捷運施工大有問題 樂生古蹟崩裂危機

更新日期:2009/07/30 19:48 呂苡榕報導

行政院長劉兆玄在院會中，正式向國內所有漢生病患及其家屬，公開致歉，願意為過去歷任政府負起共同責任，會後衛生署長葉金川下午前往樂生療養院進行「樂生園區巡禮」，葉金川表示，衛生署已經動用七千多萬的經費，依每位院民意願，完成樂生院舍簡易修繕及環境綠美化工作，而葉金川走進園區，面對眼前的院民們，再度正式致歉。

漢生病早年被稱做「痲瘋病」，細菌感染後，若侵蝕神經，患者外貌常受到影響，過去因為社會大眾對這種疾病認知不足，害怕被傳染，因而將這些漢生病患隔離，八十年來，漢生病患遭受幾近終身隔絕於世的不人道待遇，家屬也遭歧視，相當委屈，直到近年才逐漸平反，而面對政府這遲來的正式道歉，以及近年居住與醫療環境的感善，漢生院民大部份都感到安慰。

不過，也有院民依舊無法諒解自己受到不人道的待遇，一位藍阿姨回憶起去年被強制搬遷居所、強制驅離，水電被斷，房門遭鋸的情景，憤怒無法釋懷，因此不接受道歉。

目前，樂生療養院共有268位院民，平均年齡75歲，衛生署強調，未來園區做完整體規劃後，近程將以院民安住為主，並進一步規劃人權森林公園與台灣醫療史療館，兼具醫療教育與景觀維護功能，作為文史教育之用。

 ■《全民訴願救樂生，人人都是大律師！》05/19、26北市週末座談會
　　暨行動專屬部落格設置通知！www.wretch.cc/blog/savelosheng

　　「政治人物不可信，盼以法律保障。」。沒錯！這句經由樂生保留
自救會長李添培先生說出，並被中時於03/23作為新聞標題的「話」。
為這一連串轟動社會、驚動國際，從希望全區保留，到力保所謂90趴的
樂生保留運動，在經過一場讓支持保留樂生者們心動，樂生老人們感動
的「蘇式真情」會晤後，轉眼回到「人照搬、房照拆！」的殘酷真實，
做了最好的預言、最經典的註解，並指出了要想「真保留而非假保留」
樂生院的唯一出路與方法。

　　然而，「盼以法律保障。」，不管是為保障樂生阿公、阿?人權與
保留樂生，或是保障你我自己的權益，不會僅是只有透過最高民意機關
的『立法院』來立法的一個方式而已，憲法賦予人民基本人權的同時，
也賦予人民若干可以自立救濟的管道與方法，來讓人民捍衛與平反自己
已被或將被侵害的權益。這包括「訴願」、「行政訴訟」..等等方法。

　　雖然，長期來，大家對「法律」、「法院」感到生疏或甚至排斥，
但對於國家∕政府行政部門以法律的方式違法侵害樂生院與住民而言，
關心支持樂生的朋友，就不得不好好的從法律的層面上，瞭解相關法律
與其使用的方法，來與為所欲為的政府進行一場「知法、用法」的法律
攻防戰役，從中瞭解與學習如何透過法律的使用方式和行動，來為樂生
保留爭取更多的生機，並可剛好藉此機會，學習與累積如果保護自己與
您身邊親人朋友的經驗。

　　特別是如同當樂生或自己權益的利害關係攸關或阻礙到「國家重大
利益」時，亦將會使得國家政府與公權力以及原本應該保護人民權利的
最後一道防線「司法（當然也可能包括律師！）」成為三面一體的共犯
結構體，迫使我們接受『必定有所犧牲』時。我們更可透過「全民訴願
救樂生」行動，從「你我都是（樂生）當事人」的觀念進行訴願與行政
訴訟方法中，學習並晉升為「你我都可成為樂生或自己的大律師。」，
學習如何以基本法律常識與方法，保護自己與防止任何被出賣的機會！

　　為此，《全民訴願救樂生》行動，將為自四月十六日向行政院遞送
訴願的訴願朋友，以及於隨後已向高等行政法院聲請「停止執行」拆除
樂生院的朋友，隨即分別於北、中、南舉辦本行動（停止執行）第一波
的說明與經驗座談會，並且設置《全民訴願救樂生》行動專屬部落格，
http://www.wretch.cc/blog/savelosheng
提供與接受大家對於此行動以及如今樂生保留運動又再一次面臨「政息
人亡」（蘇貞昌院長辭職下台）後，如何因應此更大危機的建議與看法
交換。歡迎各位撥冗參加，相關座談活動訊息如下：謝謝。

五月主題：《全民訴願救樂生，人人都是大律師！》系列座談聯誼活動
※欲參加的朋友，請回封電郵回寄至thr.station@msa.hinet.net，或
直接來電報名0932451373 詹銘洲，PS：中南部場次正在安排中。

《05/19台北場次》
時　間：5月19日(六)下午兩點?五點
地　點：立法院中興大樓（貴賓室或會議室）PS,先於大門集合。
主講者：打破ＸＸ權威迷思，當事人即是專業，你我都是主講者喔！
討論內容：
1.向高等行政法院聲請「停止執行」與收到通知後的方法說明。
　與您參與訴願行動後的經驗與想法？我們可以做些什麼？
2.如何因應樂生新危機的討論，以及您有什麼想法與因應建議？
3.你我對支持樂生(人權)保留運動的經驗交流分享。
4.「漢生病人權法案」立法與推動現況的說明與經驗分享。

《05/26台北場次》
時　間：5月26日(六)下午兩點?五點
地　點：立法院中興大樓（貴賓室或會議室）PS,先於大門集合。
主講者：打破ＸＸ權威迷思，當事人即是專業，你我都是主講者喔！

討論內容：
1.聲請「停止執行」後之最新情況報告與資訊交流。
2.迫遷樂生新危機的討論，以及您有什麼想法與因應建議？
3.你我對支持樂生(人權)保留運動的經驗交流分享。
4.「漢生病人權法案」立法與推動現況的最新情況報告與資訊交流。

《全民訴願救樂生》籌備工作小組聯絡方式
部落格：http://www.wretch.cc/blog/savelosheng
電子信箱：thr.station@msa.hinet.net、loshengparty@gmail.com
網站群組http://groups.google.com/group/loshengparty
手機0932451373，TEL/FAX：(02)2364-1307(詹銘洲)

24小時， 網友募集20萬元購買蘋果日報的廣告 ，希望 突破媒體對樂生的報導， 讓樂生的訊息出現在主流媒體上。凱洛娘娘說，這是一件大事； 管中祥老師說，這是一個讓人欣喜的行動 。但就如 豬小草所言 ，我感到很深很深的悲哀。我寧願，這一切都不要發生。

不要再賦予樂生過多的意義了，這個故事很簡單，就是有一群痲瘋病患者在政府的刻意隔離下，遺世居住在兩縣的交會之處。這個交會之處也同樣被政府忽略了，直到 以捷運為名的發展 出現，讓這交會之處出現了一個似乎可以攀爬的希望，能擺脫越來越難以維持生存的工業。然後，這樣的希望面對到這群人所居住的土地時，以發展為名，要剷除這塊地方作為發展的維修之地。這群痲瘋病患者面對這樣無比正當的目的，無力抵抗，產生了巨大的衝突。甚至連土地都不是自己的，更遑論維持生存。於是有一群又一群的社會運動團體關心，然後一群又一群的社會運動團體離開，一群又一群的學生進來，一群又一群的學生離開。最後，有一群沒走的學生團體（先別論他們是否有企圖），以及痲瘋病患者自己的自救會開啟最後的掙扎，然後有一群在網路上的人出現，一起加入這場最後的掙扎努力，希望讓捷運和痲瘋病患者所居住的家，能以互不消滅的方式共存，甚至共榮。

就是這麼簡單。你可以賦予他無限多的概念、意義，甚至是名詞。但我寧願這些都不要發生，這一切都不需要引起人的注意，捷運和樂生院能再一開始的時候就互不消滅，彼此共存。

如bluejay留言所說，我該不斷反省，持續不斷地，因為我無法保證我之後會變成什麼樣子：作惡多端？貪瀆腐化？漠不關心？…。olivia說，我已經從裡面得到了利益：知名度？但我寧願這一切都不要發生，沒人知道我，至少不要因為樂生而知道這網誌的存在。甚至樂生從來不需要出現在部落格上，能繼續維持他寧靜的面貌。

現在說這些有什麼用？我似乎在為我自己辯解，想爭取同情。想裝作一副憂慮的樣子，自命清高。你可以這樣看我，我不能說什麼。我只是想到3/11那天，我幾乎就要徹底離開這些事情。wenli說他有一整天的時間不願打開電腦，只因為他覺得他不知道能說什麼：看到就難過，但又不能說什麼。是啊，如果說我們哪個人是為了想得到自己的利益而做這些，那就真的太看得起我們了。論文沒寫完的，生活費不知道在哪裡的，工作暫時放下的，被父母 / 親友投以異樣不諒解眼神的，甚至丟下了自己的生活節奏，讓身邊的人難過說著「我不是反對你做這些，但如果你一而再再而三這樣投入一場又一場的事件裡，我們未來的生活是不是都要如此？我們能有一個工作與生活的區分嗎？你繼續做你想做的事情，會不會我們到最後距離就越來越遠…」

要 離開「滑鼠搞運動」的行動 ，那可是很多現實上的問題會侵蝕著人的內心的。到最後一定會面對這些同時到達壓力高點的情緒。任何人說從中得到利益，那我還寧願去工作賺錢。這工作太辛苦，又要承載太多自己不知道的問題和情緒。絕對不是正常人想要的那種。

3/17在樂生，我在幾個人前面說我對這次活動的想法 。小草說我整個奮青，可能吧，看報導出來的文字是有這麼一回事的樣子。但我寧願看到的人能想想自己為甚麼要關心這件事情，是為了別人？還是為了自己？是真的在「拯救這個世界」，還是只是自己自以為是的救贖？ 

這一點都不是部落格上應該出現的文章。如果要有個公民媒體的出現，請不要把我的部落格算一份。那太沈重，我並不喜歡。

這400多個（包括我）願意出錢刊登廣告的網友、部落客，我相信都不是為了什麼目的而來。老實講，我並不希望會出現下次。這20萬根本是一個奇蹟，也是一個悲哀。為甚麼有那麼多人願意丟個一兩百塊錢來支持這件事，卻沒有媒體願意把事情說清楚，沒有政府願意面對這樣衝突的價值，沒有討論，沒有解決之道，要弄到用刊登廣告的方式來突圍？

我們面對的是不是一個結構性的問題。其實所有人都深陷其中，無力進行什麼改變。只好壓下我們的人性，依照可能出現錯誤的法律，依照一些基本的規矩做事。我們都以為我們無力了，就像負責運送猶太人進集中營的納粹軍官，他只是在做一份他自己的工作，卻從來沒想到他的工作意味著什麼。這個廣告，如果能有什麼效果，我希望能讓更多人開始想想我們到底面對的是一個什麼樣的台灣，我們想要一個什麼樣的公共空間，以及參與公共事務的方式。大家都有家要養，都有一些最瑣碎的生活要過。熱血並不能保證明天會有飯可以吃，於是只好壓抑下那些可能出現的關懷，讓自己成為冷漠的一份子。

不是真的冷漠了，只是不知道自己能幹什麼。對政治如此，對社會運動也是如此。

尤其是對社會運動，這樣的冷漠你們可以說是一種無知，但我覺得他很有道理。可能社會運動者身先士卒，希望「喚醒」這個社會，但絕大多數人不是不願意關心，而是他們從來沒有辦法用他們能瞭解的語言，聽懂這些社會議題，聽懂你們的話，知道他們能做些什麼。

這是一個很嚴重的困境，包括我。太多的理論，太少的生活， 消失的行動 。就是這樣，滑鼠搞運動。

這一次，樂生還是很難喚回來。既使有這些最後的掙扎，都太晚了，一切還是非常不樂觀。但希望不要有下一次了，這次的這些寧願下次都不要發生。沒有太多力氣有下一次的出現，人是會累的，也不是可以接二連三動員、串連、捐款。這些都是奇蹟，也是特例，不要給他過多的意義。

還有很多事情，等待一步一步踏實的完成。 走進社區 ，研究法律、政策，讓組織有效率…。

也許有一天，我們就真的 能讓這個社會把人當人看吧 。不要有爸爸強暴女兒，在路上綁人抓去河濱公園輪暴，全家燒炭自殺，孩子交不起營養午餐費…。有太多事情需要關心，但關心的人，還是那麼少…。

能不能讓樂生只是個開頭，讓我們開始反省，進而尋找可行的行動方式呢？

* 樂生院人間寫實 - 樂生院與院民的故事
  http://blog.roodo.com/losheng/archives/cat_17468.html


【故事】守護樂生院的園丁　文／陳歆怡(中國時報2007/03/24)

1.
【故事】樂生療養院阿成師的故事：塔寮境的風箏　文／戴揚
轉載自中國時報/人間副刊2006/04/10-11

http://blog.roodo.com/losheng/archives/3021897.html

2.
【論壇】考察日本韓生病療養所的一些省思－他山之石
文 / 范燕秋（台灣科技大學人文學院副教授）
＊本文曾刊登於2004.12「文化視窗月刊」第70期
＊「文化視窗月刊」第70期  http://books.cca.gov.tw/shop/front/bin/ptdetail.phtml?Part=2008700156-70&Category=A11

http://blog.roodo.com/losheng/archives/350970.html

3.
日本國立漢生病療養所走訪日記
日本國立漢生病療養所～全生園見學經驗 序

http://medforlosheng.blogspot.com/2007/03/blog-post_21.html

4.
捷運新莊機廠樂生保留工程問題，土木技師公會提出對策

http://www.pcc.gov.tw/news/news839.htm

5.
樂生保留自救會與青年樂生聯盟針對4/25公共工程委員會會議之聲明

http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7231415

6.
土木技師工會的方案 - 弱慢

http://nooorman.blogspot.com/2007/04/19.html

今天，我去了樂生院。

原本以為下了公車635之後會迷路，結果同車有六個人的目的地都是樂生，其實也很好辨識，一大片被開挖的醜陋光禿山坡地，和一座充滿水泥冰冷的捷運建築旁邊，一處蓊鬱綠樹環繞的地方，就是了。

我到得很早，藝術市集與樂團表演的觀眾還不多，於是我們走石階小徑在各棟房舍之間穿梭，清新純粹的芬多精與古老磚瓦房的清透感，與鄰近那棟號稱樂生新院區的水泥大樓，完全不同的世界。

我真得很訝異，樂生的綠意，綠得那麼飽滿，一株含笑花，滿滿花苞，簡直是怒放，我楞在那棵長得比我還高，自由向天空伸展的含笑旁邊，許久許久，終於知道，那裡的土地埋葬了樂生院民的青春與淚水，他們的苦，借這株含笑吐露了另一種層次的達觀與豁然，而院區那些綠意，不也正是如此。 

行經蓬萊舍，聽見阿姨阿伯他們在練唱，唱日文的「故鄉」，有個年輕女生跟在一位阿伯的身邊，看著歌詞一句一句跟唱，挑高的房舍，芬多精都進來唱和，我想起鄰近那一大片被挖空的山，突然心生恐懼，究竟是怎樣的土方砂石利益，讓樂生這塊土地，如此惹人嫌。

當我走進院區內的中山堂，緊急籌畫的樂生影展，一些人正在搬椅子，放映設備很陽春，但是來看紀錄片的人很多，椅子不夠坐，後面站了滿滿一群人，看完紀錄片，終於知道樂生青年與樂生院民，面對龐大政府機器的辛苦對抗過程，我很慶幸自己來了，兩部紀錄片，90分鐘，也許不能改變什麼，放映結束後，文章阿伯還來跟我們說謝謝，樂生青年也拜託我們要多多幫忙，我心裡好難過，真想跟他們說，不要說謝謝，也不要拜託，反倒是我應該說抱歉，「抱歉，來晚了。」 

紀錄片將時間與場景拉回過去幾年，一場一場與官員、民意代表、衛生署、捷運局的對話，我終於知道，自始至終，不管是決策者，還是工程設計者，都「堅信」樂生院很快就會「不見了」，因為這些人「活不久」了，捷運局說，他們在設計的時候，就接收到訊息，「樂生即將關閉」，所以他們就把樂生院建築群，當成一塊沒有人居住的地方。

而衛生署原本打的如意算盤，則是將規劃好的迴龍院區，「撥幾層樓」給樂生，他們嘴裡不敢說，心裡想必也是認為，這些人反正再活也沒幾年了，「撥出去」的那幾層樓，以後「再撥回來」，可以成為普通病床，繼續收其他病人。

所以，樂生院的阿姨阿伯，在青春最美好的年頭，被強制用手銬關進新莊偏遠的山裡，不准他們出來，連死後屍骨都要埋在山上，等到他們來到遲暮之年，又被聯手趕進火柴盒一樣的病房，因為按照規劃，「他們活不久了」，樂生院以後就消失了，捷運當然可以提前把他們挖掉。

這是我看完紀錄片之後，感覺最沈痛的地方，在這些連續錯誤的決策過程中，所有單位都不願意退讓，都不願意承認錯誤，因為大家都認為，樂生院民，很快就會不見了。

昨天，我從警廣交通電台，聽到一段台北縣長周錫瑋的訪談，他說，政府已經給樂生院民最好的福利了，他們每個月領到的錢，比任何重度殘障的人都要多，而且新院區每個房間都有空調，甚至有「免治馬桶」，他不瞭解，院民為什麼不搬進去？

周縣長應該也有年邁的父母，上了年紀的老人家，就算住得環境沒有網路、沒有烘衣機、沒有免治馬桶，只要環境是他們熟悉的，他們就會過得很自在，許多老人家一離開他們生活幾十年的故鄉，住進子女的都市公寓，身體就變差，因為他們失去自己的空間，他們長年以來習慣的生活模式突然被剝奪，他們沒辦法出門就可以澆花拔草，他們跟富子阿姨一樣，也希望每天早上都聽到蟬叫啊！

整個樂生事件的決策過程，是一連串菁英與官僚的傲慢和冷淡，加上眾多利益糾纏的黑洞，對上了歷史與社會最弱勢的一群人，擁有發聲權的人，甚至向來愛挖弊案的媒體與名嘴，大概超過99％都在樂生事件中缺席，前後任台北縣與台北市首長恰好藍綠通殺，會不會是因為這個原因，所以才讓樂生的問題走進死胡同，倘若真得如此，那麼，樂生的人權又一次遭受剝奪，在這個號稱「人權立國」的地方，顯然比日治時期用手銬把他們抓進來，還要可惡。 

雖然保留樂生的希望很渺茫，因為要對抗的國家機器太龐大了，可是總不能讓樂生的阿伯阿姨，年紀這麼大了，手腳又不靈活，他們不懂媒體操作，不懂置入性行銷，不懂去拉攏誰來打擊誰，我看到那群可愛的樂生青年，突然想起以前聽過一段話，「年輕的時候，倘若不是左派，那他一定沒有靈魂；中年以後，倘若還是左派，那他一定沒有腦袋」我也許害怕自己變成沒有腦袋的中年人，因此怯怯懦懦，但真得為這群有靈魂的年輕學子喝采，事情經過，即使最後沒辦法成功，但我們總要讓歷史記得什麼，沒有人的生命是可以被設計圖一筆抹去與挖空的，我很希望呂秀蓮、蘇貞昌、周錫瑋、馬英九、甚至謝長廷、陳水扁、王金平，你們都來樂生走一走，看看這裡的磚瓦房舍，看看這裡的綠意盎然，看看那株怒放的含笑花，把那些狗屁的漂亮話收起來，只要90分鐘，坐在樂生院的中山堂，把紀錄片看完，可以嗎？

我也只能說，去樂生走走吧，電視新聞與報紙媒體之外，郭台銘的緋聞與天上掉下來的鳥屎之外，台灣還有許多事情正在發生啊！

1.      聽了黑鮪魚的那些話,重寫(編)了自己回應的文章,才發現耐著性子把自己認定的道理講清楚非常難,如果只有質問,看起來就會像是為了吵架隨口說說的,那麼真正重要的東西便可能因為自己一時衝動而受到扭曲,且別人也許會因此而認為那些支持樂生的人都是些不講道理的人.
        寫那篇東西只是想告訴對方,我們可以就彼此所知的事情來討論,不管認同或反對什麼,都要把理由和道理,甚至是可引證的事物清楚地提出來,若像我之前那樣僅以質問的方式提出自己的結論,只會讓對立的情形更嚴重.
       重新想一遍,重點不是筆戰,而是把為什麼這麼說(或支持)的理由講清楚,至於對方能不能接受,誠如黑鮪魚所言,我們只是讓別人知道另一個可能的觀點--而這個知道不是祇給出結論而已.

2.   簡短的論證(省略了很多事件發生經過的)的前提是雙方清楚知道發生什麼事,不然不管論證有多簡短,對方還是不知道你在說什麼.

3.  我錯了:錯在放遊行的文章之前沒有先讓不知情的人知道發生了什麼事.

1.     

我認為他們的人權並沒有被無限上綱：一來是因為他們被強制隔離這件事早在最初實行時已被國際上認為是沒有必要的措施，然而隔離卻仍然繼續，他們被迫離開家人、遭受身體和心靈上的折磨（「漢生病友在院內被強迫的勞動，常常造成病情加重，動輒截手、截腳，甚至死亡。受不了折磨與身旁的人不斷死去的陰暗氣氛，有些人企圖逃跑，被抓回來後，關進監禁室；受不了疾病苦痛與強制監控而精神失序的，則集中在院內的精神病患區管理；有些甚至尋求自我了斷以求解脫。」）、不得與外界接觸乃至他們一生大多數時間都被人歧視，而尊嚴是他們唯一剩下的東西；二則是他們現在被強迫搬遷看起來是為了捷運通車、公共利益，但事實上這塊預定地原本並不是樂生院，而為何轉移到樂生院以及如何決定拆除樂生的過程也很有問題：

「1993年 ，（省）衛生處曾計畫將樂生院整建為「公共衛生中心」，卻因為捷運新莊機廠預定地相中樂生院，轉型計畫不了了之。前任樂生院長陳京川反對將樂生院土地賣掉，積極地在院內進行三次問卷調查，徵詢院民住的需求。之後，陳京川卻遭受申誡和調降的處份，離開樂生，而院民自此無法表達、參與樂生院重大改變的討論，而捷運工程的計畫在霧裡進行，院民更是毫不知情，剩下的只是院方與捷運局的專橫與傲慢。」

如何專橫呢？就是在未通知、沒有給予足夠時間搬離以及未事先安排替代住處的情況下，一步一步地把三分之二的樂生拆除。而原本安置他們的場所和經費也在未告知院民與院民無法參與決議的過程中被挪為他用：

「2002年新大樓開工，經費來自「癩病防制五年計畫」之專案計畫，總共9億3469萬元，以興建適合院民居住與活動的低層、家庭式平房，卻變成兩棟相互隔離的醫療大樓--「迴龍醫院」；院方欲以樂生之名所得經費，發展成可製造更多營收的地區性醫院的企圖十分明顯，面對院方的背信，院民只能無奈投降，乖乖在院方半恐嚇、半威嚇的伎倆下，搬進另一座再度與外界隔離的、院方所謂「五星級的醫療名廈」。」

看到這些，我認為他們的人權並沒有被無限上綱。且更是因為以上所述事實，我認為遊行第二點要求--「恢復漢生病友尊嚴，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利」的提出是合理的。

2. 

更進一步，這場遊行所提出的第二點要求和捷運通車並不是完全對立、相互排斥的，反而是互利共生、並且現實上可行的 – 亦即

「青年樂生聯盟尋求建築、工程界的專家學者協助，再次提出捷運樂生共構的保存方案。在數個月的努力之下，終於在2007年2月5日，文建會呈行政院由英國工程顧問公司提出之「樂生保留90%案」。」

一則因為樂生所在地並非捷運主要行經車站，而是維修場、發電廠與行政大樓，二則這個方案僅需延後捷運六個月的通車時間，而這六個月卻換來比更快速地通往台北更有價值的東西：

「製造業並不會因為捷運通車回到新莊，因為大陸有全世界都嚮往的便宜的人力；中央政府機構也不會因為捷運通車來新莊；大型服務業也不會因為捷運通車來新莊；政府也不會因為捷運通車來新莊蓋機場蓋大學，但是新莊人有與埃及金字塔，美國自由女神同樣具有觀光價值同樣被聯合國認可的世界文化遺產--新莊的樂生療養院。

只要樂生療養院還在，以後千千萬萬的人，會從台北桃園坐捷運到新莊來看這個與納粹的集中營有相同歷史意義的人類遺產。迴龍附近世世代代的居民不用通勤，在家裡開民宿，賣水果，賣底片電池，賣樂生相關的東西就可以養家活口，有希望有未來；新莊市民可以自己開旅行社，旅館，遊覽車公司，餐館，有希望有未來，只要樂生療養院跟麻瘋病防治的歷史與血淚是屬於新莊的。

很多人以為這是痴人說夢，事實上，樂生療養院是全世界僅剩的兩個痲瘋病醫院與居民的聚落，建築包括巴洛克，日式，還有台灣建築的精華；日本天皇，何應欽將軍，還有蔣宋美齡這幾個橫跨數個世紀的世界知名歷史人物，都在此留下墨寶。只要樂生的王字型醫院，鍋爐室，還有那些痲瘋院民一石一瓦蓋起來的建築物還在，這些歷史上最有份量的傳說人物，人類最深沉的痛苦絕望，以及經歷三個政權都屹立不搖的生命力，全世界，只有我們新莊人有。」

（作者是土生土長新莊人，台大博士生，大學講師，父母家族數代都是新莊人，數十年均居住新莊迴龍站兩公里之內。）

此外：

「文化資產的價值不全然由年代的久遠來斷定，更重要的是它的歷史意義。樂生院具體展現了人類對於被污名疾病的「隔離」與「滅絕」思維，以及日本殖民政府的「民族淨化」政策等重要的歷史意涵，也表現了漢生病友強韌的生命意志—用殘缺的手腳把集中營般的隔離空間打造為美麗可居的「家園」，對於當代有豐富的社會省思與人權教育的意義。

樂生院就其公衛史、殖民史與人權史上的重要地位，其文化價值切合多項聯合國國際教科文組織（UNESCO)對於文化景觀的評判標準，已獲得國內外相關的專家學者的認可，並先後被桃園縣與文建會列為暫訂古蹟予以保護，是屬於世界級文化資產。」

然而行政院卻對此方案回文表示：

「「奉示」依照40%案進行。90%方案從文建會進入行政院旋即被拒絕，未經過任何公開審議的程序，行政院完全黑箱作業。」

3.

根據以上所述，樂生是否依據文化資產法才不足以成為古蹟這件事本身就是令

人質疑的，而從樂生被強迫拆遷乃至樂生起而抗爭的過程也可以看出，樂生院拆遷與否的決議過程以及對替代方案的否決從根本上違反了程序正義，就這一點而言，提出重新「依法審查與指定樂生院為古蹟」乃是一合理的要求，而其提出作為「世界文化遺產」的要求我認為並沒有這麼狂妄與無知。

    以上。