樂趣」。

亞歷斯．普魯道姆（Alex Prud，homme）

　　為保羅．柴爾德之姪孫，現為自由作家，作品散見於《紐約時報》、《紐約客》等刊物，著有《細胞遊戲》（The Cell Game），並與麥可?徹卡斯基（Michael Cherkasky）合著《未雨綢繆》（Forewarned）。

譯者簡介

彭玲嫻

　　台大外文系畢業，曾任新聞局《光華畫報雜誌》（現更名《台灣光華雜誌》）英文編輯，目前專事翻譯，譯有《旅館世界》（臺灣商務）、《盲目》、《同名之人》等書。

星期六凌晨會離開新竹到台東去四天,希望這四天可以多認識一些學弟妹.

室友的室友仍舊是老樣子,心情又受影響,無法理解,前天唱題時終於因此困惑而落淚,現也仍只能繼續為此唱題.

不知為何,有戴手套手還是凍傷了,關節處紅腫刺痛.

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謝謝Pei邀我去地區御書班,收穫很多,總覺得四天以後再回到新竹就會跟不上大家的腳步了,YSL也改變很多,現在是副支部長,有一種讓人容易親近的長者風範.

這四天一定要收獲滿滿地回到新竹.

http://buy.yahoo.com.tw/gdsale/gdsale.asp?gdid=1601787&act=gdsearch