依勳!台南也有展喔~
德國當代繪本插畫展
由德國文化中心台北歌德學院推出的「德國當代繪本插畫展」,在10月19日起,將在台北與台南展出當今德國頂尖插畫師作品。此次展覽有國際知名得獎大師作品及畫壇新秀創作,將傳統繪畫技術加上數位科技,創作出新的繪本潮流。 台北展出地點在台北市立圖書館總館地下1樓藝廊,展期至11月 6日,10月31日(六)下午兩點,有一場講座由輔仁大學德語系劉惠安系主任主題「畫中有話 」。本展覽將在11月11日接續到台南市立圖書館安平分館展出。(文/檸檬黃)
依勳!台南也有展喔~
德國當代繪本插畫展
由德國文化中心台北歌德學院推出的「德國當代繪本插畫展」,在10月19日起,將在台北與台南展出當今德國頂尖插畫師作品。此次展覽有國際知名得獎大師作品及畫壇新秀創作,將傳統繪畫技術加上數位科技,創作出新的繪本潮流。 台北展出地點在台北市立圖書館總館地下1樓藝廊,展期至11月 6日,10月31日(六)下午兩點,有一場講座由輔仁大學德語系劉惠安系主任主題「畫中有話 」。本展覽將在11月11日接續到台南市立圖書館安平分館展出。(文/檸檬黃)
Charles M. Schulz: "If I were given the opportunity to present a gift to the next generation, it would be the ability for each individual to learn to laugh at himself."
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說不定底下藏著的,還是假的,甚至,本來被剝掉的,還比底下藏的,更接近真實些…… 西班牙導演阿莫多瓦1991年的電影《高跟鞋》,拍攝的動機是為了要向前輩大導演柏格曼致敬,將柏格曼的經典《秋天奏鳴曲》中的故事情節,重講了一次。講一對母女之間濃烈而恐怖的關係。 不過,阿莫多瓦當然做了一些變化修改。電影越到後面,跟柏格曼原作相異的部分越明顯。柏格曼沒有讓這對關係緊張的母女共用一個情人,也沒有讓女兒犯下謀殺罪,先是殺了在母女間劈腿的情人,接著又殺了繼父。 這樣戲劇化的發展,非但沒有讓電影變得更緊張、更恐怖,反而增添了無厘頭的成分,一下子把柏格曼原本營造的家庭人際與內心張力,破壞無遺。柏格曼拍的是讓人看得喘不過氣的悲劇,被阿莫多瓦重拍,卻拍成了一部讓人啼笑皆非的鬧劇。 看到這樣的「致敬之作」,美國影評人David Denby忍不住引用了王爾德的名言來形容阿莫多瓦所做的,他讓《高跟鞋》電影裡的角色「脫下了真面貌,露出了面具」。 王爾德的話,帶著強烈的弔詭。一般的情況,面具在外、真臉在裡,脫掉了面具,是為了察知真實。柏格曼的電影,就帶著這樣的創作精神,透過鏡頭,讓我們擺脫了想當然耳的母女關係模式,看到兩人之間複雜的競爭與仇視,黑暗的掙扎與痛苦。那平常外人看不到的,才是真實,或至少是更真實的。 然而,這種揭露面具窺伺真實的想法做法流行久了,會產生一種奇特的翻轉。有些人學會了如何運用這套習慣,故意剝掉表面,露出底下藏著的,讓我們相信:因為藏在底下,所以那就是真實。王爾德提醒:但說不定底下藏著的,還是假的;甚至,本來被剝掉的,還比底下藏著的,更接近真實些? 阿莫多瓦要做的,正是嘲弄那種「真實信仰」。剝開表面,露出來的不必然就是真實,也有可能是另一層更庸俗的虛假,可笑的鬧劇。 國民黨中常委選舉的賄選行為,的確讓人覺得厭惡不齒。然而,接下來上演的「改革派」的義憤填膺,應該讓我們看到希望、寄予期待嗎?不曉得為什麼,看到那樣表態的辭職秀,以及後來的全面改選變化,我一點也不覺得虛偽陰霾被掃除、露出真實的欣慰。相反地,我想起阿莫多瓦的電影,更反覆咀嚼著王爾德的話,有些人「脫下了真面貌,露出了面具」。 【2009/10/28 聯合報】 |
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光緒年間即有英國商人引進咖啡樹
本土咖啡的崛起,外人也許會視為一種傳奇,或是一種偶發的現象,但對雲林縣古坑鄉的鄉民來說,卻是對土生土長的鄉土作物的重新肯定和開發。原來早在清光緒年間,即有英國商人引進咖啡樹在台灣種植,日據時代日人更在古坑山區大力推廣,僅在荷包山一帶就種植了一千多公頃,當時的荷包山即有咖啡山的美稱。作為本土咖啡的發源地,如今的古坑鄉被視為台灣咖啡的原鄉,可說其來有自,名實相符。 在這段咖啡本土化的正名過程中,巴登咖啡無疑地扮演了極其關鍵的角色,經營之初即標榜自我的品牌,從栽培、採收、烘焙到銷售,完全不假手他人。除率先在古坑地母廟旁成立第一家本店之外,並在台北天母、台中逢甲大學及高雄自由路設立三家分店,建立了自我品牌的全省連鎖店,為巴登咖啡打響了全國的知名度。 加上它的味道香濃,不酸不澀,即使不加糖,仍然甘美無比,別有風味。因此雖然因人工採收,成本較高,價錢較貴,仍廣為行家津津樂道。靠著口碑,巴登咖啡就這麼在消費者口中廣為流傳,成為咖啡界的新寵。 華山上的燈火闌珊
這種強調休閒的庭園咖啡廳果然大受歡迎,短短幾年功夫,就成為一種休閒的流行時尚,吸引了雲嘉一帶的學生以及鄰近都會區的年輕人,每於周末假期即雲集於此,通宵達旦,流連忘返。 華山地區原本就是雲林縣著名的休閒旅遊景點,雖曾發生過土石流災難,但因山巒起伏,森林茂密,加上各種登山步道及休閒設施十分完善,依然是登山健行者最喜歡光臨的地方。如今再增加本土咖啡的吸引力,為美麗的天然風光再增添一抹人文的光彩,華山已成為中南部一帶最具本土風味的咖啡專業園區。 身為雲林人,我對華山自有一份特殊的感情,在咖啡還未蔚然成風之前,這兒即是我喜歡登山健行的地方,每年春節一定陪同家人到此郊遊踏青,飽覽優美的山光勝景。多年前應古坑鄉前鄉長謝淑亞之邀返鄉演講,地點即選在華山的瑞山休閒咖啡廳,是我首次與古坑咖啡結緣。當晚在寒冷的夜空下與鄉親們對談,啜飲著溫熱而香醇的咖啡,雖然冷露襲人,但心底卻十分溫暖,我對夜晚華山的咖啡風情,有相逢恨晚的驚豔之感! 七年前我返鄉工作之後,進出華山的次數不知凡幾,不管是公務出差或私下與朋友出遊,總會找一家咖啡廳坐坐,品嘗不同的咖啡滋味,欣賞不同的景觀,對於咖啡所營造出來的浪漫氣氛和藝文氣息,有了更深刻的認識和體會。這才修正了我一向的偏見,咖啡原來不盡然是都市的產物,也不是只有都市的有閒階級才消費得起。在本土咖啡的原鄉喝咖啡,才喝得出鄉土的滋味和芬芳,與常民的生活真正地結合在一起! 華山地區多雨,尤其是午後近黃昏的時候,一陣烏雲飄過山頭,就會疏疏落落的下起一陣濛濛的細雨,滿山的煙嵐隨風四處飄散,斜風細雨籠罩下的華山,別有一番蕭瑟的詩意。我最喜歡這時邀朋友驅車上山喝咖啡,一直喝到暮色蒼茫,華燈初上,續杯之後,接著看山下燈火闌珊的夜景。直到咖啡飲盡,杯子已涼,猶不輕言離去。 華山也產茶,傳統的製茶廠零星散布在各個聚落之間,大多是一些三合院,老舊的紅磚灰瓦砌成的那種,充滿了古樸的趣味,也洋溢著淡淡的茶香。這些三合院有時會變身為燒陶的窯場,吸引藝術家來此幽居。他們像隱士般,一邊喝著茶,一邊悠哉悠哉的捏著陶;遇有訪客上門,泡上一壺好茶,便可以東南西北的聊個沒完,完全是山水畫中的人物和情境。每次路過這兒,我都會進去與他們坐坐聊聊,為的就是讓自己融入他們的生活,成為山水畫中的人物。 古坑咖啡節 民國92年十月,雲林縣政府結合古坑鄉公所主辦的第一屆台灣咖啡節,在華山揭開了序幕,請來當時的台北市長馬英九當貴賓,他與張榮味縣長拿著圓鍬炒咖啡豆的畫面透過媒體的傳播,為古坑咖啡節做了最好的宣傳。這是官方首次為古坑咖啡舉辦的文化節,一改過去農特產品展售會的形式,以文化的元素做包裝,為本土咖啡大力宣傳、促銷。 長達一個半月的活動期間,劍湖山飯店、綠色隧道,以及華山的咖啡店,擠爆了人潮。蜿蜒的山路上,遊客絡繹於途,每逢假日交通必定打結,人人都想來品嘗一杯正港的本土咖啡。 一夕之間,古坑咖啡紅了,華山也紅了,當地居民貧苦了大半輩子,大概想都不敢想,有一天他們能夠翻身;而讓他們「出頭天」的,竟然會是過去他們看來不太起眼的咖啡豆;一頁「魔豆傳奇」不僅改寫了華山的命運,也成為近年來風起雲湧的文化創意產業的開路先鋒,足以為本土農產品的轉型、再生,乃至於建立品牌的過程,提供最好的案例。 當然,轉型的過程中,會碰到一些波折和阻礙。人紅是非多,醜小鴨變天鵝之後,有人想殺雞取卵,也有人飢不擇食,以廉價的進口咖啡混雜包裝,企圖誤導或欺騙消費者,賺取黑心錢。被媒體揭發後,一度造成消費者的恐慌和拒買,連合法的業者都受到池魚之殃,產品乏人問津,價格一落千丈,眼看著鄉民多年的辛苦就要成為泡沫。 幸好縣府及時出面滅火,主動要求標示不明的業者全面下架,未來的產品一定要標示清楚。經過官方一個多月的調查、稽核,業者的自律、團結,在媒體的監督下,合格的產品重新上架,才化解了這場危機,古坑咖啡這才逐漸走出造假的陰影,安然度過一場風暴。 一晃,六個年頭過去了,古坑咖啡節年年舉辦如儀,每年也都會加入一些新的內容和元素,規模不斷擴大,知名度與日俱增,已成為全國性的重要文化節慶。環視國內其他文化節的活動,鮮少能像它一樣,從本土出發,卻得到全國性的回響;原本是土石流肆虐的殘破家園,如今成了品味與美景兼具的優質休閒場域;最難能可貴的是,它呈倍數成長的產值,為地方及鄉民創造了前所未有的富裕與繁榮。 一頁魔豆傳奇
但我最喜歡的,還是走入山林深處,去尋訪那些老舊三合院裡的茶坊或窯場,坐下來喝杯清茶,與主人敘敘舊,看看他們的新作。有些房舍更傾頹了,有些已經荒廢了,甚或人去樓空,再也看不到故人。當山林外的人聲、車聲,互相交錯,喧囂不已時,更顯得山林的幽靜。同屬華山,卻形同二個世界。一個不斷地在擴大,另一個則不斷地在縮小。在利益掛帥與商業的考量下,這片幽靜的山林,有一天也許會從華山的地圖中消失呢! 這一切的演變,只因為咖啡產業的崛起,像一陣旋風,使這座上百年的傳統山村,在短短的十年間改頭換面,脫胎換骨。有人將之比喻為一頁魔豆傳奇,改寫了華山村的歷史與命運。而這樣的改變,到底是好是壞?一時恐怕也沒人答得出來,既是歷史的共業,只能拉長觀察期,留待時間來決定了。 魔豆,魔豆,你就是這頁傳奇的始作俑者,我們有幸參與並見證了這段歷史,華山的命運與你已緊密地聯繫在一起,再也無從切割。一顆種子不死,只是一顆種子,但願在你的魔法護持下,華山能像你化身的千百萬粒咖啡豆,永遠熠熠發光,香醇撲鼻,照耀著、引導著它未來的道路,一路風風光光地走下去。 【2009/10/28 聯合報】 |
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法國西南部城市土魯斯(Toulouse)26日開始在市區部分路段試用感應式路燈,沒人的時候只有微光,行人接近才會亮起。若這項節能措施成功,將逐步推廣至全市,還可省下一半的能源消耗,連日本也來取經。 英國衛報報導,法國第四大城土魯斯首先在流經市區的加倫河岸街道、通往體育館的重要道路及大學建築試辦感應式路燈,能偵測行人體溫自動將亮度加倍,行人離開後10秒就恢復成昏暗狀態。 市政府指出,若試辦成功,未來感應式路燈將遍及人口45萬的市區全區,可節省50%的能源消耗。部分法國小鎮也反璞歸真,子夜後便將路燈全數熄滅。 法國「全國天空及夜間環境保護協會」的薇若妮格‧克雷罕說,這項新科技不僅適用於大都市,一般行政區若能裝設感應式路燈,也可節省25%的電費,還可保護環境。 德小城 來電叩路燈亮 德國中部小城多倫匯(Dorentrup)因市府經費拮据,一到晚上11點便關閉所有路燈,一度引起民怨,居民反映夜歸子女的安全堪虞。後來市民和當地電力公司一同構思出解決方案。 這個名為「撥來電」(Dial 4 Light)的方案是,居民上網註冊自己的電話號碼,一旦有深夜使用路燈的需求時,便撥打專線電話並輸入街道編號,數秒後路燈便亮起,維持15分鐘。這個只有9000名居民的小城鎮,每年可減少12公噸二氧化碳的排放量。 【2009/10/28 聯合報】 |
燃煤導致鈾毒 印度政府不認帳
【編譯成怡夏整理報導】印度旁遮普省巴星達和馬利德寇特市的醫療工作者,發現當地兒童因為鈾中毒,出現越來越多身體和心理上的先天缺陷,成為另一波工安受害者。
根據英國《衛報》報導,一名來自南非的訪問科學家測試了巴星達和馬利德寇特市障礙兒童的血液,發現這些孩子體內有大量的鈾,其中一個案例體內的鈾含量甚至有超過最大安全限制量60倍以上。
發電廠污染地下水
這項結果讓科學家百思不解。一般來說,自然界的鈾含量極低,並不會對人體構成威脅,對人體健康沒有危害。而旁遮普省也沒有礦藏可以造成這麼嚴重的污染。
一項調查已經發現污染問題與該地區火力發電站之間的關聯。煤在燃燒後產生的細微飛灰裡包含了高密度的鈾。
住在該發電廠附近的兒童體內有高含量的鈾,當地地下水也是如此,而附近植物的鈾含量也超過世界衛生組織訂下的最高安全含量限制的15倍。測試同時也顯示,這種狀況在這個有2千4百萬人口的省份大肆蔓延。
這項發現不只對印度有意義,也對中國、俄羅斯和德國等計劃興建新發電廠的國家有警示作用。
鈾中毒受害者分散在巴巴法利得特殊兒童中心以及法利德寇特醫院接受治療。許多病童生來就是腦水腫、畸形小頭症與腦性痲痺患者,或有唐氏症症狀和其他併發症狀。其中有幾人已經死亡。
法利德寇特醫院院長辛哈博士表示,過去6、7年來,受到污染影響的孩童數目已大幅增加,但印度當局顯然想要掩飾這個醜聞。
「他們不能只為這些孩子解毒,他們必須為整個旁遮普省解毒。這就是他們感到勉強的原因。」他說,「他們威脅我們,假如我們不停止評論這件事,就要關閉我們的醫院。」
進行測試的南非臨床金屬中毒專家史米特表示,不能再忽視這種狀況了。
政府聲稱不用擔心
「有許多證據顯示這些孩子確實受到傷害,所以必須讓他們的身體排毒以及他們的新陳代謝系統獲得支持,這樣才能處理輻射物造成的傷害。」她說。
「假如這種污染真的相當普及,甚至遠到西邊巴基斯坦邊境的姆克撒,以及東邊的西馬柴爾派瑞狄胥山腳下,那麼會有數百萬人處在高危險之下,任何一個被污染的母親生下的新生兒都有風險。」
印度政府如預料中不願意承認這個問題,因為它已承諾要擴建旁遮普省和其他省的燃煤發電廠。政府原子能部的一組科學家到該地區探訪,表示鈾在當地飲用水的含量「稍微有點高」,但是「不用擔心」。
某些科學家提出,當地地下水可能因為接觸了哈亞納省托沙姆山南方的花崗石而受到污染;一般咸信,這些岩石深入地底下的部份與旁遮普平原的沖積沉澱層相互連結。
也有人聲稱,這種污染可能因伊拉克和阿富汗戰爭隨風飄而來的剩餘鈾而加劇。今年4月在安姆利特沙的一場研討會中,前海軍軍官巴瓦特說,在以喀布爾為中心半徑1千英里的範圍內,可能都受到核武器或反應爐後之剩餘鈾之影響,旁遮普省包括在這範圍內。雖然盛行的季風不是從東北方就是從西南方吹來,但有時地中海形成的低氣壓也會讓旁遮普省下起大雨。
然而,還是燃煤發電廠的灰燼池嫌疑最大。
旁遮普省第一座燃煤發電廠在1974年設置於巴星達,然後是1998年興建在雷拉莫哈巴特附近的另一座發電廠。第3座廠則在東部的魯普那加。
罹癌率是常人153倍
巴星達區布秋曼迪鎮進行的地下水測試發現鈾的最高平均含量離雷哈莫哈巴特灰燼池距離很近。高密度鈾含量意味著,村民比起一般人有高出153倍的終生癌症風險。而賈辛哈瓦拉村的地下水測試很接近巴星達灰燼池。那裡的人表示,他們利用灰燼鋪路,甚至利用灰燼來填家裡的地板。
印度政府灌溉部門前主要工程師,科學家狄倫確信,鈾來自於發電廠,並控訴印度當局沒有對灰燼池進行控管,他相信灰燼池已經污染了地下水。
他的控訴有來自莫斯科庫查托夫研究院一篇報告的支持,該研究院是俄羅斯核能研究的重要國家單位。
報告作者克利洛夫對於燃煤發電廠的安全性提出了質疑,認為灰燼殘餘物和煙囪排放物都含有輻射物質,所以會對住在附近或是在該地區工作的人造成額外的健康風險。
該篇報告指出:「溶渣廢棄物以及天然氣浮質排放物中,讓發電廠周圍的人為輻射提高。」假如灰燼被拿去做為建築材料,或是當做鋪路的填充物質,情況會變的更糟。
一篇之前刊登在《科學美國》雜誌上的報告引述了不同的來源,聲稱發電廠排放的飛灰「為生產出同樣能量的核能電廠釋放的輻射量的1百倍。」該報告並補充說,「當煤燃燒成飛灰後,鈾和釷的含量為原先的10倍。」
永不放棄 帶中輟生回校園
【記者李育真台北報導】8年級那年,阿珍與雙胞胎姊姊一起轉學到台北縣鳳鳴國中。不到一個月,姊姊與阿珍陸續出現遲到、請假、曠課的情況。導師林智晴下達最後警告後,姊妹乾脆中輟失聯。每次林智晴打電話給單親的媽媽詢問孩子下落時,為了生計上夜班的媽媽總是無奈地說:「等她們玩夠了,想回來再回來吧!」
升上9年級前,林智晴握住姊妹的手說:「過去就讓它過去,一起努力讀完最後一年,拿到畢業證書,好嗎?」新學期開始,阿珍規律配合地上學,林智晴改阿珍的聯絡簿時,用許多時間與情意留言,書寫對她的期待、應該要過的人生。經常送點心、卡片給她。林智晴說,阿珍的改變令人驚喜萬分,每對她好一分,她變好一分、甚至十分。
少責備多期望
雖然姊姊未能順利留在學校,但阿珍憑著自己努力,拿到國中畢業證書。在畢業典禮那一天,阿珍抱著老師說:「老師謝謝妳。」林智晴認為,阿珍教會自己許多道理,當學生有偏差行為時,少些責備與追問、多些同理與期望,將更有助於改善偏差行為。她將與阿珍相處的模式應用在班上其他孩子身上,發現班級經營更順利融洽。
阿珍畢業後考上高職夜間部商業經營科,白天打工、晚上上課,她希望未來可以創業,開一間屬於自己的小店。林智晴微笑地說:「我跟阿珍約定好了,下一個目標是拿到高中畢業證書。」
中輟生逐年減少
教育部昨天表揚輔導中輟生有功縣市、學校團隊及民間團體。教育部常務次長吳財順表示,在各界努力下,中輟人數一年比一年下降。去年全國中輟人數為1,498人,今年中輟人數為1,156人,下降342人。今年與去年相較,中輟率降低最多的前3名為嘉義縣、高雄縣與台南縣。而97學年總復學率的排行為金門縣(100%)、澎湖縣(94.12%)、台東縣(90.58%)、高雄縣(90.14%)。
半年前剛退伍的王鵬驊是接受表揚的成員之一。服替代役期間,王鵬驊在新竹市光華國中輔導室服務,當時23歲的他遇上了13歲、剛升9年級的中巴混血兒阿光,擦出了感人的火花。
救回沉淪巴西阿光
「巴西阿光」3歲時母親過世,父親為了打零工,無法給他家庭溫暖。阿光缺乏是非對錯觀念,想怎樣就怎樣,大家都認為他很麻煩,而他始終不懂為何要學習,經常中輟沈浸在網咖裡。王鵬驊為了親近阿光,經常與他聊感興趣的偶像劇、明星,並邀請孩子參加高關懷課程。
感受到鵬驊哥哥關心的阿光喜歡往輔導室跑,如影隨形跟在王鵬驊身邊,甚至連他上洗手間也要在外面等候。王鵬驊只好跟他約法三章,每天午休時間再碰面。王鵬驊以棒棒糖做獎勵,教阿光每天背5個英文單字。
今年5月,阿光與中途班、社區生活營的孩子一起到康樂里做社區服務,他以流利的國台語擔任主持人,獲得大家好評。與過去那個沈迷於網咖的阿光相比,判若兩人。這段經驗對王鵬驊影響很大,原本退伍後想往行銷界發展,但從輔導中輟孩子身上,他感受到助人的快樂,現在他努力準備觀護人考試,希望幫助更多人。
2009/10/26 17:03呂苡榕報導
今年9月16日,青年樂生連盟共30多名代表,首次赴衛生署前抗議「沒橋沒人權,樂生成孤島」,抗議捷運局工程將於9月25日封閉樂生院聯外道路,卻違背當初530中早已承諾的舊院區便橋。當天衛生署醫院管理委員會執行長黃焜璋接下陳情書,並承諾將協同捷運局、漢生病病患人權保障及推動小組等相關單位到現場會勘後再做出結論。
10月5日,第7次人權小組會議上,漢生病病患人權保障及推動小組召委陳耀昌要求捷運局在施工方面需以「縮短便橋施工時間」為原則,而民間工程專家也提出替代方案,在不影響捷運邊坡工程下,能夠縮短工時100多天。但技術協調會上捷運局卻公布「官方」與「民間」版本,同樣需要510天施做工期,樂生自救會認為,捷運局此舉毫無溝通協調的誠意。因此10月23日,青年樂生連盟、專家學者與律師再度前往衛生署前抗議,表達對捷運局漠視漢生人權的不滿。
遠從新莊樂生療養院前來抗議的院民茆萬枝表示,只希望橋可以早點蓋好,萬一突然病發還得繞路命都沒了。而前來聲援的輔大心理系助理教授何東洪則認為,不應該只從公共工程的角度去衡量樂生,而是從人權的立場做為出發點。多次協商會議,漢生人權諮詢小組內的專家學者卻不見得站在人權的立場替院民著想,何東洪表示,樂生運動已退無可退,只希望專家學者還保有對「人權」的一點尊嚴。
前來聲援的台大建築與城鄉研究所教授劉可強則直指,早在兩三年前,就以提出建議搭設便橋以連接舊院區和新大樓,當時技術上根本不成問題,但捷運局只會拖延。便橋的設立是為了保障院民最基本的生活需求,劉可強表示,對於官方施工期程的說法完全不能接受,他也認為,一個對於歷史建物毫不保留、對於人權無法維護的政府,不如下台吧。
而蠻野心足律師蔡雅瀅則指出,根據《漢生病患人權保障及補償條例》,必須設置符合和生病人身心狀況的設施,便橋已經是最低標準,施工期程卻拖延這麼久。捷運局雖承諾可派救護車滿足院民需求,但之前一位院民翁月身體不舒服,救護車花了40分鐘才到。
隨後青年樂生連盟帶頭高呼「沒橋沒人權,樂生成孤島」等口號,並準備入衛生署內參與會議。但卻遭漢生病病患人權保障及推動小組成員,,以會場空間不夠為理由,拒絕學生代表進場。范燕秋表示,會議並非對外開放,加上學生們過於熱心的發言導致會議沒有結論。
對此青年熱生連盟代表之一王顥中反駁,會議之所以沒有結論並非學生發言,而是因為會議不斷討論技術問題,但是漢生病病患人權保障及推動小組應該是以「人權」為出發點,而非就技術可行等問題思考。
而原本承諾的十位學生代表也在層層阻擋下遲遲未進場開會,即使程序有問題,協商會議仍持續進行。僵持近一小時後終於讓學生代表入內參與會議。只是協商會議中究竟誰可列席、誰能發言等問題仍未釐清,難保未來不會再度發生類似情形,造成院民權益受損。
會議最後達成共識,決議12月1日才會封路,而在此之前台北市議員周伯雅每週將召開一次協調會議,11月底會再度邀請漢生病病患人權保障及推動小組共同協商。只是究竟誰能為院民的人權把關,仍是未知數。
2009/10/26 17:01莫聞報導
盧碧颱風與東北季風「共伴效應」作怪,彰化縣芳苑鄉的海濱滾起陣陣狂風,彷彿冬天的海風提早吹拂。惡劣的天候並未阻擋民眾的熱情,為了守護彰化海岸環境之美,1300多名來自全台各地的民眾昨(25)日齊聚芳苑普天宮前,共同撐起繪有白海豚圖案的白傘、紅傘,排列成「白海豚SOS」圖像,象徵撐起中華白海豚的防護傘,寫下環境運動的創舉。
SOS也代表拯救我們的白海豚,Save Our Sousa。
中華白海豚俗稱媽祖魚,在台灣屬於獨立族群,只在台灣西沿岸活動,總族群數量低於100隻,但卻受到非法漁撈、沿海工業區開發、廢水污染等威脅。發起運動的環保團體,也計畫代表中華白海豚,提起公民訴訟,控告漠視其生存權利的政府單位。
這次由台灣環保聯盟主辦、彰化縣環保聯盟承辦的「救在彰化海岸‧千人守護活動」,台灣環盟會長王俊秀指出,開傘運動在國際上有其歷史意義,台灣的海岸守護行動不僅與世界接軌,也與環境運動史接軌。
王俊秀在開傘活動致詞中介紹,1970年代的紐約,為了抗議建商在中央公園旁欲蓋起摩天樓,將破壞天際線、也損害民眾接受日照的權利,一群人發起「撐黑傘運動」,象徵日光被遮蔽,最後成功阻擋該計畫。另外,新竹市的市民團體過去也曾發起「黑雨傘運動」,阻擋市府剷除石板路改鋪柏油路的計畫。
王俊秀說,過去曾有環保團體曾代表灰面鵟鷹,具狀控告前彰化縣長阮剛猛的例子。如果中華白海豚的棲地持續受威脅,未來以媽祖魚之明,控告那些持續破壞媽祖魚家園的開發案,哪個政府機構有份,就控告哪個單位。
一千多位民眾在開傘之餘,不分年紀性別,紛紛在現場簽署「守護彰化海岸宣言」,見證守護彰化海岸、白海豚的家的決心。
美哉福爾摩沙!是眾神祝福之島,有中央山脈的庇護,讓台灣土地生命得以向榮。
美哉福爾摩沙!是生命眷顧之島,有多樣海岸的環抱,讓台灣海岸生態千變萬化。
在彰化海岸有全台灣最大的泥質潮間灘地,有台灣母親之河 濁水溪的孕育與滋潤,黝黑的有機沃土、波瀾不驚的壯闊,成就如此柔韌內斂的生命特質。
六公里寬泥質潮間灘地,是上天賜予守護彰化陸地的天然消波塊,讓彰化海岸生活的人民和土地,免於大海浪的侵襲。
三萬公頃泥質潮間灘地,是富饒生命的搖籃。先民在此胼手胝足,以牡蠣、淺海捕撈等農牧養殖產業,在此建立家園。成千上萬的水鳥南來北往遷徙,亦不忘駐足在豐富能量的彰化海岸。
而今母親之河 濁水溪口的彰化海岸,卻面臨八輕國光石化開發,隨之消失四千公頃的海域和泥灘地。不僅瀕臨絕種的媽祖魚台灣白海豚,棲地面臨消失危機,且整個沿海養殖產業、農漁村文化和人民的健康,也將受到嚴重的威脅。
濁水溪口和彰化海岸養育著,我們和世代子孫。我們怎麼可以,只看見短暫石化產業的利益,把彰化海岸永續的價值,給出賣了!我們怎麼可以只聽到經濟成長的迷思,而斷送台灣和彰化海岸永續發展的未來。
今天我們在長期守護海岸海洋的媽祖座下、普天宮上千里眼和順風耳及千人與會者的見證下,撐起媽祖魚-台灣白海豚的防護傘。
藉由各位善念力量的結合,守護上天賜予的富饒海岸與優質的生活環境,保護永續的農漁產業和自然生態。
本人 在此願共同守護海岸,拒絕高耗能、高污染石化工業的擴張,捍衛台灣永續發展的未來。
這幾天開始比較頻繁地聯絡同學,原來實際上自己可以做的事完全出乎自己意料。
清大的J-Yu換掉兩隻手機,msn也沒有回訊息,有一天看他的資料時看到了家裡和媽媽的電話,先撥媽媽的,竟然也換了,大概是被刺激到,也沒多想就直接撥去他家,結果媽媽接了,接著就和媽媽聊了起來…雖然媽媽因為不希望J-Yu參加活動因而沒有給我J-Yu的新電話,但還是稍微瞭解了一下他在學校過的怎樣、忙不忙、睡的好不好,甚至聊到他的妹妹在台北唸書。
掛掉電話後才赫然想到,阿,我竟然撥出去了,還跟人家的媽媽聊天…
原來聯絡同學就是這樣子啊@@
2009/10/27 04:09
〔編譯鄭曉蘭/綜合報導〕由於食品安全及環保意識抬頭,有越來越多20到30幾歲的日本年輕人,開始關注農業問題;再加上金融大海嘯的衝擊、氣候變遷造成糧食自給率逐年下降,促使大批年輕求職者選擇拿起鋤頭,成為享受田園之樂的現代陶淵明。
據農林水產省統計,日本近年39歲以下的新務農者為10200人,比起往年呈現倍數成長。
現年32歲的藤井志郎,曾任職IT企業及顧問公司,目前經營有機蔬果農園。他說:「雖然現在的收入只有以前的一半,但在大自然務農,是任何一切都難以取代的。」
另一位31歲的宮路勇輔來自務農家庭,他為了吸引更多新血投入務農,最近成立名為「農家子弟」務農專屬網站,目前已吸引約200名年輕農夫加入。這群將傳統農業結合現代E化概念的年輕農夫,不僅在網站分享種植有機作物的心得資訊,也鼓勵消費者直接向他們購買作物,免去中盤商層層剝削。
宮路在一場演講上明白點出:「不論日本的經濟實力多麼強大,這個國家沒多久就會面臨一個嚴峻課題,那就是它再也無法從海外進口這麼多食物。…(我們的)兒童應該夢想成為一位農夫,而不是棒球選手!」
宮路的憂心其來有自,日本的糧食自給率已從1960年代的70%,降為目前約40%,有6成糧食全都仰賴進口。氣候變化造成糧食短缺,日本未來恐將面臨再多鈔票都無法進口足夠糧食的窘境。
原聲巴洛克室內樂團 -巴洛克音樂解說
時間:10月29 日(四)13:10
地點:清華大學教育館 310教室
巴洛克大提琴演奏家黃琪芝及大鍵琴演奏家李怡瑩共同為巴洛克時期的音樂作解析,並且做樂曲的示範。
原聲巴洛克室內樂團 演出
時間:11月12 日(四) 19:30
地點:清華大學合勤演藝廳
演出人員:
巴洛克大提琴:黃琪芝
大鍵琴:李怡瑩
大魯特琴:Vanessa Heinisch
巴洛克大提琴:Angela Sebesta
這個集結了國內外巴洛克音樂演奏家所組成的樂團,是國內難得一見的音樂組合。音樂會裡除了華麗優雅的巴洛克樂曲,有別於其他一般國內演奏團體以現代樂器做詮釋,他們將以巴洛克時期的樂器演奏整場音樂會,配合講演式的介紹,帶來大鍵琴、巴洛克大提琴與大魯特琴等少見的古典樂器,讓聽眾在充分感受貴族般的優雅風情外,還能體驗了解正統巴洛克音樂的獨特之處。 巴利耶爾:第五號B小調 (作品三) 為大提琴及持續低音奏鳴曲。第五號G小調 (作品二) 為大提琴及持續低音奏鳴曲。多明尼哥 加布里埃利:卡農 D大調 (為兩把大提琴 )主題模仿第七號 D小調 大提琴獨奏。 第一號G大調 為大提琴及持續低音奏鳴曲。巴利耶爾:第三號C大調 (作品三) 為大提琴及持續低音奏鳴曲。薩爾瓦多 藍采第 第九號A小調 (為大提琴及持續低音奏鳴曲)。約翰 塞巴斯倩 巴哈 選自: 大提琴無伴奏第三號組曲 C大調。傑米尼亞尼 (c. 1680-1762)第二號A小調 為大提琴及持續低音奏鳴曲
晚上和室友談到值得學習的對象--Jie-hong大哥,因為清大大學會的男同學終於有人可以幫忙照顧了,可以作為大家的榜樣,真是放下心中重擔,但後來不知不覺地轉變為令人卻步的配對氛圍,我開始感到些許的憤怒和厭倦,整個局面看起來彷彿只有自己知道被配對的自己和「異世界」沒有交集,因為「異世界」的男生們對我來說不是「好姊妹」就是「好兄弟」,沒想到對自己來說就像在談論其他女性友人一樣的事對其他人來說還是不一樣,除此之外,還感覺到到處都瀰漫著模糊焦點的粉紅色的無力感煙霧,掩蓋著室友Mi-R和Jia心中真正迫切需要解決的問題---漸漸失去目標、得過且過的生活態度,雖然當事人自己也意識到這一點,這一陣煙霧還是讓大家都束手無策似的,或選擇維持現狀、或逃離現場。
配對的和得過且過的氛圍,真希望能夠刮起大風把它們吹散。
我究竟能做什麼呢?在大家紛紛走開的時刻,我發現自己也有需要解決的事。
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「知識能傳達,智慧卻只能靠自己體會」,那麼,是關於什麼的智慧呢?我/jeta想,是去體會怎樣才能活的更好。
今晨又精疲力竭地醒來,這次我夢到了戰爭,我不理解的地方在於夢中的人都已對戰爭習以為常,對戰戰兢兢地躲避槍戰也不以為意。
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清大大學會來了一個「鑽石級」與「甘露級」的大哥---Jie-hong,我想台北一定也有許多這樣的人,最後才能夠培育出總是處事悠然而認真但又反應快的行動者,不過我覺得最值得學習的地方還是那一份善於體察人心的敏捷!這份心是有智慧的,因為同時也顧慮到自己做出什麼會讓同學恍然大悟自己的心態以及可做怎樣的調整。
遇到這樣令人心服的大哥就會覺得自己還不夠努力,重要的是,不能一直給自己找藉口。
除此之外,朋友每天認真地早出晚歸工作與活動也讓自己不敢懈怠,不過真正令人感到佩服的,是感受到朋友「對人的經營」這一塊似乎已經有不同的體認了,因為看到這樣的轉變也會開始思索自己在什麼地方必須要有「本質上」的改變。
孩子競爭力 家長別擔心
【記者胡慕情台北報導】教育改革要有成效,除了制度之外,更需要家長的具體實踐。兩年前成立的「愛你一輩子守護團」,推廣「讓孩子活出美好的自己」的理念,昨天舉行演講、座無虛席,鼓勵家長「不要擔憂孩子的競爭力、讓孩子展現他的潛能。」
荒野保護協會榮譽理事長李偉文說,當前是個充滿高度壓力的不快樂時代,更需要「自我尋找意義」。他指出,學歷與知識是基本的條件。「台大今年才躋身百大,全球有多少好大學?又有多少電機系學生?」
從容自信最有競爭力
李偉文強調,學歷已非孩子立足世界的保障。他分析外商儲備人才的條件是「能合作、有彈性、有熱情」,這些能力不是靠死讀書就能培養出來的。尤其在不快樂又充滿競爭的世代,孩子懂得面對失敗與自處更形重要,而自處的態度,須從有興趣的科目或休閒活動中建立信心。
全國家長團體聯盟教育主委陳松根也說,菁英教育讓孩子「沒有選擇權」。有1/4的高年級學生曾想自殺,中學生高達1/3自殺且其中有1/4自殺過,這些孩子的壓力多半來自課業和家長。
陳松根指出,家長普遍認知「知識可以遠離貧窮」,讓孩子遠離土地、朋友和文化,高度的分數競爭下,孩子漸漸失去情感,缺乏厚實的情感,孩子就無法活出寬廣自在的生命。
心靈孤寂導致網路沉迷
「心靈孤寂正是孩子的處境。」陳松根說,近年孩子沉溺虛擬網路,正是因為長期被冷冰冰的知識領域包圍。李偉文補充,就算有家長帶孩子接近自然,但目的多半很功利,「希望接觸自然可以考高分」。自然可以鬆懈孩子壓力,提供孩子自我辯證,也是學習的老師。
未來世界需要的人才,必須能跨領域與他人團隊合作。李偉文表示,家長應該教育孩子擁有一顆能理解別人、同理他人與為他人設想的心,在未來才更能存活。要培養這樣的孩子,需要家長改變觀念。當家長放下既定價值觀與迷思,才可能成就孩子。
李偉文指出,不少家長曾經被自己的家長剝奪夢想,在整體社會對競爭力的迷思下,可能無意間也重覆了過去家長加諸於自身的行為,他說:「如果一個人沒有和他的同伴保持同樣的步調,那可能是他聽到了不同的鼓聲。」
家長別再自我犧牲
家長要改變價值觀,首先要先做自己真正喜歡的事,李偉文補充「不管那是什麼事」。他以一位建中資優班教師為例,教書多年,發現自己無法讓學生變得更好,有沒有他教其實都沒差。這位老師離職,前往原民部落教合唱團,不但自己快樂,原住民小朋友的合唱團也有更好表現。
「父母與孩子的互動不該是犧牲某方、成就某方,而是互相陪伴。」陳松根說,許多家長覺得自己的人生是「為孩子犧牲」,但這只會讓家長更想讓孩子表現以「彌補自己的犧牲」,他建議,家長要活出自己,才能和孩子一起成長。
陳松根以世界運動會與聽奧運動會為例:「運動會的比賽項目那麼多,因為每人專長不一樣,如果所有人只能競賽一種項目,這樣公平嗎?」陳松根直指,每位家長都不會同意,世上只有一種競賽項目,但現實卻容許這種狀況存在。他感性地說,家長應該要能看見「每個人都有才能,讓孩子走自己的路並非放任」。
教養是設計後的放任
李偉文強調:「教養是一種經過設計後的放任。」他說明,教養是先理解孩子的喜好與興趣,經過家長的設計與安排,讓適當的情境或環境,引導孩子在其中自由自在地發展。
他比喻:「不要嘗試教豬唱歌。」當人努力地教豬唱歌,豬會不高興、人也會很累。「有些話對孩子沒有用、有時候指責孩子沒有用,但成人還是做了。這就是教豬唱歌。」
改造環境遠比改造人還簡單。環境中有許多誘惑,要孩子不受吸引是強人所難。但限制是一種負面能量,克制也得耗費心力,非常不值得。李偉文以看電視為例,為避免親子為了看太多無用電視而爭執,他自孩子出生後,家裡就沒有電視機。為了避免孩子沉迷網路發生問題,他將電腦放置在公共空間,降低危害發生的可能性。
李偉文建議,教養應該「用心而不要太用力」,家長應理解孩子的特質,給予孩子選擇權,進而「用點小心機」設計引導孩子發展的場域,如生活空間、相處對象,再放手讓孩子悠遊其中。陳松根希望家長透過對話,和孩子一起重新思考「生命」、「生活」及「教養」,陪伴孩子活出美好的生命,做最好的自己。
上午參加玄奘元培大學會,大概因為早餐非常愜意愉快,騎車到大學會之家的路上出乎意料地專心,沒有迷路只花了二十分鐘。
我滿心期待清晨的香山,離市區越遠,就會看到更多綠色的山和稻田。晨光與原野,它們就是我精神上的故鄉,哇!真的就像就像國中時每天給爸爸載看到的那樣,只差一兩隻在池塘邊搖尾巴休息的水牛了,哈。
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三唱題目後,Wen-chun開始播放大學會的PPT,雖然是簡單地介紹大學會的歷史和活動,可是開始的第一張就是親切地跟大家說「早安」,真是貼心,想必是因為自己已經習慣學校課堂報告的慣例,就不太會從台下觀眾的角度來思考PPT的編輯方式,星期一運營的時候一定要跟Nian-Zhu說,跟大家一起討論怎麼做才能讓新生也覺得大學會很窩心。
「大家談」的時間要做分組,得做分組的籤、印出要討論的議題,另外還要再找一個引言人。
Wen-chun也邀請了已經畢業的Chun-chi來參加,聽他說,畢業前曾在羅盤針(大學部刊物)服務三年,現在在出版社做數位出版的工作,最近因為工作需要正在讀康德的美學,我剛好在大家談時跟他分到同一組,他說其實康德在美學的想法是要盡量貼近每一個真實的人和事情,這和佛法的精神是相通的,從這點出發,我們能夠做的政治參與就是更細緻地去思考在日常生活中的人事物如何應對,若沒有必要,在解讀政治新聞或談及政治時,就應該盡可能地避免貼標籤或對人加以分門別類,例如「誰誰誰就是這種人」這樣的想法,若能夠做到不要只停留在這個層次來談論,(我/jeta自己覺得)許多事情的發展不會因為人云亦云而變得更僵化、或令人感到毫無希望。果然真是到哪裡都會遇到令人耳目一新的見解和受到培育而成長非常多的人,我也應該提早做更多的準備。
會後,Bi-Jin姊跑來看我抽到什麼小卡,我想是因為上次華陽會她聽到我在課業上遇到瓶頸印象很深刻吧。我收到的小卡內容是:「人生必會遇到數次考驗,此時至為重要。在最艱辛的時候,必須奮力生存到底!絕不可因軟弱而失去鬥志,如此一定能迎來人生的春天。」
那次華陽會後我和老師meeting,老師建議我換掉現在正在進行的題目(我已準備了三個月),接著幾天一直處於措手不及的震驚和茫然中,雖然我還是極力保持鎮定。我發現這件事引起的連鎖效應是察覺自己的心早已裝不下這麼多東西,過去有好長一段時間我都選擇麻痺自己而不是把心打開讓自己透透氣,大概是因為這樣那天抽奧修禪卡才會抽到「控制」這張牌,原來我討厭自己到了對自己冷漠以對的地步,心腸也變得很硬。
出來活動就是決心要好好解決這個問題,謝謝朋友讓我有機會認識玄奘元培的同學們,我和同學們已約好下個月再見了喔!
「…我的魂靈上是有這麼多的,人我所加的傷,我已經憎悪了我自己!」
--- <鑄劍>魯迅
上午 在早安唱題會時拼命唱題
這就是我心中的問題。
我自己非常清楚。
海嘯預警救人 安全教育不能少
【編譯成怡夏整理報導】薩摩亞海嘯奪去了數百條人命,並破壞了當地十幾個海岸村莊,國際救助團體已陸續抵達薩摩亞島嶼進行後續安置動作。
安全常識 助人無數
根據《基督教科學箴言報》報導,最早進駐的救援小組面臨海嘯的餘波衝擊,目睹前仆後繼的水牆灌進內陸650英尺之處,還感受到了另一波地震的威力。接二連三的災難讓人們開始關注,在災難發生之前,究竟可以得到多少警訊。
南太平洋發生的薩摩亞海嘯顯示早期預警系統有一定成效,讓許多民眾先撤離海邊。然而地震學家和災難管理專家卻說,事實上,安全教育和科技一樣重要,千萬不得偏廢。
「人們認為,如果有了早期預警系統,他們的問題就會獲得解決。」雪梨新南威爾斯大學的澳洲海嘯研究中心主任詹姆斯.高夫說,「但是預警系統只是讓人意識災難即將發生的方法之一;我們真正需要的是對於自然災害的教育,假如你住在海岸地區,而出現了很大的地震,或是你看到海水退得非常快速,甚至比退潮時的水位還低時,你就需要趕緊跑到山上去。」
位在夏威夷的太平洋海嘯警報中心在薩摩亞地震發生18分鐘後發布了第一波海嘯警告。但是那時第一波潮浪已經湧入了薩摩亞和美屬薩摩亞的村莊和度假勝地。倖存者都是因為受延續幾分鐘的強大地震威力所儆醒,逃到高地的人們。
根據高夫的說法,科學家每次要花上至少15分鐘的時間去分析關於地震的基本資料,包括了其強度、深度和精確的位置等。所以,假如地震很靠近海岸,就像這次薩摩亞地震的狀況一般,當地社區就無法及時得到警訊了。
薩摩亞就像許多國家一樣,在2004年毀滅性的印度洋海嘯後,裝置了警報系統。但是對評估地震資料的專家而言,在危險確定之前就按下可能有誤差的警鈴不是他們的選項之一。「不然可能會有一大堆錯誤的警報,那麼當真正的海嘯發生時,人們就會忽略掉警訊而被奪去生命。」高夫說。
澳紐救災 美國支援
在這次救難中,澳洲和紐西蘭扮演了主導性的角色,這兩國在太平洋發生一連串天災,包括2007年所羅門島發生的較小型海嘯時,已擁有多次協助救援鄰國的經驗。澳紐兩國都派遣了軍用飛機,攜帶了醫療與緊急設備,至於美國也已經派送了兩支災難復原小組到美屬薩摩亞。
1961年獨立的薩摩亞和美屬薩摩亞,同樣位居所謂的太平洋火環帶,這個地區有密集的地震活動。薩摩亞之前是德國保護領地,擁有22萬玻里尼西亞人;美屬薩摩亞則是6萬5千人的家鄉,主要居民為太平洋島民。兩個地方相對來說都是較為貧窮的,其中薩摩亞主要仰賴支助和外匯。在美屬薩摩亞,鮪魚漁獲和加工業為其主要的產業。
這兩個國家也發展出現代的觀光業,但他們的白色沙灘在海嘯過後都變得荒涼,根據目擊者指出,到處都是殘骸,汽車和損壞的家具。在美屬薩摩亞首府帕哥帕哥,據報導趁火打劫者漫遊在街頭上,從受損害的商家中偷取食物和香菸。