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【編譯成怡夏整理報導】2010.01.25

 

最近一項調查顯示,雖然美國人大部分都會對瓶瓶罐罐進行回收處理,且將室內溫度設在一定的範圍以節約能源;但是某些邁向一個更為綠色星球的取徑並不容易達成,或是說不容易付諸行動。

多數人認可環保理念

根據《基督教科學箴言報》報導,《美聯社》和《環球新聞網》聯合進行電話調查,匯集美國人對於環境的態度,結果發現有60%的受訪者感覺,個人在保護環境上有「極大」或「很大」的責任,但是還有37%的人很少,甚至可能根本沒有想過他們的行為會對地球的健康產生怎樣的衝擊。

幾個歐洲國家已將重大回收和其他「綠色」計畫付諸行動數十年,但直到近幾年才有夠多的人意識到,假如我們不進行更多環保對話和行動,那麼我們的地球將會面臨到危險。

在被問到關懷環境保護問題時,大約每10個受訪者中有8人表示,他們相信他們的行動有助於保護環境。

這項調查也發現,每10個人當中有將近7人相信,回收瓶罐對於環境的幫助很大。同樣比例的人數也表示,他們有在家中增添節能工具。

每10個人當中有6個以上表示,購買節能設備、使用再生紙製產品以及汽車共乘對於環境助益頗大。

稍微超過半數的人表示,將自動調溫器關小、重複使用水罐、並在購物時使用環保袋很有幫助。

生活落實者不到5成

儘管在問到某些特定行動時,有許多受訪者表示他們的行動對於環境的助益「極大」或至少「很大」;然而當被問道他們本身是否有任何意願去做任何他們所相信是重要的事情,則出現很大的落差。

在某些例子中,這種落差反映在地理或經濟差異上。就以汽車共乘或使用大眾交通工具來說明好了,每10個人當中有超過6個人表示,他們認為這有助於環保。然而其中卻只有3個人表示,他們願意選擇這樣做;而有4個人表示,他們完全不可能採取汽車共乘或是搭乘大眾運輸工具的作法。

1/3的受訪者住在大眾運輸系統並不發達的鄉間地區,在這種地方汽車共乘更是遙不可及。然而,只有44%住在都會地區和32%住在郊區的人表示,他們非常想要使用大眾運輸工具或是採取汽車共乘的作法。

節能運輸沒人愛

這項調查的受訪者之一的小學教師甄妮絲‧密爾說,她滿懷熱情地回收瓶罐、將自動調溫器關小,並在多年前就為她全都是電器用品的家增購了自動斷電系統,這讓她電費帳單上數字的降低了一半

這樣做可以省錢,同時也「是環境做對的事情。這兩件事情相輔相成。」她在後來接受訪問時這麼說。

然而儘管她每天工作來回通勤70英里,她卻表示她不考慮大眾運輸工具或汽車共乘。

就像密爾一般,每10個人當中就有7名受訪者表示,他捫認為在家中增購節能器對於環境有所幫助。但是只有半數的人表示他們會這麼做,卻有1/5的人表示,他們極不可能增購自動斷電系統。在某些案例中,受訪者表示他們家的結構不適於增添自動斷電系統。

大約有45%的受訪者擁戴油電混合車的理念,但是每5個人當中只有1人表示他們可能會買這樣的車型,另有半數的人表示「完全不可能」買這樣的車。

「目前這樣的車價格還太貴。」在後續的訪談中沃格翰‧奧利佛這麼說,「必須在買這麼一輛車後好多好多好多年後才會回本。」

奧利佛說,他可能會在10年後才考慮買一台油電混合車,屆時他在經濟上更穩固,這樣的車才不會對他造成麻煩。

今日油電混合車比起類似的汽油發動車,平均高出4千到7千美元(約新台幣12萬到22萬元)的價格。

 

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推動農業轉型 教會設立專校
 

【編譯魏世昌整理報導】坦尚尼亞的天主教教會計劃與無瑕聖母女修會(Daughters of Mary Immaculate)在荷魯伏馬區合作興建一所農業大學。

根據Allafrica.com網站報導,潘高樞機主教(Cardinal Polycarp Pengo)表示,坦尚尼亞教會於坦尚尼亞首都三蘭港(Dar es Salaam)興建大學的計畫已經開始進行,目前已在尋找合適的土地,預計校園幅員約3千公頃。

發展現代化農業

潘高樞機主教是在聖約瑟夫工程技術學院新大樓的落成典禮中發表消息,該校將協助農業大學的籌辦與營運。樞機主教表示,農業大學的籌辦目標是要輔助政府對於現代化農業的努力。

聖約瑟夫工程技術學院這棟4層樓校舍以潘高樞機主教為命名。這棟大樓將成為聖約瑟夫工程技術學院的學生宿舍,可容納1千3百名學生。聖約瑟夫學院發言人湯馬斯.安南思(Thomas Ananth)說,農業大學的選址將由印度的專家協助考查。

「我們預計2010年3月前開始動工興建,希望在8月招收第一批學生入學。」安南思說。他也提到,荷魯伏馬區早就成為農業大學基地所在首選,因為這裡的天氣相當利於農業發展。

這所大學將會開設5個科系,包含園藝、作物科學、動物科學、綜合農業系統與水栽農業等5系。「這將會讓上千名坦尚尼亞人接觸到最好的農業學習環境。」「學校將會提供學生最好的農業技術,這會讓許多專家倡議推動的『發展優先』計劃推行更為順利。」安南思說。

潘高樞機說,成立該大學對解決農業部門的挑戰大有幫助。最大的目標是讓農業能夠獲利,並且鼓勵人民從城市遷往至農村地區。

目前坦尚尼亞全國唯一提供農業相關課程的學校為索科伊內農業大學,課程內容包括農業學、山林管理與自然保護、科學與獸醫,招收學士、碩士和博士生。 而坦吉魯(Tengeru)、利帝(Liti)、優耶魯(Uyole)、莫羅戈羅(Morogoro)與優姬羅雇羅(Ukiruguru)等校則設有提供 農業相關領域文憑的研究所。

潘高樞機也對政府「發展優先」計畫提出建議,他認為這無法馬上帶來預期的成功,因為農民本身比經營農業更需要受到關注。

農業發展從農民著手

「這個行動應稱作『農民優先』才對,應為農民提供適當的知識和設備,使他們能夠真正改變他們的生活。」

他警告,「發展優先」將會吸引許多外國投資者來到這邊,反倒讓本地居民邊緣化。「這原本就應該以農民本身為優先。因這才能將重點放在教育農民本身上頭,而不是農業的經營上頭。」他說。

「政府應該先從農民本身進行考量,隨後的農業經營發展會自動發展成熟。因為農民將能夠自行處理現代化農業的需求。」他說,當農民本身未接受適當的農業教育,「發展優先」成功的機率能夠有多少?「當初的這個提議不會成功,因為這未將重點放在教育農民如何改變他們的耕作方式。」

 

 

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年關臨工專案門檻 街友跨不過
 

【記者游婉琪台北報導】勞委會祭出「年關臨工專案」,提供7千名中高齡長期失業者於農曆年前上工10天,賺取8千元薪資過節。然而,專案限制申請者 須符合失業前3年勞保年資應滿6個月,多數街友未達門檻。遊民行動聯盟痛批,年關專案只是炒短線,以5千6百萬作為政府遮羞費。

「這些人不是只有年關難過,而是天天難過。」遊民行動聯盟25日上午集結10多名街友前往勞委會前抗議。召集人郭盈靖表示,在估計80萬名失業人數 中,臨工專案僅協助不到1%失業者。她痛批,政府花了5千6百萬,失業者卻只看到支離破碎的政策。一旦10天結束,7千名被選中的失業者不但沒有解決失業 問題,反而有如自由落體,重跌經濟谷底。

長期失業認定有瑕疵

根據行政院主計處統計,台灣約有11萬4千名失業人口。遊民行動聯盟指出,勞委會以「連續失業1年以上」及「退保前3年勞保年資滿6個月」作為認定長期失業人口標準,忽略長期處於失業與未充分就業狀態,只能從事工時長、薪資低,且不具勞保的臨時工。

現年50歲的黃阿香,原本是工廠作業員,失業後從事過路口舉招牌、喪禮出陣頭等臨時工作。因為不識字,加上年紀大,工作機會越來越少。黃阿香哭訴, 自己多次到就業服務站登記媒合,卻遲遲找不到工作。65歲的街友「赤仔」,在知道勞委會年關專案後,卻發現自己因為沒有勞保而被屏除在外,心中感到相當不 平衡。

遊民領不到就業禮物

郭盈靖表示,工作對於長期失業者就像天上掉下來的禮物,更不用說向雇主爭取勞保。台北車站每晚約有3百多名長期失業的遊民露宿街頭,近年更有年輕化 趨勢,顯示人人都可能失業,成為遊民的高風險群。現行許多就業方案因有年齡、戶籍甚至是勞保年資作等限制,實際需求的民眾反而得不到協助。

勞委會:幫助有限

勞委會就業服務組科長許金龍回應,各種就業方案因對象不同而有不同限制,並非一個方案就能滿足所有失業人口。

許金龍表示,年關臨工專案主要針對作為家計主力的中高齡長期失業者,在資源有限情況下提供補助,讓他們不至於走上極端的路。

勞委會呼籲,失業者應向地方就業服務站辦理求職登記,由相關人員依個案需求轉介適合管道如社服單位。民間團體可廣為告知失業者政府所提供的職訓課程,讓政府單位可以「接得到球」,從中輔導失業民眾。

 

 

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山海世界:台灣原住民心靈世界的摩寫

  • 作者:孫大川
  • 出版社:聯合文學
  • 出版日期:2010年01月24日
  • 語言:繁體中文 ISBN:9789575228705

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010459186&

 

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邊境之書

  • 作者:林文義
  • 出版社:聯合文學
  • 出版日期:2010年01月24日
  • 語言:繁體中文 ISBN:9789575228651

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010459181&

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走自己的路,寫自己的故事   

 

*節錄自 http://paper.udn.com/udnpaper/POI0008/167553/web/index.html
    

溫美玉(臺南大學附設實驗小學教師
我一直認為圖畫書是要共讀的,想想那樣的畫面:好多個人,好多隻眼睛,好多雙手,好多張嘴巴,無窮盡的想像,《一本書》就是該這樣讀的書!

作者讓所有的角色都住在書裡,書一打開是早上,人物從睡夢中醒來,這個設定充滿了超現實魅力,很符合孩子的認知發展階段。還記得電視剛出現的年代,螢幕前有個拉門,小孩都以為演員就躲在拉門後面,時不時都想跑到後面瞧個究竟呢!

為了縮短讀者與角色間的距離,作者運用大量的色彩變化與想像,為視覺與劇情增添張力。首先登場的是人物介紹,小丑爸爸、消防隊員媽媽、想成為太空人的哥哥,還有想找到屬於自己故事的小女孩。一連串熱鬧逗趣的畫面引人發笑,也別忘了問問孩子,這個家庭有何特色?特別可以職業選擇引導至兩性平權的方向來討論,必能突破傳統價值觀。

小女孩看到父母親及哥哥,連小魚小貓和小狗都有自己的故事,她也打算找到屬於自己的故事,於是她從家裡走了出去,為自己的問題找答案。這一步寓意相當深遠,此刻小女孩沒有家人陪伴,因為家人也正忙著編寫自己的人生故事,但她看起來是如此的勇敢,讓我們不禁要問:小女孩為什麼不緊張?她的力量來自何處?(跟家庭民主開放的教養有關係嗎?)作者用了高彩度鮮明的描繪,以及向下俯視的技法,將小女孩的疑惑、驚奇的表情表露無遺,別忘了提醒孩子觀察,並從圖畫中想像小女孩如何面對各種狀況。甚至可以請孩子練習用自己的話幫小女孩或其他角色配上對白,「小女孩碰到誰?會跟對方說什麼話?雙方的表情動作又是如何?」這些都是培養寫作以及戲劇創造能力的最佳時機。

接下來的重點放在小女孩的冒險過程。作者發揮創意,藉由許多耳熟能詳的童話、探險、神祕、歷史、科幻故事炒熱劇情,短短幾頁就隱藏了大量孩子們深愛的故事在裡頭:童話故事裡的灰姑娘遇見糖果屋的巫婆;坐在魔豆上的傑克和小紅帽裡的大野狼,一起向小女孩打招呼;愛麗絲夢遊仙境中那隻緊張兮兮的兔子,拉著她就要往洞裡跳;探險小說裡可怕的虎克船長和海盜們耍刀弄槍,大發雷霆,讓人看了不寒而慄;好不容易逃出魔掌,卻又來到冰天雪地的歷史小說,辛苦的工作使小女孩望之卻步;最後一站飛上外太空,哥哥邀她一起當太空人,小女孩委婉地拒絕了,因為她根本不懂什麼是科幻小說,確定這不是她的故事。作者巧妙的運用這些素材,卻又很智慧的「點到為止」,讓讀者玩猜猜看的遊戲,看誰先說出每一張小圖,到底是我們曾經讀過的哪一個故事。如果孩子尚未接觸這些作品,更能藉此機會閱讀「故事中的故事」。層層變化就像吃泡芙冰淇淋,有時讓人回味無窮的竟是裡頭冰涼的滋味。

更令人讚賞的是,作者循序漸進地介紹孩子們閱讀文學作品類型的順序:從天馬行空的童話中吸吮文學的初乳;長大後,奇幻、冒險故事開始刺激感官、豐富視野;接著歷史故事厚實他的人文底蘊,成為創作時不可或缺的材料;至於幽遠迷離的科幻小說,則是現代人夢想的延伸,甚至打造未來世界的雛型。

最後小女孩找到自己的故事了嗎?不妨先暫停吊吊小讀者的胃口,讓他猜猜看。當小女孩靜靜地趴在地上開始書寫,答案已昭然若揭。既然表明要找到自己的故事,不管在任何一本書中,本來就不可能找到自己的故事呀!她的人生必須自己充實,她的故事當然也必須靠自己書寫囉!每個人除了自己人生的直接體驗,還得透過不停的閱讀來得到間接經驗,雙管齊下,方能書寫出真正獨特又動人的文學作品。作者藉由小女孩的經歷,也道出了他對一本書的重視與期待。

 

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張忠謀的老實話
【聯合報╱黑白集】
2010.01.21 03:22 am
 

張忠謀在一場演說中,對企業動輒要求政府減稅提出批評。他說,政府該做的事絕對不是減稅,尤其在當前的環境下,減稅根本就錯了。

聽到這段話,最尷尬的,想必是財政部官員了。因為,財政部自認近年最值得誇耀的「德政」,就是不斷為企業減稅,包括調降富人的遺產稅在內。最近馬政府提出 的「產創條例」在立法院闖關不成,受爭議的條文,也全和減免稅賦有關。難怪張忠謀批評減稅的話一出,財政部官員只能悻悻然說:「他話講得太晚了點。」

的確,張忠謀話是說晚了,科技業已經享受太多優惠了。但以他的地位,能夠如此直言無諱,至少可讓一頭熱的財經官員清醒一下,也讓企業界知道不能一再得寸進尺。

回看政府長年對科技業的照拂,從「獎投條例」到「促產條例」,再到「產創條例」,卅年來一個又一個條例都是以減免租稅為手段鼓勵科技投資。這些輕稅的「溫 室」,固然茁壯了台灣整個資訊科技產業,但卻是以犧牲政府稅收為代價,甚至抑制了其他傳統產業的發展,更加劇了社會貧富的懸殊化。這些不公現象,也該適可 而止了!

減稅作為產業扶植手段,被形容為政府提供給企業的「奶嘴」,本應限於「嬰幼兒」期的新產業發展。如今,許多高科技產業都已長成世界級的「巨人」,卻還要吸著奶嘴,這不是很滑稽的景象嗎?對企業而言,如果不能提升自身的體質,卻只想仰賴減稅,如何在嚴酷的競爭中勝出?

張忠謀的話,財政部長聽到了吧?


【2010/01/21 聯合報】

 

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被當野人展 智利原民返家國葬
【聯合報╱歐洲特派員陳玉慧】
2010.01.20 03:41 am
 
早年被歐洲人抓去當野獸展覽的五名南美洲卡維斯夸原住民的遺骸,被裝在編織袋內歸還智利,智利總統巴契雷特(圖右)12日為他們的棺木覆蓋國旗,圖左為該族大老卡他朗。
(路透)

這是一趟遙遠漫長的返家之旅。五位南美印地安人當年被人拐騙到歐洲,在130年後,才被人在一所瑞士大學內發現屍體並送回故鄉。

1881年,一位德國冒險家哈根貝克在南美洲拐騙了11名原住民,送至歐洲以「黑人動物園」為號召,在法國、德國和瑞士等地四處巡迴演出,吸引了超過50萬人購票欣賞。

這些被當成野獸展覽的原住民,必須做一些雜耍特技娛樂觀眾。當年流行這種形式的「野人或原始人」展覽,除了非洲和南美洲原住民外,也有包括中國人在內的亞洲人,展地遍布整個歐洲。這些人像動物或商品般四處展出,是上世紀初帝國主義瓦解前最嚴重的種族歧視秀。

紀錄片導演慕西和歷史學家貝茲去年偶然發現,當年被展出的成員中有五位屍體仍保存在瑞士蘇黎世大學人類學系,在告知智利政府後,上周已由智利政府派出該族代表前往蘇黎世取回,智利政府以盛大軍禮迎接,運至智利南部國葬。

這五位屍骨尚存的原住民屬於智利最古老的卡維斯夸(Kawesqar)印地安族,該族的故居便在今天的福烈歌地 (Tierra del Feugo)。代表迎接遺體的該族大老卡他朗主持了葬禮,以油拱養屍骨,裝在蘆葦編成的箱內,由海獅皮包裝,葬入福烈歌地南部的小島族土上。

智利總統巴契雷特女士親自迎接遺體,並向卡族人士致歉,她說,智利政府犯下大錯,不該容許此事發生。當年德國投機冒險家哈根貝克是在智利政府縱容下,才得 以將11名原住民運到歐洲,智利媒體已找到證據,認為當年智利政府以賤價出賣原住民。智利媒體因此呼籲政府必須向原住民正式道歉。

原住民當年抵達歐洲後,曾在巴黎、柏林、萊比鍚、紐倫堡和蘇黎世等地巡迴演出,造成空前轟動,展覽的海報上寫著:火國來的野人。原住民與動物一起展出,並被當成動物對待。

11人中的5人在一年後的1882年,因體質和水土不服,被痲疹及肺炎等傳染病擊倒而死亡。他們的屍骸被保存在蘇黎世大學,另外六人後來獲准回國,但其中一人死於大西洋運送途中。

慕西在蘇黎世大學發現這五具屍骨後,開始籌備紀錄片的拍攝,他說,發現智利原住民在130年前被歐洲人如此對待,是他這一生情緒最煎熬的時刻,他並期待歷史永遠被人記得,不必再重蹈覆轍。

始作俑者德國投機冒險家哈根貝克至今在德國仍大名鼎鼎,至少在漢堡市立動物園內,他的事蹟仍被光榮地陳列出來。

【2010/01/20 聯合報】

 

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冰川2035消失?奧科學家質疑
【聯合報╱國際中心/報導】
2010.01.20 03:41 am
 

一位奧地利頂尖科學家指出,他在2006年就提出警告,有關喜馬拉雅山冰川消失的預測嚴重錯誤,但這分報告數月後還是由曾獲諾貝爾獎的聯合國跨政府氣候變遷問題小組出版。

印度環境部長拉梅什也質疑這分2007年的報告。他表示,冰川確實在消退,速率也值得關切,但2035年的預測「沒有一絲科學證據」。

針對這些批評,氣候變遷小組表示,正在重新檢查這分報告。報告說,全球暖化速度如持續,可能造成為亞洲10億人口提供水源的喜馬拉雅山區數千冰川在2035年前全部消失。

小組主席帕卓里說:「我們正在深入研究這個問題,將在兩三天內對此採取立場。」

奧地利因斯布魯克大學熱帶冰河學家卡瑟說,「2035年這個數字不是只有一丁點錯誤,它實在是錯到根本不值得討論」。

英國星期泰晤士報率先對喜馬拉雅山冰川在2035年前會消失的報告提出質疑,並在報導中提到,這個推論依據來自1999年刊出的一則新聞報導,但並沒有受到氣候變遷小組I的檢驗。

卡瑟認為,錯誤的成因來自誤解1996年一分俄羅斯研究,將在部分冰川的發現錯誤引伸為整個區域。


【2010/01/20 聯合報】

 

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【對白解析】 《天外奇蹟》Up
導演:Pete Docter; Bob Peterson
出品:美國 / 2009
延伸閱讀:http://www.imdb.com/title/tt1049413/
文 / Gina Wang
Ellie: I’m about to let you see something I’ve never shown to another human being. Ever! In my life! You’ll have to swear you will not tell anyone. Cross your heart. Do it!
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Russell: We could walk your house to the falls.
Carl Fredricksen: Walk it?
Russell: Yeah, after all, we weigh it down. We could walk it right over there. Like a parade balloon.
Carl Fredricksen: Now, we’re gonna walk to the falls quickly and quietly with no rap music or flash-dancing. We have three days, at best, before the helium leaks out of those balloons. And if we’re not at the falls when that happens…
Russell: Sand!
Carl Fredricksen: … we are not getting to the falls.
Russell: I found sand!

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Russell: You know what Mr. Fredricksen, the wilderness isn’t quite what I expected.
Carl Fredricksen: Yeah? How so?
Russell: It’s kind of wild. I mean, it’s not how they made it sound in my book.
Carl Fredricksen: Get you to that, kid.
Russell: My dad made it sound so easy. He’s really good at camping and how to make fire from rocks and stuff. He used to come to all my Sweat Lodge meetings. And afterwards, we’d go get ice cream at Fentons. I always get chocolate and he gets butter brickle. Then we sit on one curb right outside, and I’ll count all the blue cars, and he counts all the red ones, and whoever gets the most wins. I like that curb. That might sound boring, but I think the boring stuff is the stuff I remember the most.
艾莉:我現在要給你看一樣東西,我從來沒給其他人看過。一輩子!從來沒有!你必須發誓不會告訴任何人。你發誓,快點!

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小羅:我們可以牽著你的房子去瀑布。

卡爾:牽著?
小羅:對,畢竟我們穩住它了。我們可以牽著房子走到瀑布,就像大的遊行氣球。

卡爾:現在,我們要快速安靜的走到瀑布,不要搞怪、變花招。我們最多有三天,不然氣球的氫氣會消掉,如果我們不能及時趕到瀑布...



小羅:沙子耶!
卡爾:...我們就無法到達瀑布了!

小羅:我找到沙子!

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小羅:費迪遜先生,你知道嗎?野外跟我想像的不太一樣。
卡爾:是嗎?怎麼說?
小羅:有點太野了,跟我在書上讀到的不同。

卡爾:適應現實吧,孩子。
小羅:我爸把野外說得很簡單,他真的很擅長露營,鑽木取火之類的。他以前會參加我所有的探險集會,之後,我們會去吃冰淇淋,我總是點巧克力 口味,他總是點太妃糖口味。然後我們坐在冰淇淋店外的路邊,我數所有的藍色車子,他數所有的紅色車子,誰的數量最多誰贏。我喜歡坐在路邊…這也許聽起來很 無聊,但我想最無聊的事情卻是我最難忘的事。

《天外奇蹟》也許是今年電影院中最受歡迎的動畫片。老舊卻充滿回憶的房子隨著成千上萬的彩色氣球騰空而起;老人與小孩的忘年之交;遠大卻又實踐不易的夢 想;愚蠢卻又可愛到不行的動物……等,這些有趣的情節與元素讓不同年齡層的觀眾各有感觸。動畫片不再是小朋友的專屬,當小孩被小狗小逗與大鳥凱文逗得樂哈 哈,懷抱著一生或長或短的歲月點滴,大人長輩們卻因著老爺爺卡爾的執著與堅定留下了感動的淚水。

藉著天馬行空的想像力與高科技的輔佐,電影常常幫觀眾完成「凡人」無法實現的願望,《天外奇蹟》也是如此。然而,《天外奇蹟》吸引人的不只是達成夢想的過 程,電影結束後滯留在腦海的餘韻是夢想起源的樸實與平凡,以及在電影中沒有被過度美化的挫折與坎坷人生,這才是《天外奇蹟》震撼人心的要素,正因為人生不 如意之事十之八九,這樣的不完美讓達成夢想的壯志顯得彌足珍貴。在許多《天外奇蹟》的相關評論中,老爺爺卡爾追求夢想這個主題已被廣泛討論,本週的電影英 文想把焦點放在小男孩小羅與卡爾的互動情況。

這一切都要從承諾開始談起。當小卡爾遇見小艾莉,個性比較外放的艾莉拿出了「冒險之書」與卡爾分享,不過這本書的存在是個秘密,艾莉堅決的命令卡爾在心口 劃上十字(Cross your heart!),發誓不會洩漏任何訊息。Cross your heart也許是電影中最令人印象深刻的一句話,它的意思就如同艾莉與卡爾所使用的,是一個誓約、是真誠無悔的承諾。十字是基督教的重要記號,記錄了神為 拯救世人派遣耶穌替人而死的約定,不管現在人們是否仍受宗教影響,西方人喜歡說 “Cross your finger”和“Cross your heart”來向人發誓講的都是實話。Cross your heart挾帶如此沉重的負擔,在心口劃上十字,立了一個盟約,有上蒼與你我為證,這樣的承諾應該是神聖不可反悔的吧?然而,小孩不會了解承諾的重量,看 著艾莉嚴肅的表情,及卡爾被艾莉兇巴巴的模樣嚇得急忙Cross your heart,這天真的模樣令人暫時忘卻承諾的負擔。艾莉與卡爾漸漸長大、共組家庭,曾幾何時,他們了解到許下的承諾並非只要輕易在心上畫下十字便能實現。 無數的挫折,人世間數不清的無奈,卡爾早就記不清上回輕易許下諾言究竟何時。如果許下的諾言常常不會實現,又何必開口。

小羅就像小時候的卡爾,活潑、愛好冒險但是缺乏大人陪伴。不知怎麼的,《天外奇蹟》中的小孩似乎都缺少陪在身邊可以依賴的長輩,小卡爾一個人去電影院、一 個人出外歷險,也遇上了單獨守在破舊房子裡冒險的艾莉,之後,小羅的出現也同樣突兀且獨自一人。當卡爾被迫與小羅踏上圓夢之旅,這對搭檔—憤世嫉俗的老人 與異想天開的小男孩,巧妙的替對方補足一些先天或後天上的缺憾。

首先,小羅替卡爾找回他早已遺留在童年的單純。卡爾一生以賣氣球為業,他想出用氣球把房子升上天空的妙招,然而,當卡爾被卡在瀑布仙境的另一端,他與小羅 卻又在地面,無法爬進房子控制飛行方向,卡爾得沮喪可想而知。小羅提議;「我們可以牽著房子(walk the house)去瀑布呀!」Walk這個字常見的動詞用法是走路,然而在這邊卻有牽著走的意思,所以遛狗也可以說“walk the dog”,另外,陪某人走到某處也可以用walk,例如“I’ll walk you to the bus station.”(我會陪你走到公車站。) 小羅如此簡單的想法解決了卡爾的困境。卡爾賣了一生的氣球,帶給小孩歡樂,氣球一直以「工具」的型態存在於卡爾的世界,他忘了氣球是玩具,忘了手持氫氣球 的新鮮感,更不記得氣球是可以隨身拉著走的。小羅的想法是一般小孩子對氣球直觀的看法,而像房子這麼大的氣球就好比節慶遊行時,常常可以看到的大型氣球 (parade balloon)。

把房子看成氣球的想法將原本萬念俱灰的卡爾從失望中解救出來,個性實際的卡爾開始盤算將房子「牽」到目的地的新計畫。卡爾說 “no rap music or flash-dancing”,照著字面翻的意思是「不要唱饒舌歌也不要閃舞」。卡爾這樣說十分有趣,這兩種歌舞在當代都十分標新立異,是年輕人們喜愛的 歌舞方式,但可能對於年邁的卡爾來說,這只是搞怪罷了。正當卡爾一派正經的下達要「安靜迅速抵達目的」的旨令,身旁的小羅不但沒仔細聆聽,還四處亂跑,為 著自己發現地上有沙子而感到異常興奮。

如果說小羅借給卡爾一雙童稚的眼睛,卡爾彌補小羅的是父執輩的溫暖與帶領。在電影中,小羅向卡爾談及父親的次數有兩次,但我們仍不太清楚小羅的家庭狀況。 在第一次對話中我們了解也許小羅父母離異或分居,且小羅見到父親的次數不多。在這個星夜談心的夜晚,小羅睡眼惺忪的要求卡爾答應照顧凱文與小逗,並希望卡 爾在心口畫上十字,卡爾心頭一震,過往無數的回憶又浮現眼前。

小羅第二次向卡爾談到父親的對話則為本文擷取的第三段對白。當一身童軍徽章的小羅真正來到野外,才發現親身體驗戶外比書上讀到的、父親口中的更 「野」(wild)。小羅說父親的野外求生技能很厲害,這句話我們可以抱持存疑的態度,因為我們知道小羅從來沒跟父親出外露營過,這也許是大人向小孩吹捧 自己的謊言。小羅也提到,父親以前都會參加小羅的童軍集會,結束後會帶他吃冰,坐在路邊玩數車子比賽。說罷,小羅語重心長的告訴卡爾:這些看似無聊的活 動,卻是父子相處間最難忘的事情。對小羅而言,父親已久久沒有履行照顧陪伴的義務,父親唯一留下來的承諾,是在小羅幫助老人之後,親自到場替他別上徽章, 不過,在這樣的重要時刻,父親還是缺席了。不久之後,卡爾也像小羅父親一樣,違背了當初的承諾要照顧凱文與小逗,小羅再度受到傷害。

經過許多起起伏伏,電影終究走向Happy Ending:在輕快又可愛的三拍子配樂中,我們看到放手後的房子奇妙的降落在瀑布仙境;凱文終於與小小鳥團聚;小羅、卡爾與小逗攜手繼續人生下一段的冒 險旅程……等,這樣沐在陽光下完美的結局是大家嚮往的夢想。對了,不曉得是否人長大過程中因體驗了承諾的重量,以及承諾難以實現的道理,Cross Your Heart其實是小孩及年輕人的用語,一般大人很少使用。我猜卡爾與小羅再也不需要Cross Your Heart來立下承諾,因為未來遙遠又充滿變數,唯有把握當下、隨機應變才能將人生幻化為一場冒險,這才是卡爾的兒時偶像查爾斯‧蒙茲口中 “Adventure is out there!”(冒險就在前方)的終極精神!

 

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故事與新聞/公共電視的「公共性」基礎何在?
【聯合報╱楊照】
2010.01.20 04:13 am
 

公共電視董事會的吵吵鬧鬧,只是表面的現象,只是「政治電視」本質的延伸而已……

英國國家廣播公司(BBC)應該是全世界規模最大的媒體,每年的經費高達兩千多億台幣,而這些錢怎麼來的?靠英國政府針對每一戶人家家裡的電視機抽取固定費用累積出來的。

BBC是真正的公共電台,因為錢既不是靠商業模式賺來的,也不是靠政府編列的預算。政府只扮演運用公權力收費的角色,收到的電視費專款專用就交撥給 BBC。如此一來,就不會有預算上跟其他政府支出競爭排擠的問題,也就不會有各種政治力藉預算討價還價來介入BBC媒體內容的問題。

關鍵在於,打一開始,英國政府與英國民間就確立了空中電波的公共性。從更早的收音機,到後來的電視機,雖然機器是自家買的,你還是得要能接收特定頻道的電 波訊息,才聽得到、看得到內容。你的財產權僅止於硬體機器,不包括傳達電波的頻道,頻道是公共的,任何人使用任何機器要透過這些頻道接受節目,都應該支付 使用費。

BBC和日本的NHK就是靠這樣的費用架構起來的。村上春樹小說《1Q84》書中主角天吾小時候周末要跟父親出門,就是去催收家戶欠繳的NHK費用。公 共、集體的頻道使用費聚集在一起,就能拿來打造公共媒體,提供商業上無法支持的節目,乃至與提供政治權力不樂見的獨立新聞。

公共電視的核心,正在於其公共性基礎。偏偏在這項核心事務上,我們的公共電視從來沒有站穩過。我們的公共電視,其實比較接近「政府電視」、或者是「政治電 視」,因為其經費是由政府編列預算來的,只是為了避免執政者明目張膽將之視為宣傳工具,所以在董事會成員安排上,用政黨比例來予以節制。這樣的作法,明顯 的只是將「政府電視」擴大成「政治電視」,並沒有讓公共電視真正變「公共」的機會。

公共電視董事會的吵吵鬧鬧,只是表面的現象,只是「政治電視」本質的延伸而已。不管解決與否,也不管如何解決,還是都改變不了我們沒有真正「公共媒體」的 事實。必須先找到穩固的公共性基礎,才有可能打造對社會有意義的公共媒體,名實不符的這個公共電視再怎麼吵怎麼鬧,又有多少人在意呢?


【2010/01/19 聯合報】

 

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關於梵谷的迷思/為什麼是耳朵?
【聯合報╱方秀雲/文】
2010.01.21 03:54 am
 
梵谷油畫〈模擬德拉克洛瓦的聖殤〉。(阿姆斯特丹梵谷博物館/收藏)
方秀雲/圖片提供
 
梵谷〈悲痛〉,1882年四月,黑色粉筆。(沃爾薩爾博物館,旮門-瑞恩收藏館/收藏)
方秀雲/圖片提供

1888年聖誕節前夕,黃屋發生了一樁割耳悲劇。然而梵谷為什麼要選擇耳朵自殘呢?

英國藝術權威馬丁.蓋佛德(Martin Gayford)幾年前著有一本《黃屋》,書中揭露割耳應該跟當時倫敦的兇殺案有關。自1888年八月起「開膛手傑克」用恐怖的手段殺害好幾名妓女,有的還割掉耳朵,這消息轟動全歐洲,相信梵谷應有所聽聞。

另一個解讀的線索便是宗教信仰。梵谷自己當過傳教士,不但對《聖經》倒背如流,更一五一十履行耶穌的教導。

恰巧《新約》有一段耳朵的典故:當耶穌在花園被羅馬士兵逮捕時,在一片慌亂的現場,徒弟彼得砍去猶太祭司僕人的耳朵,耶穌目睹此景,便將它接回去,傷口立即癒合。

同時,耶穌曾將紅酒與麵包比喻成他的血與身體,也說天父派他到凡間受苦,在嘗盡身體的疲憊之後,他上十字架做了最後的犧牲。

梵谷曾深愛過一名妓女,名叫西恩(Sien),他為她創作了一件令人動容的〈悲痛〉。分手之後,梵谷一直惦記著她,只要遇到妓女,就對這群落難者抱以無限的關懷。

耳朵、妓女與宗教的串聯不僅可詮釋藝術家的人生,也能打破割耳的迷思。他追隨耶穌的腳步,願意用身體的苦來救眾生,當他聽到倫敦殘殺妓女的消息,產生了悲憫之心,於是割下耳垂送給娼妓,整個過程猶如宗教儀式,表現的是「人間悲苦的救贖」!


【2010/01/21 聯合報】

 

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迴光返照
【聯合報╱郭冠英】
2010.01.18 01:27 am
 

圖/閒雲野鶴

你烤過肉吧?烤過人肉沒有?你以前看過烤小鳥吧?聽過烤小孩沒有?

我有,我與烤小孩同班六年,每次同學會都要叫他講烤肉經過。老了,反正聽了也記不住,故百聽不厭。

小故事,從大場景說起。

我小時候,住新竹,天上常有探照燈,打在雲上,白白的。我們在「國民戲院」看電影,戰爭片中常有此鏡頭,出來,又看到真實的,印象深刻。這個戲院現在是博 物館,那個探照燈的光影,在我的腦海中一直不磨滅,它召喚著我一次一次回到生長的地方。這次又是小學同學會,不是選在城內,而是在南寮,我們小時候郊遊的 地方。

我從台北出發,走北三高,從芎林出口,順著頭前溪,好快就到了。南寮已與小時不可同日而語,以前,那是世界的盡頭,再過去就是大海,那一邊就是要打回去的 家鄉,這裡是最近大陸的地方。南寮是一片荒灘,有個海水浴場,幾個簡單的沖水龍頭,總有尿味。我們在水中泡泡,曬曬太陽,吃點野餐,就很高興了。

小學時的郊遊,則不准下海,怕少了人。我們到海邊挖點寄居蟹,看牠從殼中伸出箝來。當時沒人敢吃毛蟹,都說會有肺蛭蟲。我看到港邊的河溝,有一大袋的毛 蟹,裡面呼吸吐沫聲很大,聽來可怖。抓蟹人在溝邊插些竹竿,竿繩吊一鐵絲,掛隻泥鰍,蟹一抓著就不放,拉到地上就抓入放袋中,不用鉤子。抓蟹人走來走去, 每根看看,由頭到尾,抓不完。其實這就是大閘蟹,只是個頭小點。

我這次到南寮,風好大,正好回味小時的風城印象,鼻子裡似聞到了曬米粉的味道,風大易乾,但竹架後還要吊兩塊磚,以防風把竹架吹走。

這次天也是陰晴互現。小時有次從南寮回望,順著一條大路看過去,這邊仍是豔陽高照,城那邊卻是陰雨密布,那是第一次鮮明感受到大自然的變幻。

班上有個同學,總是特立獨行,他從海邊抓來的是螃蟹,與我們不同,蟹放在便當盒裡。他的頭尖尖的,我們叫他鴨蛋頭,但到初三,他卻喝農藥死了。我老是為當年欺負他而內疚。

我們在南寮吃了很好的飯,小學三、四年級的級任老師也來了,她對我最好,一坐下來就說:「我記得你的婆婆。」因為我婆婆常來學校送東西給我,接我回家。她又問:「你媽還好嗎?」我說:「媽去世十年了。」她大驚,說:「唉,你媽就是可憐,放不下對你爸的感情,痛苦了一生。」

她教過了那麼多的學生,還記得我家的事,可見她是多麼的喜歡我們那一班,那時她剛從師院畢業出來,才二十出頭,我們是她的頭胎,一下五十多個。

飯後回城到母校去看看,這是每次必有的行程。小學對我們記憶太深刻了。經過新竹機場,這與我小時候也大不同了,那時只有個簡單的大門,現在門好氣派,一眼 看不盡的大道。以前這裡駐紮F-86,現在是幻象2000,也快要淘汰了,但下面買什麼飛機?仍無定案。買得到嗎?買了有用嗎?還要打仗嗎?

我家的生活就與這個機場息息相關,我住在機場邊的眷區裡,老家旁原來調查局的房子,現已改成了眷村博物館,可以更清楚的瞭解當年的歷史。原來這些探照燈是 日本人建的,為的是對付美國飛機,當年新竹有這個機場,被炸得很慘。機場是建來攻擊中國的,也是日本南進的重要基地,著名的木根津機隊,轟炸上海、武漢、 重慶,就是從這個機場出發。後來,國府退台,這個機場又是進攻大陸的基地,黑蝙蝠34偵察中隊就是從南寮出海,美國CIA的西方公司就在我家旁邊,北大路 與東大路的交口,在文化中心的對面,現已夷平了做公園,我家那塊也一樣。最近建了小的紀念館。

我的同學就是如此被烤焦的。他七歲時,母親是機場的政戰官,帶著他去上班。辦公室是個大機堡,上面有綠草偽裝,探照燈在房頂上。他到上面去玩,有個沒扶手 的窄梯,他怕,反身爬下來,沒處抓手,看到旁有兩條線,就去抓,一下子人被高壓電擊飛,從三樓頂打到一樓,掉在下面三條高壓電線上,沒此線他也跌死了。他 被吸烤在電線上,馬上就香味四溢。因沒著地,故沒電死。下面是個廁所,剛好有個人出來,一看一個小孩在上面烤著,趕快叫人救,最後關了電,用竹竿頂了下 來。他母親一聽有孩子出事,就知是兒子。救下來時整個人已呈紫色,送到新竹醫院,沒心跳了,醫院不肯收。當時軍人兇,說一定要救,醫生說救回也成植物人, 他母親簽字說死了不會追究醫院,才收。他昏迷了四、五天,醒來腦袋裡一片空白,問媽:「我為何在這裡?」他媽才知兒子沒被燒壞。他在醫院住了近一年,跑來 跑去,把新竹醫院搞得熟透,現在這裡已改成了遠東百貨。我就生在這個醫院。

他就這樣到學校與我同班,故大我一歲。他功課不好,說:「奇怪,每次同你一樣玩,不讀書,但考試你總會,我就不會?」我就笑他:「還是燒壞了。」

他是江蘇南通人,他姑奶奶是我們小學的校長,他就住在學校對門。我常到那個大院中去玩。現在附近都蓋了高樓,就那塊地荒廢在那裡,不知何故。

他們一家人都英俊挺拔,鼻直臉正。他有兩個叔叔,卻都因桃花命舛。二叔是老蔣總統最後一任侍從官,前途看好,卻因外遇離開軍職外放做武官而退休;三叔到教 師研習會做體育老師,他比了個口灌水的樣子,我問:「喝酒喝的?」「不是,是服毒。」原來他那叔叔教帶動唱,英俊又有太多的機會,與學生發生感情,想不 開,走上了絕路。

我們在校園,看到一排滑桿,以前是鐵的,現在是不鏽鋼的,晶亮晶亮,我們久未運動,還是試著爬上去。其他同學勸阻,怕當年沒電死,現在摔死。最先爬上去 的,是美國回來的那位,他瘦,沒問題;我逞能,也爬上去,就怕把細桿壓彎了;最後是這位烤肉娃娃,他後來是體育老師,他若爬不上去那可丟臉了,功課不好, 體育也不好,那不一生完了?他靦腆的爬上去了。三位花甲老翁都吊在上面拍照存證,下面的同學都怕吊太久成了遺照。

我們在中山路一個同學開的腳踏車店談到天黑,走時順著南大路、光復路出城,一路談到小時還見到牆壁上有美機掃射的彈孔,十多年後仍留著,日本人留下的骨灰 窯,竹蓮街一帶的轟炸,死了許多人等,還有到我們畢業時,許多父親在黑蝙蝠機隊工作的同學,都成了孤兒,有的家搬離了這個地方,有的寡母帶著孩子繼續住下 來。我有個同學在小學四年級時(1959年),父親的B-17飛機在廣東恩平的金雞山被米格-17擊落,距離出海還剩幾公里。1992年,家屬們到墜機地 點,挖出了幾塊殘骸,帶回了碧潭空軍公墓,合葬在十四人的衣冠塚中。

還有位女同學,1961年我們小學畢業後半年,她父親的RB-69A機在進入大連河口時,被低空砲火擊落殉職。有日我到碧潭空軍公墓,看她父親的衣冠塚孤 單的在一角,而同機死難的其他十二個人則另在一處,我不知何故,後問她,才知她母親深愛其父,一直不相信先生已死,2002年去到大連,親自問了情況,也 到墜機處憑弔,那是一片高粱田,才接受了丈夫已不在的事實,回台後單獨立了一個衣冠塚。

就這樣,我們在回台北的高速公路上一直談,有點塞車,我們反以可多談為幸。美國回來的同學幾天後就要回芝加哥,這次同學會就是為他回來而開的。他回去,那 裡造的飛機,當年就可能是來轟炸這個機場的,後來這些飛機,又從這個機場去偵察大陸。探照燈還往天上打,其實並沒有飛機飛來過。不時的照一照,或許是為了 熱熱機,或許是為了保持枕戈待旦的警覺。我們就圍著這個機場生活著。有人出去了,沒再回來,他那傷心的妻子、懵懂的小孩,搬走了;有的留了下來,六年,有 的十六年,終歸會離開這裡。他們的子女繞了一圈,有的又回到了這裡,或是因為科學園區,或是因為清大、交大,或許因為交通快了。那位因父逝而離開的女同 學,後來就這樣又搬回了小時家附近。

大概在我們三十多歲時,是同學們最疏離的時候。有些同學不見了,沒再聯繫上。後來大家定型了,有了網路,慢慢的一個一個都找到了,我們本來就感情緊密,因 為我們那個小學被視為最好的,我們有份驕傲。現在拍的照片,馬上就可以給所有的同學分享,只要在電腦上點一下。以前,在我們小學時代,海峽兩岸分離的親人 幾十年不得通消息,現在,馬上在電腦上就有回音:「很高興看到你們聚會,但那個是哪個啊?我都不記得了,可否說明一下?」

探照燈熄了,海峽平靜了,不會再有人不回來了,不會再有一家的痛哭了。

最後,這個機場會不會改成了個住宅區?它近一個世紀的戰爭角色告一終結?

那天晚上,是第一個寒流來,說會十三度,但我們還穿著短褲短袖。氣候都變了,我們的感情沒變,但或許也只能再維持十幾年,我們會變,我們記不起事情,我們的記憶慢慢消失,只剩那探照燈的迴光,最後返照。


【2010/01/18 聯合報】

 

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美俄全球限核 箝制中國崛起
2010.01.19 04:17 am
 【聯合報╱陳欣之/成功大學政治系副教授(台南市)】

中 國近年戰略核子武器成就,乃是中國崛起的重要指標,但如果中國未能在數年內完成反彈道飛彈系統實戰部署,正在成形中的美俄削減戰略武器與查核機制,將會削 弱中國有限戰略核武嚇阻力量,中國持有戰略核武卻拒絕接受國際檢查的正當性,亦面臨被汙名化危機。中國崛起的戰略環境並非想當然爾一帆風順。

目前全球削減核武的機制正在成形。美俄兩國正展開密集的談判,新協議除限制兩國核彈頭數量外,更將限制核彈頭的運載工具數目。兩國正就最終的核查、監控和資訊交換條款進行最後的磋商,預計近日會有結果。

依據當初美國柯林頓總統的規劃,美俄削減戰略武器協議,最終目的是將全球所有核武納入此一機制之內。在簽署美俄削減核武新約後,美國將批准《全面禁止核子 試驗條約》,推動全球《禁止生產裂變材料條約》,落實「多邊核燃料循環倡議」與「全球核能合作倡議」,掌控全球核子原料的生產、再處理、暨軍事與民間用途 流程。最終透過在今年於華盛頓舉行的全球核安全高峰會議,創設限制其他國家核武能力的全球機制,營造擁有核武應受國際監督與查核的正當性。

在有限的核武器與投射載具限制下,擁有一枝獨秀的全球反導系統,將是美俄創建全球削減戰略核武環境後,繼續維持全球軍事優勢的重要基礎;而目前的發展,更凸顯了中國崛起的戰略環境,並非表面上的樂觀。

中國在二○○七年進行的反衛星攔截試驗與今年初進行的陸基中段反導彈攔截技術試驗,曾引起美國關切。但俄國亦感到芒刺在背,去年中俄曾簽署通報發射導彈和 火箭的協定,但此次中國反導試驗並沒有通報俄國,而且俄國對中國的武器銷售與軍事技術移轉亦大幅縮減。證諸美俄目前的限制核武數量動作,兩國創建全球限制 暨監控戰略核武的氛圍正在成形。

在此並不完全有利情況下,落後於美俄的反導系統開發,以及被美俄排除在創建全球削減核武機制的被動地位,對中國形成極大的挑戰。未來中國將加速反導系統實 戰部署,但有關限制暨查核全球戰略核武議題,將成中美俄三邊角力焦點,更牽動中國能否在全面發展前完成和平崛起的成敗。


【2010/01/19 聯合報】

 

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【聯合報╱社論】
從李家同想到林義雄
2010.01.19 04:17 am
 

李家同教授十七日在本報「名人堂」發表專文《南韓能輸出核電廠,台灣呢?》,令人想起林義雄十餘年來為「核四公投」經常在街頭出現的苦行身影。

李家同與林義雄二人的氣質似有相近之處,皆是痌瘝在抱、悲天憫人的人道主義者;但二人也有根本的差異,李是公共知識分子,林則是政治人物。

比較李林在核能發電觀點上的差異,足堪發人深省。林義雄對核能發電持否定及反對立場,引據許多科學論證來證明核能的危險與可能造成的社會負債;且又將「反 核」與「公投」聯結,形成一個人權與人道的政治公義論述。「核四公投」與「林義雄」已是同位語,也幾是同義語。李家同則是科學家,對核能的負面論證應亦通 曉,但在專文《南韓能》中,將南韓與美、日、法等國競爭下,能取得為阿拉伯聯合大公國總額四百億美元的核電廠建造合約,視為震動世界的工業與科技成就。其 實,台灣與韓國在核能發電上同於三十年前起步,且台灣一度曾超前領先;如今,李家同卻問:我們落後南韓如此之多,能不羞愧嗎?

李家同是少數「白手起家」且極具聲望的公共知識分子,他從未依附在社團或政黨之下,憑著伏案一個字一個字地書寫,在社會上建立了自己的旗幟與品牌。起初, 他關懷的主題是人道主義,而且是德蕾莎修女及遠藤周作的《深河》中那種無國界無族界的人道主義。接著,他大力鼓吹教育,親自為貧窮學生教授英文;給人知 識,使人不受蒙昧之害,即是人道。最近幾年,李家同的話題又轉往科技及產業;若尚未看過《南韓輸出核電廠》一文者,應當一讀。

林義雄的特質亦在強烈的人道主義,他與李家同不同之處則在其人道議論皆與政治綑綁在一起。林義雄有三大主張:一、《台灣共和國基本法草案》,可謂是從人道 觀點為台灣的國家定位找出路;二、單一選區兩票制,據稱著眼點之一是為了使「外省籍候選人」減低當選機會,以平緩族群衝突的社會痛苦,亦有其人道觀點; 三、核四公投,這當然也是出於人道主義的主張。

前文曾說,林與李的最大差別是,林為政治人物,李是公共知識分子。林義雄的三大主張,《台灣共和國基本法》、單一選區兩票制,雖皆有人道蘊涵,卻是被政治 意識綑綁的人道主義。至於反核四,終於在二○○○年十月,挾持總統陳水扁作出停建的主張;但核四停建竟成為陳水扁日後政經危機的肇端,且停建核四又根本未 經「公投」同意,更是與林義雄反核的公義訴求自相矛盾(陳水扁執政,從未發動核四公投)。若「公投或不公投」是由政治權力決定,那麼,「反核或不反核」及 「停建核四或不停建」,如何可由赤裸裸的政治權力決定?

李林二人皆有理想,有熱情。但救國濟民,除了高擎理想,也須顧及現實;除了懷抱熱情,也須具備知識。當林義雄擱置了「公投」,經陳水扁的權力之手即停建核 四;那些對核能發電有相對看法者,只能無言地接受政治權力的專擅。然而,核能發電究竟是一個權力的議題?還是一個知識的議題?在林義雄率眾反核苦行,及李 家同向坐在床頭看報的讀者溝通之間,國人該聽誰的?何去何從?

其實,李林皆是社會中不可或缺的角色。林告訴我們對核能的警戒,李告訴大家在現實與知識上的相對選擇。核能發電如今又有回潮的趨勢,這雖不能稍減人們對核 能的顧慮,卻也顯示了反核在知識上並未成為政治或政策的必然選擇。法國的核能發電已逾總發電量的八十%,比利時六十%,日本三十四%,瑞士四十二%,連美 國也逾二十%,而台灣僅占十七%。試問:那些國家有沒有林義雄?有沒有為林義雄停建核四的陳水扁?

韓國不只將為阿拉伯聯合大公國興建核能電廠,三星集團也已承建完成世界第一高塔杜拜哈里發塔。台灣究竟是否繼續要將人道主義及愛台灣的熱情,與政治的意識形態綑綁在一起?還是應當闡發德蕾莎與《深河》那種無分別心的人道情懷,從振興教育、科技及產業,來愛這塊土地?

伏案振筆的李家同,街頭苦行的林義雄,皆是熱情的人道主義者,都受社會尊敬。但是,有理想,也須顧及現實;有熱情,也須具備知識。尤其應當注意:挾持政治權力的人道主義,極易變質;包藏意識形態的愛鄉土熱情,必定扭曲。


【2010/01/19 聯合報】

 

 


李家同:南韓能輸出核電廠,台灣呢?
【聯合報╱李家同】
2010.01.17 03:54 am
 
李家同

我 們一直認為台灣和南韓是平起平坐的,大家都屬於亞洲的四小龍。可是南韓恐怕已經不是小龍了。外電報導,南韓最近和迦納簽約,替這個國家建造房屋,這個合約 價值一百億美元。幾天以後,南韓和阿拉伯聯合大公國又簽訂了一個合約,替他們建造核能電廠,總額四百億美元。這紙合約,來之不易,因為競標者還有日本、美 國和法國。南韓是第六個輸出核能電廠的國家。我們落後如此之多,能不羞愧嗎?

南韓能夠輸出這種技術,絕對震驚全世界,也使南韓躍身國工業大國了。可以想見的是,南韓國會有接二連三的驚人表演。

台灣叩應愛政治 科技被忽略

我們評估一個國家的工業水準,常看這個國家能不能製造半導體儀器,看來,南韓很可能在最近就要推出半導體儀器設備了。

核能電廠是一個相當複雜而龐大的系統,南韓能夠輸出這種技術,不僅表示已經充份地掌握很多零組件,也掌握了整合大系統的能力。

有關南韓核能電廠的新聞,國外媒體無不大肆報導。誰都知道,那個國家有高級的工業水準,就在國際上有影響力,這個國家的經濟也就會蒸蒸日上。但是,在我國,全國上下,幾乎沒有人對這個新聞表示意見。大家熱烈討論的是台北一○一大樓跨年煙火的英文字是否恰當。

我們並非沒有電視政論節目,但大家討論的都是與政黨有關的政治議題,而不是真正的國家大事。所以大家熱烈討論應不應該和大陸簽訂經濟貿易架構協定,而忽略 我們究竟有什麼值錢的產品可以賣給大陸?需知,大陸已經能自製高速鐵路了,也將在幾年內生產中程噴射客機,我們為何不提高警惕呢?

韓有野心下苦功 十年熬出頭

我們和南韓最大的不同,乃是在南韓有野心,也有耐心。他們整個國家老是想做領先者,也肯很有耐心地下苦功,十年寒窗下來,也真的出頭了。最近,外國某大報 討論3D電視的可能性,訪問的對象已是LG的專家。我們並非沒有優秀的工程師,但國人毫無野心,又無耐心,研究計畫都是要在短時期內要有結果的。如此下 去,將會越來越落後於南韓。

我曾將南韓輸出核能電廠的消息告訴我在清大上課的學生,全體鴉雀無聲,從他們的嚴肅表情看來,可以想見內心的沉痛。他們全部是工學院的學生,我相信,他們 並不是只想到工作時能否拿到高價股票。他們一定都希望有機會能參與一些計畫,這些計畫有遠大的目標,完成以後,國家的工業水準會大幅度地提高,全世界都會 注意到,我們國人走到那裡,都可以以台灣為榮。

落後人家這麼多 我們真羞愧

落後南韓如此之多,國恥也。我們一定要下定決心打敗南韓,希望有一天,我們的總統也能和外國簽訂價值一百億美金的合約,如果國人對工業水準沒有興趣,這一天遙遙無期矣。

(作者為暨南、清華、靜宜大學榮譽教授)


【2010/01/17 聯合報】

 

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【聯合報╱記者朱婉寧/台北報導】

核四廠 最快明年底商轉

 

2010.01.19 05:12 am
 
核四廠上月進入試運轉階段,若試運轉順利,將於今年十二月十五日裝填燃料,最快明年底正式商轉。
本報資料照片

台電公司昨天指出,延宕多時的核四廠已在上月進入試運轉階段,若試運轉順利,將於今年十二月十五日裝填燃料,最快明年底可以正式商轉。

台電副總經理徐懷瓊表示,核四正式商轉後,預計供電量為每年一百八十億度,佔全國供電比率百分之八左右。但他強調,核四電廠的商轉仍有變數,例如還要測試數位儀控,如果碰到問題仍可能會耽誤商轉的時間。

為因應全球節能減碳風潮,去年全國能源會議中,行政院前院長劉兆玄曾揭示,台灣在邁向低碳、綠能社會的同時,核能是走向低碳社會的過渡選項,並宣布核四將加入運轉。

核四命運多舛,多次停建又復建,延宕超過十年,昨天終於在政策宣示下正式進入商轉的「預備期」。徐懷瓊坦承,核四廠原訂去年九月進入試運轉階段,但是因為儀控工程較複雜,直至上月才進入試運轉階段。

徐懷瓊表示,目前核四已改名叫「龍門電廠」,上月進入試運轉後,要測試系統運轉狀況,目前可能還會有些變數,包括儀控設備、馬達是否符合規範,空調系統的 流量控制等,都要測試運轉;核四廠總計有一百卅幾個系統,如果測試良好、符合設計,就可以向原能會申請核准,一切順利的話,今年十二月十五日會裝填燃料, 再測試一年,最快到明年底正商轉,加入核一、二、三廠的運作行列。

不過,隨著核四廠即將商轉,國內的低放射性核廢料儲存最終場址仍沒有著落。徐懷瓊表示,原本依據相關辦法,經濟部已經公告由澎湖東吉嶼跟台東達仁鄉列入最後公投場址,但是澎湖縣政府隨即公告東吉嶼為自然保護區,使東吉嶼失去入選資格。

但他強調說,依相關辦法最終場址一定要二選一,不能只將台東達仁鄉單獨公告,所以選址作業等於回到原點,必須再邀請專家學者組成委員會,展開新一輪的評估作業。至於何時才會完成重新評估?他說目前無法預期。

※延伸閱讀》
‧台灣核電廠 可承受超級地震
‧新能源委員會梁啟源:反對不計代價發展
‧日核安專家菊地再訪核四廠
‧台電核能發電 去年創下多項歷史佳績


【2010/01/19 聯合報】

 

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【聯合報╱記者楊湘鈞、林政忠/台北報導】

藍綠大打出手 地制法過關

 

 
 
 
2010.01.19 05:29 am
 
立法院臨時會處理「地方制度法修正草案」,副院長曾永權在藍軍人牆中,勉強主持議事,民進黨立委蘇震清(中黑衣者)騎馬打仗衝上主席台,欲阻擋議事,但不敵藍軍優勢。地制法修正案在混亂中完成三讀。
記者胡經周/攝影
地方制度法修法昨天在立法院肢體衝突中三讀過關,朝野歧見最深的鄉鎮市長轉任區長,通過國民黨新版,排除「負面表列」者轉任,其餘由直轄市長以機要進用為區長,為期四年;鄉鎮市民代表,則只能轉任無給職的區政諮詢委員。

民進黨揚言今天將提復議,卻被國民黨搶先提出復議案破局。民進黨昨晚聲明表示,馬英九總統為了拯救搖搖欲墜的領導威嚴,為大選綁樁,強迫立法院倉促召開臨時會,通過嚴重破壞憲政體制、多數民眾反對的版本,必須為國會衝突負最大責任。

昨天修法確定未來直轄市議員員額,台北市區域六十席,山地、平地原住民各一席;新北市區域六十二席,山地原民一席、平地原民三席;台中市區域六十一席,山地、平地原民各一席;台南市區域五十五席,山地、平地原民各一席;高雄市區域六十二席,山地原民三席,平地原民一席。

有關鄉鎮市長轉任區長的資格,地制法以負面表列,排除因涉嫌內亂、外患、貪汙、賄選等罪遭起訴者,也排除代理鄉鎮市長或已連任兩屆者,其餘現任鄉鎮市長均可轉任區長。


初步統計,合併改制縣市的鄉鎮市長共一百零八名,依四項排除條款排除的有五十二名,可直接轉任區長的有五十六名,其中國民黨廿八名,民進黨九名,無黨籍十九名。

至於鄉鎮市民代表轉任區政諮詢委員部分,也通過國民黨新版,僅支給出席費及交通費,不支給研究費。

臨時會也通過附帶決議,未來直轄市議員選區範圍,應依改制前的區域議員選區。為簡化、整併各式選舉,修法也調整縣市長、縣市議員、鄉鎮市長、台北市里長任期至民國一百零三年十二月廿五日,屆時一併改選。

※延伸閱讀》
‧藍綠同批 諮委沒監督功能
‧地制法拚過關 金祭黨紀藍委叫好
‧冷眼集/有了小刀風格 有人擔心政院弱化


 

【2010/01/19 聯合報】

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捷運沒人搭 搶政績白花錢
【聯合報╱記者修瑞瑩李青霖/連線報導】
2010.01.19 05:57 am
 

成大管理學院院長張有恆表示,台灣除了台北市,其他縣市大眾運輸使用率都偏低,這種情形下建捷運「不可能不虧錢」,「幾年就選舉一次,政治人物為求勝選,沒膽子提出正確交通政策」,大家只為了搶政績紛提捷運計畫。

他呼籲交通部,「三年一百五十億」公共運輸無縫接軌計畫,一定要搭配限制汽、機車使用措施,「半調子不可能成功」,錢只是白花。

張有恆表示,政府應先規畫提高大眾運輸利用率,至少在三、四成以上,才能談興建捷運;要提高公車等大眾運輸使用率,得有配套措施,如提高牌照稅、燃料稅,限制汽、機車使用,但是「政治人物no guts(沒骨氣),誰敢說要加燃料稅?」

交大運輸研究所前所長黃台生也認為,先把公車系統做好比較重要,軌道運輸成本比公車系統高很多,投資興建前一定要考慮是否有足夠運量?「如果連打平都困難,不蓋比較好。」

交大運輸管理系主任吳宗修表示,改善交通運輸,捷運並非唯一辦法,要考慮為什麼蓋?以台北市為例,汽車停車空間少、機車要收費,逼得大家要搭捷運。

他說,竹竹苗捷運部分路段人口不集中,肯定虧錢,不如先從人口密集區域著手,等運量增加後再往外延伸,「不要成為燙手山芋」。

※延伸閱讀》
歷史新聞/軌道運輸系統 得了夏季瘟疫?
歷史新聞/高鐵高捷不爭氣 政商把戲人民有恨
13條通勤鐵路系統 抑高房價
小辭典/輕軌捷運


【2010/01/19 聯合報】

 

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藝言堂/人人都愛蔡國強
【聯合報╱阮慶岳】
2010.01.17 03:39 am
 

在 「蔡國強泡美術館」的官方網站,欄目「蔡國強傳奇」裡面紀錄了他的輝煌,摘錄如下:連續多年被英國權威藝術雜誌Art Review評為「世界藝術界最有影響力的一百位人物」;2009年入選商業雜誌Fast Company「全世界最有創意的一百位人物」;美國紐約時報評為世界不可獲缺的藝術家;作品被大量寫進各式各樣的美國藝術史教科書;香港佳士得藝術拍賣 史上,創下華人當代藝術拍賣最高成交金額。另個欄目「爆炸的數字」裡,更寫說2008年《蔡國強:我想要相信》的回顧展,破紀錄成為紐約古根漢美術館觀展 人數次高的展覽。

這些繁複的述說裡,其中的關鍵字:最有影響力、最有創意、不可或缺、最高價、破紀錄……約略描繪出來一個當代華人藝術巨星的身影,因此也比較能明白為何北美館會以如同紅地毯作款待的姿態與緣由了。

但若仔細看蔡國強的經歷,還是不能不對他這樣迅速得到西方藝術界的肯定叫好,感到驚異與佩服;他以在華人祖宗遺產裡已蔚為永恆驕傲的火藥為題,創作出到現在仍為代表的「爆破計畫」作品系列,就先拿來作觀看。

這系列作品極多,一般人最熟悉的,應是北京奧運開幕式那彷似來自天外的29個煙火大腳印,以500米闊的步伐,空中橫跨過北京城中軸線,令人嘆為觀止。是的,蔡國強的作品保證能令人嘆為觀止,幾乎也一定巨大且聳動、直接回應這個語不驚人誓不休的時代價值。

他善於回應時代走向與西方主導的價值體系,是所以能迅速脫穎而出的特殊處。作品中無處不在地引用傳統的東方元素(火藥、山水畫、風水、傳說與典故等),並 轉入作為對西方當代議題(戰爭、對抗、種族歧視、保育等)的批判與嘲諷,在文化的解讀與誤讀間悠遊自在,政治正確性更是左右逢源,彷彿對薩伊德視為必死絕 症的「東方主義」,提出了「被殖民者」如何生存與反擊的錦囊妙藥。

蔡國強的聰明、自信與努力,昭昭可見。他對政治與權力批判不遺餘力,卻又是極受政商權力者支持與接受的藝術家,既是體制外的攻擊者、又是體制內的蒙寵者,身影惚恍難於辨明。

而這種猶疑兼遊移的模糊兩難,也是蔡國強最值得探索處,因為他雖然喜歡討論文化、政治與現實,但卻又隱約露出一種不願相信的虛無距離,一種文人自清的冷眼 旁觀,雖然以之為名,卻拒絕投身信仰。這種不相信的輕忽與懷疑,事實上也給了他一種靈活的自由度,因此可以瀟灑地將作品轉成巴赫金所提到源自民間節慶的 「狂歡文化」性格,正也迎當代藝術所好。

蔡國強來自福建泉州,對台灣一直有著某種友善與好奇的互動,或因此我們才能見到這樣宏大規模的回顧展,在台北堂堂出現來(雖然這也引起紛多議論與猜測)。 這部分暫且不表,回歸藝術來看,我覺得蔡國強的確展示了一種新景觀與新視野的可能,也讓我們見到當代藝術家的一種新定義方法。

我對蔡國強有絕對的尊敬。但也有我的懷疑,因為對於他的信仰以及本質何在,還是不能明白清楚見出來,也不能完全相信。

於我,藝術不只是嬉戲與鬥智,更關乎本質與信仰。

(本文作者為元智大學藝術創意系系主任兼藝術管理所所長)


【2010/01/16 聯合報】

 

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科學小視窗 ■ 末日鐘19年來首度調慢

▌文/科科報編輯小組

為了提醒大眾我們距離世界末日有多近,1947年由美國芝加哥大學《原子科學家公報》期刊提出了末日鐘概念,不定時把時鐘調快或調慢,當時鐘走到午夜即代表末日到來。該期刊宣布今年末日鐘調慢1分鐘,使得現在距離末日的時間延長為6分鐘,是末日鐘19年來首次調慢。

負責調整末日鐘的委員會是由各國科學家組成,早期主要是以核武威脅作為距離末日的距離,1953年美蘇核子危機時距離末日只剩2分鐘,1991年冷戰結束後則距離末日鐘17分鐘。

近年新興國家發展核武、氣候變遷可能間接助長核武,使得末日鐘又不斷往前調,直到今年美俄關係緩和,中美又在哥本哈根會議上同意減少碳排放,使得科學家決定把末日鐘稍微調慢1分鐘。

 

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