結構主義之父李維史陀 辭世
【聯合報╱國際中心/綜合報導】
2009.11.05 03:28 am
 
法國人類學家李維史陀(1909-2009),上月30日因心臟衰竭過世,享壽100歲。圖為他2005年的檔案照。
(法新社)

著作和思想影響當代西洋文明超過半世紀,有「結構主義之父」美名的法國人類學家李維史陀(Claude Levi-Strauss)上周五因心臟衰竭過世,享壽100歲。

家屬3日舉辦過葬禮後才發訃聞,避免被打擾。法國總統沙克吉與前總統席哈克都公開表揚李維史陀的成就,沙克吉尊稱他為「不屈不撓的人文鬥士」。各界公認他重塑了人類學,成為結構主義的重要倡導者,思想影響深遠,包括人文與哲學範疇。

結構主義的定義是研究人類所有活動背後潛藏的思考模式,並且比較任何系統裡各元素彼此的形式關係。李維史陀曾有系統地研究巴西雨林的印第安人,探尋人類內心機制。他的研究後來讓學術界興奮不已。

他提出的經典例子是所有社會都禁止亂倫,說明人類透過設立這個禁忌促進及維持社會和諧。

他一直擔憂許多動植物絕種、以及人類活動對地球的衝擊。

但他不願接受結構主義「之父」的封號,他認為這個學派已經嚴重扭曲,科學主張也被誇大。談到自己的成就時,他始終非常謙虛。

李維史陀備受全球重要大學推崇,也被封為法蘭西學院院士,與全法學術菁英齊名。不過他私底下擅長手工藝、喜愛音樂,並且相信勞動與戶外活動的益處。

他一生中經歷過三段婚姻,生下兩個兒子。

【2009/11/05 聯合報】

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玻國甘蔗田 童工的悲慘世界
 
 
【編譯魏世昌整理報導】在玻利維亞,雇用童工是違法行為,但據估計,國內約有1/3的兒童與青少年在礦井、農場與蔗田等極端的條件下工作。
根據《英國國家廣播公司》報導,要一窺玻利維亞貧窮的景象,只要在旭日東升時,看著有多少玻利維亞孩童,彎著腰用砍刀大力削著蔗田裡的甘蔗,就能了解。在這裡,無論多麼年輕的家族成員,都必須工作掙錢。
10歲的菲塞,是玻利維亞眾多的童工之一。「我不會再去上學了。當我今年開始在這邊工作後,我就離開了學校。」
像菲塞一樣在蔗田收割甘蔗的男孩們,在甘蔗收成的6個月中,平均每天所掙的錢少於美金5元(約新台幣161元),但工作時間卻是從早到晚。
這樣的工作被許多國際組織像是國際勞工組織(ILO)與聯合國兒童基金會(UNICEF)視為最惡劣的童工型式。
兒童賣勞力維持家計
13歲的西羅是最典型的例子。「我想回到學校念書,或至少在一個更明亮、環境更好的地方工作,但現在全為我的家人工作。我家裡很窮,什麼都沒有,我還必須幫助我的6個小弟弟。」他說。
「我在清晨4點起床出門工作,直到晚上6點鐘,更有時候會到深夜11點。工作真的好辛苦。」
過去因為玻利維亞政府擔保像是黃豆、稻米與古柯葉等作物的收成價格,許多農人離開了蔗糖業。但是現在蔗糖的價格創下了近30年來的新高,所以許多農民開始恢復種植甘蔗。有更多的家庭遷移至玻利維亞的蔗田中工作。
甘蔗是高經濟價值作物,因其較長的收成時間帶來了可觀收入。收成時間大約介於每年4月至11月間。
許多繁重的收割工作仍然得經由人工方式完成。年齡介於7至17歲的孩童先在蔗田去掉甘蔗多餘的葉子後,再將他們砍下。之後再切除甘蔗的頂端,其餘的部份則堆疊起來運上交通工具。
窮人的孩子沒選擇權
13歲的路易斯(Luis),在3年前開始工作。「工作真的非常、非常辛苦。」他說。「甘蔗好重,我要砍甘蔗一整天。因為工作的關係,去年我的背好痛。我不想再做這個工作了,但是我沒有選擇。」
約60%甘蔗收割者是來自玻利維亞最貧窮地區的暫時移民。他們大多居住在由泥漿砌成的簡陋棚屋,或是暫時在蔗田邊緣搭起藍帆布。這邊沒有任何公共衛生可言,也沒有隱私,符合了當地俗諺說的:「甘蔗甜,生活苦」。
「在不同的環境與場域中,都有玻利維亞各個年齡的孩童在工作,這已不是一個祕密了。」聯合國兒童基金會玻利維亞代表喬納森.路易斯(Gordon Jonathan Lewis)說。
「只要貧窮持續存在,同時又是像玻利維亞一樣幅員廣大,你總是會需要孩童負責照顧一家人。」他說,在甘蔗收成時,對童工的剝削會更變本加厲。
貝爾梅霍的蔗商聯盟領袖安納塔西諾.魯埃達(Anastasio Rueda)贊同這個觀點。「有時老闆利用童工只因為他們年輕,對待他們慘無人道。接著就會發生一些意外。當然,因為工作內容相當嚴酷,許多兒童不願意去工作,但有些父母仍會強迫他們去。」他說。
在《聯合國兒童權利公約》施行近20年的今天,聯合國兒童基金會正試圖用各種方式處理童工問題。
像是在玻利維亞出產的糖包裝上頭,就蓋上了「製造過程中無童工」(Child Labour Free)的戳印。玻利雅亞政府也與聯合國兒童基金會共同合作,希望在2015年前制定降低童工量的計劃。
事實上,一些父母寧可讓他們的小孩去上學,而不是在田裡工作。但遺憾地,金錢迫使他們必須帶著孩子進入田裡。菲塞的母親安潔莉卡(Angelica)就是實際例子。
「他幫了我很多忙。他以前曾經上學,但我需要他回來跟我一同工作至少一年的時間,之後他可以再回到學校。現在我們需要錢,他的小兄弟們才可以吃飯跟去上學。」
「現在他已經習慣了工作,不想再回到學校去了。因為他的確賺得了一些錢,也知道我需要幫忙。」她說。
「但是我告訴他,還是必須念書,才不會像我一樣,終身在蔗田裡工作。孩子需要其他的機會,我已經沒有機會翻身了。」

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沒水的大度堰 水利署執意開發
 
 
【記者胡慕情台北報導】東北季風猛吹,中部多條明顯乾枯河川產生大量揚塵、空氣品質惡化。濁水溪即因集集攔河堰攔水使河川更缺水。為了中科二林與國光石化開發,水利署打算興建大度攔河堰,昨天舉行初次專案小組審查;儘管學者力勸勿開發,但水利署無意退件,全案以「有重大影響之虞」進入二階環評。
花大錢破壞國寶溼地
大度攔河堰位於彰化和美鎮與大肚鄉交會處,附近有國家級大肚溪河口濕地與彰化沿海濕地等生態敏感區;預計每日取水80萬噸,將耗費54億元。
雖然大度攔河堰將引水質為丁等的烏溪再利用,但對排洪、水資源與生態都有極大影響;中科廢水排入烏溪,攔水後將造成稀釋能力降低,更有河川裸露後的風吹沙問題。
水利署認為,中科廢水排入烏溪的影響可以忽略、對風吹沙也沒有影響、河口濕地生態不豐富、對中華白海豚也未有不利影響。力推中科與國光的彰化縣政府強調,這兩個案子都是重大計畫,「水源開發勢在必行」,要求學者與環團共同支持。
環團:評估嚴重錯誤
彰化環保聯盟理事長蔡嘉陽指出,水利署報告中援引的烏溪豐枯水量與水利署自己在網站公告資料不符,嚴重高估;評估中也未納入目前農業用水狀況,對預估取水量太樂觀。
88風災後,學者警告未來降雨將趨極端,彰化環保聯盟總幹事施月英認為水利署以平均值做評估將有誤差;看守台灣協會秘書長謝和霖建議水利署勿用55至93年的河川流量情形,應以近5年平均值估算較保險。此外,風災後許多水利設施全毀,顯示921跟多次颱風後對地形有嚴重影響,水利署引用84年的河床基準,不保險。
媽祖魚保育聯盟專員甘宸宜質疑水利署「選擇性引用資料」。甘宸宜說,水利署引用學者周蓮香調查中華白海豚分布點的資料,卻忽略大肚溪口也是周蓮香報告所提的「熱點」。她抨擊水利署說截掉淡水不影響白海豚的說法,「國際保育組織已確認淡水減少會減少白海豚食物來源,這麼重要的資料為何沒引用?」
媽祖魚保育聯盟成員陳秉亨指出,中科廢水排入烏溪,但11至3月烏溪乾枯,不但無法稀釋中科污染,還會增加1/3濃度;而興建攔河堰也可能造成上游淤積跟海岸線侵蝕。
環委表示,壩址所在有台中重要的平埔遺址,未來中科開發排水路也會經過,但水利署完全沒有調查;此外大肚溪口一直往北偏移,未來東北季風作用會更嚴重。
前水利署副署長吳憲雄直指,西部用水面積跟集水面積比很低,根本不適合發展耗水工業。他感嘆:「國家重大政策都不找水利機關代表討論,決定開發又逼水利署找水。」
吳憲雄指出,大度攔河堰規劃30年,一直未開發就是因為不符效益,現在因國光石化與中科被迫開發。他痛批彰縣要求「水源開發勢在必行」,吳憲雄說:「總統都說人不能勝天,沒集水面積就沒水,為何要開發?」
大度攔河堰並無蓄水調節功能,「枯季將有60至80天取不到80萬噸的水」;吳憲雄表示,雖國光石化預留1百公頃土地做1千5百萬噸的滯洪池,但也只能維持15天。
吳憲雄直批水利署的保育措施無用。「攔河堰設計兩側魚道,卻放在高灘地上,枯水季就斷流,魚要怎麼去魚道?」而輸水管路全線加壓、長達66公里,吳憲雄直指「絕對會爆管」釀成水災。
中研院生物多樣性中心研究員陳章波直言:「你們沒有替民間處理問題的義務。」陳章波指出,水利署的報告諸多錯誤,必定造成泥沙淤積和生態破壞;他說:「沒水是事實,以預警觀念與專業為前提,就該拒絕開發。」
水利署面對砲轟並未多做解釋,表示會改善報告內容。環委認為此案影響重大,決議進二階。二階審查前將先做「範疇界定會議」。

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墾丁公園捐10萬冊自然環境教材
 
 
【記者鄭沛揚台北報導】墾丁國家公園為強化學童環境教育,特別編撰環境教育教材,提供國小老師運用教學。首波編印10萬冊,免費贈與台北市、高雄縣市和屏東縣國小師生,獲選學校3至6年級學童每人可獲得一套環境教育教材。
教育是彼此成長
「我堅信,教育比救災更重要。」墾丁國家公園管理處處長林青,希望孩子尊重自然,強化對國家公園了解開始,由認知到實踐,永續利用環境資源。墾丁國家公園96年起著手編撰教材,97年在屏東縣10所國小試辦,吸納基層教師意見修訂為發行版本。教育並不是單方面授與,而是彼此都有所成長
教材將墾丁資源區分為「動物」、「植物」、「海洋」、「人文」和「地質」,配合不同年齡學童與教師需求,內容深入淺出,教導孩子從小愛護地球,重視保育資源。林青認為,如果水土保持概念在國人心中建立,即使遇到天災,災害層面可縮減至最低。可惜受限經費問題,首波贈送活動不能擴及全國,未來會繼續努力,為台灣環境教育盡力。
內政部營建署國家公園組副組長洪啟源肯定墾丁國家公園的努力。他認為,台灣人口密度高居世界第2,地形以山坡地居多,地質敏感,水土保持意識格外重要。國家公園肩負保育自然資源責任,宣傳保育資訊並向下扎根。教材推行讓學童親身體驗,逐步建立台灣保育共識。
「看起來容易,實際做起來卻困難重重。」國編本出版有限公司執行長黃崇城苦笑,編輯過程要透徹科學原理,又不能悖離孩童生活,編輯傷透腦筋。他認為現代孩子與自然接觸不多,引起興趣是教材首要目標,選用大富翁、卡通方式編輯。孩子願意主動學習,才能發揮教材成效。黃崇城特別推崇教材細節,「編輯群考慮到學童需求,務求讓他們愛不釋手。」
新教材坊間少見
台北市興雅國小重視環境教育,校內設有海洋生態教學區太陽能設施也即將竣工。此次獲得墾丁國家公園青睞,成為全台第一所領取教材的小學。教務主任李汪聰表示,傳統教科書編撰多以能力指標區分,這套教材結合生態保育與遊戲,是坊間少見類型,學生投入程度提升,吸收度良好。
李汪聰認為,傳統教科書照本宣科的教法老師很輕鬆,但學生不易吸收;新教材結合活動,可引發主動學習興趣,成效良好,但教師須做足功課,拿捏課程進度,「否則學生顧著玩,課都上不下去了。」校長邱英平補充,興雅國小希望將教材永續利用,回收畢業學生書籍,交給下年級使用,傳承教材,建立學生環境倫理與價值觀,認同生長土地
興雅國小家長會副會長趙慶文欣慰環保教材發行,希望校方搭配實地參訪進行教學。不過,她質疑現行教育體系是否會讓環境教育流於形式,教材成為「好看的課外書」,達不到教學目的,希望各校重視環境教育。

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虐待犬貓 全台共犯
 
 
【記者鄭沛揚台北報導】台灣動物社會研究會經過3年明查暗訪,發現全台超過9成縣市鄉鎮,將捕捉到的犬貓,關在偏僻的垃圾場或公墓旁,犬貓喝糞水,吃著發霉、生蛆、爬滿螞蟻的餿水,無法獲得醫療或人道安樂死,只能在牢籠默默迎接死亡。11月4日舉行「悲傷326」記者會,研究會主任陳玉敏聲淚俱下,控訴中央及縣市政府忽視動物安置問題,拿稅金虐待流浪犬貓。
民國87年《動物保護法》立法前,許多縣市以電擊、溺死、餓死、活埋等不人道方式「終結」流浪動物,引起國際及社會抗議,要求立法改善。《動保法》實行邁入第12個年頭,政府投入大筆資金改善各地收容及捕犬設施,但流浪犬貓問題卻依然存在。
動保法12年 流浪動物處境更慘
「走進留置所,陳年糞便混著垃圾氣味撲鼻而來」,陳玉敏泣訴流浪犬貓遭受不人道待遇。播放研究會走訪影片,在花蓮縣新城鄉留置所,有隻狗不小心陷入鐵籠縫隙,嚐試許久都無法移出卡死的腳,只能哽著不知哀號多久的嗓子,無助看著研究會成員。
「我們把牠救出來後,牠整整喝了20分鐘的水」,要是研究會人員沒有及時趕到,牠的命運只能與籠內同伴一樣,化作白骨無聲控訴生前遭遇,陳玉敏回憶起當時景況,淚水又奪眶而出。「要了便當給牠吃,牠吃得太急,不小心把便當推到遠處,只能不斷扭動無助身軀,遲遲無法向前,牠的後腿早因為卡在縫隙太久,殘廢了。」
鏡頭轉到金門縣烈嶼鄉,陳玉敏突然捂著嘴安靜下來,影片傳來陣陣嚎哭聲,循著聲音覓去,一個塑膠箱子不時晃動著,研究人員打開箱子一看,5、6隻剛出生的幼犬重重疊疊,不斷哀號,「這是孩子,是小生命啊!」陳玉敏痛斥相關人員簡直麻木不仁。
畫面赤裸裸、血淋淋震撼會場眾人,立委田秋堇早已淚流滿面,「難道我們努力通過動保法,是錯誤的嗎?」立委高志鵬長嘆一聲,通過動保法,立意讓流浪動物有安身立命處,沒想到加速扼殺牠們生命,「甚至連自由流浪的權利都沒有了」,他要求相關單位立即改善。
收容機構像監獄
動物社會研究會及許多動保團體主張將「捕犬」業務,回歸動保主管機關農政單位,仿效歐美改以「專任動物管理人員協助保護流浪犬貓」方式管理。台灣動物社會研究所先以電話訪問全台326個縣市鄉鎮,了解基層處置政策與現況,再進行田野調查,發現高達269個鄉鎮(占83%),由清潔隊員負責捕捉,這是《動保法》未通過前,流浪犬貓依《廢棄物處理法》處理作法。陳玉敏斥責:「難道流浪犬貓是垃圾嗎?」
依《動保法》規定,應設置「收容所」妥善照顧留置貓狗,但研究會實地走訪後,有高達104處「於法無據」的「留置所」。清潔隊員捕捉後未直接轉送收容所,將流浪犬貓任意棄置在清潔隊或垃圾場簡陋處,任由犬貓自生自滅。陳玉敏指出,即使是依法設置的收容所,多數也未用心經營,空間慘不忍睹,飲水食物缺乏,遑論安置犬貓權益。
陳玉敏痛批,收容所是民眾合法認養流浪犬貓機構,但多數收容所採取「防民如防賊」作法,禁止民眾拍照、攝影,指派工作人員「全陪」,門口懸掛「內有惡犬」招牌,圍牆四周架設刺網,企圖阻止民眾前往認領,防護措施有如軍事重地。陳玉敏點名台北縣金山收容所,要求民眾交出隨身物品,放置在辦公室始准進入,「根本是監獄、集中營的作法」。
目前全國25個縣市,只有11個設置動物保護專責機關,其中台北市10月7日經市議會三讀通過,成立「動物保護處」,反觀農委會將動保工作,交由「畜牧行政科」處理。「畜產行政」考量經濟效益,重視產業盈餘;「動物保護」考量人道水平,關心動物福祉,研究會質疑,專業分歧如何相提並論,要求中央盡速成立「動物保護處」,負責繁重動物保護工作。
研究會點名台北縣、桃園縣、苗栗縣、台中縣、彰化縣、雲林縣、嘉義縣市、台南縣、高雄縣、屏東縣、台東縣、花蓮縣等縣市政府,是留置或收容動物福利極差單位,要求中央機關要求改善。其中彰化縣政府低調回應,目前權責劃分不清,執行面有困難,也了解社會期待比目前政府來得大,會深入了解問題,思考改進方法。
陳玉敏強烈要求,應立即關閉全台104間違法「留置所」,同時依據《動保法》追究虐待動物刑責。加速收容所管理資訊透明化,研擬嚴格的寵物繁殖買賣管理,並具體落實,全面提升動物福利。
行政院農委會畜牧處畜牧行政科科長林宗毅對此表示遺憾,之前沒有接獲類似投訴,他對研究會長時間的深入調查表示肯定。他表示,收容所與捕捉犬貓是地方權責,農委會一年編列約1千萬預算供各地收容所使用。按規定地方政府捕捉流浪犬貓後,應直接送往收容所留置,除非地方認為有必要(如收容所過遠或人力不足),否則體制內沒有「留置所」存在。
林宗毅強調,地方設立「留置所」,中央無權過問,但要提供妥善飲食與照料,以人道方式管理留置犬貓,否則可依《動保法》開罰。至於研究會提供全台104間「留置所」資料,其中是否涉及虐待動物,農委會今日將會發函責請各縣市政府改善,調查相關失職人員,並限期一個月內改善。
研究會執行長朱增宏坦言,流浪犬貓問題責怪農委會「不盡公平」,法令劃分權責曖昧不清是問題癥結,他呼籲行政院接手處理,由中央制定完善計畫供地方施行。
生命教育待加強
根據農委會統計,民國88至97年,各縣市共收容近90萬隻流浪犬貓,數量不減反增,流浪犬貓問題長期無法根絕,朱增宏認為繁殖買賣業追求利潤,大量繁殖名種貓狗是主因,近親交配屢見不鮮,造成過度繁殖,遺傳疾病肆虐,再偽造血統書高價販售。民眾對生命教育的觀念不足,任意棄養造成社會負擔。他呼籲,飼養寵物應從收容所認養,教育下一代「每條生命都值得尊重」。

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產學合作興盛 教育功能式微
 
 
【記者胡慕情台北報導】產學合作是學以致用,但同時也可能是教育商品化下的產物。日本早稻田大學公共經營研究所所長石田光義來台參訪,分享早稻田大學成立「總和研究機構」,以跨校甚至跨國際的產學合作,發展符合社會需求的產品;但他坦承,教師原有的教育功能漸漸衰弱,如何平衡將是未來教育要面對的課題。
經費減少須募款
石田光義表示,近代社會的特色,是政府權力削弱、社會或企業資源壯大,表現在教育上便是產學合作的發展。石田光義說,過去只有私立大學需要自籌款項,但日本國立大學走向獨立行政法人,日本的文部科學省(即教育部)對原本國立大學的補助經費日益減少,促使高等教育與企業合作愈來愈密切。
「早稻田大學超過一半以上老師在做產業合作。」石田光義指出,這種狀況以國立大學最為明顯,「因為它們需要募款,所以要做專案」。「我不得不說,這種傾向已是世界潮流。」石田光義表示,早稻田大學成立「早稻田大學總合研究機構」;目前機構內有上百個不同研究單位。
藉研究突破系所壁壘
「這不單只是一個大學的事,一個研究案也許能和其他大學做交流;大學變成不是獨立的學校,可和其他大學結合,學生也能在不同學校間獲取學分。」石田光義表示,這種方式的好處是讓學術突破系與系所的壁壘,因研究案成為整個大學的研究團體。
除了突破科系壁壘,石田光義也積極走向國際。具體的例子表現在近年與韓國合作的研究案上。石田光義說,因日本高齡化嚴重,所以對長者的居住環境、無障礙空間甚至食物都很講究,日本政府甚至針對高齡化社會規定詳細的政策。
石田光義發想了「讓高齡化社會老人有好的安養環境」的研究案,從飲食著手,思考如何讓長者自給自足、不必到遠地購買、食品的安全性和便利性等。石田光義盡可能從社會整體利益需求發展研究,讓各專長的教授集合在一起討論,最後去找企業合作。這個研究案與韓國一家有低溫技術的企業合作,發展低溫加工食品。
大學教授不是業務員
不過,石田光義坦承,靠老師接研究案申請經費的模式,被外界批評老師「不務正業」,「畢竟教授的工作是教學生,但學校卻為經營困難要做很多專案研究,很多日本大學老師會覺得這是超過自己職責,去幫學校拉錢。」有時甚至招徠「大學教授像企業業務員」的批評,學生也會覺得老師忙到不可開交、找不到人,對學生和老師都很困擾。
除了日本,台灣近年來的產學合作也日益蓬勃,甚至許多大學主動接洽企業,送教師進行「企業實習」,幫助學生無縫接軌,日本大學的產學合作模式出現的挑戰,值得台灣借鏡。

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養成同理心 醫學生走進社區
 
 
【編譯成怡夏整理報導】哈娜迪絲‧愛兒在古巴的成長歲月中,曾看過醫生對她的祖母相當的有耐心,因此她從小女孩時期就夢想成為一位醫生。在新學年的開始,哈娜迪絲‧愛兒的夢想終於成真。
根據《基督教科學箴言報》報導,愛兒因為和家人一起搬到美國邁阿密,中斷了她的醫學學習。現在,她已經精通英語,進入佛羅里達國際大學新設醫學院的基礎課程中,成為43名學生之一。
佛羅里達國際大學新設醫學院的「鄰近社區幫手」(NeighborhoodHELP)課程與慣例中的醫學訓練不同,代表了一個世紀以來醫學教育最為徹底的再造之一,也與愛兒想成為醫生的初衷相符。
向弱勢家庭伸援手
「鄰近社區幫手」課程將每名學生與一個面臨公衛照顧障礙的低收入家庭配對。在與來自護理和社工學院的學生夥伴合作下,這些有抱負的醫生們會在他們修習醫學院課程的幾年當中,對這些家庭進行觀察與支持。除了較為傳統的醫學課程訓練,他們也將逐步地學習有關醫學倫理、文化差異和公共衛生政策等課題。
愛兒表示,她受到佛羅里達國際大學這項課程的吸引,因為它強調了能對有需要的社群進行服務。
「它改變了美國人看待醫學的方式,所以我們很像是雙重的拓荒者。」她這樣稱呼自己的班級。
美國的醫學教育正處在擴張的時期,目前至少有10個以上的新醫學院在進行發展,現存的醫學院中有超過1所正在進行課程擴充。
「開設新醫學院是創新和實驗的機會。」紐約的小裘西亞‧梅西基金會的喬治‧提鮑特說。他表示,許多醫學院仍遵循亞伯拉罕‧夫雷特斯勒於1910年發表的醫學教育標準,但是那些標準卻沒有跟上時代,反映變遷中的科技與人口分布。
提鮑特說,佛羅里達國際大學的做法則將去年梅西基金會提出的建議具體化,包括了把焦點放在社會的需要,而不是專業上
改變醫療不平等
佛羅里達國際大學的賀伯特‧威西姆醫學院已經建立多元文化的課堂,學生包括35%的拉丁裔、7%的非裔美人,其餘的則是白人和亞裔。梅西基金會報告指出,考量到不同種族與社經地位在美國治療待遇上的不均等,多元種族的醫生更加反映了變遷中的人口組成
「不一定要拉丁裔才能治療拉丁裔,但你要有同理心,做一位好醫生,並意識到你醫療對象的文化背景。」愛兒說,她希望未來可以成為一名小兒科醫生。
綺麗兒‧霍爾德是該醫學院教師,在學生將要服務的鄰近醫院長期擔任醫生,她提供了一個治療與文化信仰之間的例子:海地移民有時候說,疾病出自另一個人惡意的詛咒,所以巫毒魔法可以去除疾病。
「一名病患會告訴我說,他們治癒了愛滋病是因為服用了一劑巫毒。」霍爾德說,她不會批判這種作法,而是替他們尋找「如何利用這些健康方面的信仰來強化病患的照顧。」
學生在所分配到的社區也會看到類似因素,這些地區的人口組成從猶太移民、拉丁裔移民,到非裔美人都有;醫學生們必須思考貧窮的效應、低識字率,缺乏能讓居民運動的公園、新鮮農產品缺乏,以及到醫療院所就診時受限的交通選擇等種種問題。
這是許多醫學院可能會碰到的一個主題課程,但是佛羅里達國際大學把這項課程整合到4年當中。
預防醫學 社區實踐
學生也預計會以預防醫學的方式進行研究,並協助解決當地問題。「為了達到那個目標,可能他們需要遊說政府官員將樹木移植到此地,或是協助一個家庭裝設紗窗紗門,這樣他們就不會有這麼多蚊子了。」學務和課程設計助理院長沛丘‧荷西‧葛利爾說。
愛兒說,她很興奮自己能一路上受到像葛利爾博士這樣的人的指導,博士今年8月甫接受了總統自由獎,部分就是因為他長期為那些無家可歸者進行醫療照顧。他最近陪伴他的新學生在邁阿密附近地區做了一趟公車巡禮。
他們不是和一個家庭只配對幾個月,愛兒已為那天預先做好準備。
「我想要做好準備,想好我配對的家庭可能會有的問題。」她說,接著就是換她來向她們學習了。

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對抗人口販運 北高接力開唱
 
 
【記者鄭沛揚台北報導】「從小有個陪我一起長大的好姐妹,被騙來台北從事特種行業。現在想聯絡也聯絡不上了。」反人口販運活動代言人梁文音紅著眼眶,哽咽泣訴同伴悲慘的成長遭遇。
為「反人口販運」而唱,在內政部入出國及移民署協助下,MTV結合民間團體舉辦「自由重生——MTV出口反人口販運」公益演唱會。串聯演藝界與體育界,11月7日在台北華山創意文化園區,11月14日在高雄漢神巨蛋廣場開唱,透過演唱會喚醒人權意識。
梁文音從小在六龜育幼院長大,有幾個情同手足的姐妹。離開育幼院後,梁文音很幸運得到貴人相助,正當事業發光發熱之際,回頭尋找當年一起辦家家酒的姐妹,卻輾轉得知姊妹遭到誘拐,在台北從事特種行業,這些年折騰下來身形憔悴,不願也不敢與梁文音見面。姊妹悲慘際遇加深梁文音回饋社會的意念。
隨時有250萬人受害
根據聯合國定義,「人口販賣」是透過強迫、誘拐、脅迫或欺騙方式,進行性剝削或勞力剝削以獲得利益。聯合國估計全球時時都有250萬人被「人口販賣」行為迫害,絕大部份受害者都是亞太區人口。「人口販賣」是繼毒品貿易,世界第二大的犯罪行為,販賣商每年透過買賣人口賺取超過1百億美元的利益,受害者年齡層集中在青少年男女,無數青少年為了家庭生計落入騙局。
立法院今年三讀通過人口販運防治法,6月正式公佈施行法令。移民署主任秘書兼代理副署長胡景富表示,政府特別編列5億預算投入「反人口販運」工作,傳達「重視人權」的核心價值。現場來賓以代表希望的仙女棒,戳破束縛氣球,讓代表孩童笑顏的小氣球自由飛散。
演唱會吸引年輕人關注
MTV代表指出,演唱會是青年最喜愛的休閒活動,透過明星向青少年宣傳「反人口販運」理念。婦女救援社會福利事業基金會2年前積極接洽民間團體,草擬法案遊說立法院。副執行長康淑華欣慰法令在台灣順利推行,但她提醒,台灣檢警對於「反人口販運」經驗不足,民眾要多關心身旁疑似遭受剝削的受害者,杜絕台灣的「人口販運」惡行。
勵馨基金會研發長王玥好表示,全球化腳步讓「人口販運」成為國際性問題。年輕人有行動力與正義感,又是「人口販運」的最大受害者,更該挺身而出,以實際行動關心社會。她呼籲,現今人口販子花招百出,運用遊學、打工等名目欺騙涉世未深的青少年,要多多提防陷阱。
王玥好補充,民眾關懷弱勢意識已建立,接下來是擴展「大愛」到國際社會,要建立「人類不是商品」的概念,金錢不能買賣人類行為,看到不合理行為,即使不敢挺身而出,都該通報公家機關介入處理,阻斷「人口販運」在台灣的蹤跡。

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For N-Z:
         因為自己曾經參加過幾場野草莓的靜坐活動,知道他們不論在哪裡都不歡迎政治人物發表演說,當學校有老師要關心靜坐活動時,也都知道為了讓學生運動保持其獨立性,盡可能不參與任何運作相關的活動,所以若說他們因為政治操弄的緣故而主張反政府,我想這可能是誤解,據我所看到的,他們反對的是主政者的驕傲與蠻橫,也是一群非常關心社會的青年和學生,若能像學會活動一樣有機會認識他們,我想應該會對此改觀。此外,因為台灣的政治現實,他們都想對政治人物以及組織制度保持距離,他們在靜坐的同時也舉辦座談以及播放相關的歷史,向民眾與社區開放,希望能夠讓大家分享和討論,而每一個學校的靜坐活動,都是由底下每個參與者投票決定如何實行下一步,這是因為他們珍視民主以及個體的價值使然,然而這一波學生運動面對的是更為複雜的政治與社會運作,因而至今仍少見人們對他們有更進一步的認識,這就是我提出媒體操弄的理由,因為在電視上看到的和自己去靜坐時觀察到的實在有許多出入。
        以下附上野草梅運動的主要訴求。
 
                                                                       JETA
 
 
 
我們為何要修改集會遊行法?

 一、集會遊行法的重要性
  集會遊行的目地,就是到公共場所,表達自己的意見,屬於「言論自由」的實踐。大法官在釋字509號曾說:「言論自由為人民之基本權利,受憲法第11條之保障,國家應給予最大之維護,俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。」

 二、集會遊行不是毒蛇猛獸
  最近許多政治人物及媒體,將群眾的暴力行為與集會遊行的制度混為一談,但卻沒有提出嚴謹的論述,利用這種打爛仗的做法,來抹煞社會上改革的聲音,實在很不道德的。
不論集會遊行採「許可制」或「報備制」,皆屬於集會遊行「前」的問題,至於遊行當中的群眾暴力,是集會遊行「中」的問題,兩者並不相關,不應混為一談。
  絕大多數參與集會遊行的群眾,都不希望發生暴力事件受傷或負法律責任,因此不會主動對人施暴。至於少數發生於集會遊行中脫序事件,皆有刑法及社會秩序維護法可制裁滋事份子。因此,我們並不須要對集會遊行法感到過度恐慌。

三、「許可制」的規定給予政府浮濫的權力,應改為「報備制」
  依現行集會遊行法(以下簡稱集遊法)第八條規定,對於室外集會遊行法的舉行採取「申請許可制」,人民欲集會遊行,表達訴求,應向主管機關申請許可。亦即,政府有權力事先審查人民「什麼話可以說,什麼話不可以說」。
  可是,政府的權力是由人民所賦予,政府不應限制人民「該說什麼話」,因為有多元言論的社會,才能彰顯民主的可貴。況且,集會遊行法往往是社會上的弱勢階層,表達其訴求的最後手段,防止少數意見受多數意志的侵害,亦為憲法核心價值。若給予政府事前的權力,無異是給其「選擇性審查」的機會,將不想聽的言論認定為「有明顯事實足認有危害公共利益」,而禁止其上街表達訴求,如此,將嚴重侵害少數意見的人權。
  「許可制」的集會遊行制度,也會使得集會遊行的發動者限於某些特定政治團體,因為一般民眾並不知道如何向主管機關申請集會遊行,易流於某些政黨掌控集會遊行的發動權,導致許多不受到特定政黨重視的少數意見無法表達。若改採「報備制」,一般民眾只須向主管機關告知,即可上街表達訴求,徹底反應出社會上多元聲音。
  因此,我們主張修改集會遊行法的「許可制」規定,改為「報備制」,人民只須向主管機關報備,即可舉辦集會遊行,徹底實踐憲法所保障集會、言論自由。

四、檢討「禁制區」的規定
  依現行集遊法規定,總統府、行政院、考試院、法院、國際機場、外國使館、官邸機關的週邊範圍,接不得集會遊行。但在責任政治的要求下,總統府、行政院及考試院等行政機關,往往最該負單政治責任,為何反而禁止人民在該處集會遊行、表達訴求?
  德國的集遊法,其集會遊行的管制區只有猶太人紀念館、聯邦議會、邦議會及聯邦憲法法院等四個「非行政機關」,至於「行政機關」的週邊範圍,皆可舉行集會遊行,監督政府的施政。

五、刪除集遊法裡的刑法條文
  依現行集遊法29條規定,對違法的集會遊行,不依命令解散經制止不從者,其首謀,處兩年以下有期徒刑。依這條法律,未經申請的集會遊行,雖然沒有對人施強暴脅迫,其領導人也有可能被處以二年以下有期徒刑,刑度過重,易流於統治者打壓異己的工具。且但刑法第149條已有針對「意圖為強暴脅迫之聚眾不解散」設有處罰規定。因此,現行集遊法第29條不僅刑度過重,違反罪責原則,且屬疊床架屋,應予刪除。
  依現行集遊法第30條規定,集會遊行時汙辱公署或公務員者,處兩年以下有期徒刑。保護公務員的規定看四合理,但刑法第140條已有「侮辱公務員罪」,可針對此種行為人處六個月以下徒刑。同樣侮辱公務員行為,為和平時處六個月以下有期徒刑,集會遊行時卻要處兩年以下有期徒刑?這無異是對集會遊行的歧視,是反對聲音如寇讎,因此,集遊法第30條違反評等原則,應予刪除。任何發生於集會遊行中的違法行為,接依刑法及社會秩序維護法處斷即可。

 

為什麼我們要求政府官員道歉、下台?

一、違反比例原則的警察權力即是違法警力
  行政程序法第七條規定:行政行為(包括軍警行為),有多種同樣目的能達成目的之方法時,應選擇對人民權益損害最少者;採取之方法所造成之損害不得與欲達成目的之利益損失均衡。此即大家耳熟能詳的「比例原則」。此為政府對人民採取任何行政行為時,所應遵循的標準,其目的在於保障人權。
  遺憾的是,在陳雲林先生來台期間,我們看到的是警察在距離陳雲林先生很遠的天橋上,搶下民眾的國旗或其他旗幟;任意毆打、拘捕表達反對意見者;衝入距離圓山飯店100公尺遠的上揚唱片行,命令老闆將音樂關掉,並拉下鐵門;任意在高速公路上攔車盤查。對女學生推擠、掐脖子等粗暴行為。
  維護陳雲林先生安全的方法很多,但為何要採取如此粗暴手段?導致反對聲音更加激烈反彈,引發十一月六日的流血衝突。政府這些作為不僅違反比例原則的違法行為,更讓我們不禁懷疑,政府是否藉保護陳雲林先生之名,行打壓少數聲音之實?

二、對警察施暴的群眾有刑法制裁,對人民施暴的國家機器卻無人負責
  十一月六日於圓山飯店滋事的群眾,多已遭警方逮捕,將負法律責任,其領頭的民代,也以被約談。但隱身於警察背後的諸多國家暴力,卻沒有官員或員警就此負責。我們反對暴力,但更令我們感到恐懼的是政府對人民施以非法的暴力,尤其是當政府的施暴行為不被輿論重視、沒有官員負責的時候,令我們更沒有辦法接受。對警察施暴的人民可以依法制裁,但對人民施暴的國家機器卻無人負責,如此,恐怕台灣人的法制將會回到戒嚴時期,朝向知名小說「一九八四」的情節邁進。

三、不可一再姑息
  國家機器侵害人權的事件,多半是漸漸發生的,對於國家的暴力,若姑息了第一次,很快就會有第二次;今天我們失去了說話的自由,漸漸地,也會失去「不說話的自由」,再來要失去的恐怕是人身的自由、行動的自由,甚至是思想的自由。
  因此,我們要求相關的政府官員,針對陳雲林先生來台期間所發生的國家暴力,負起政治責任,馬英九總統及劉兆玄院長應公開向受害民眾道歉;警政署長王卓鈞及國安局長蔡朝明應下台,以示負責。如此,將來國家執行公權力時,才會有所警惕,知道要遵守「比例原則」。
  或許抗議陳雲林先生的那些人是少數聲音,與我們無關,但誰也不能保證,自己將來部會是社會上的「少數聲音」,今天你冷漠地看著國家對他人施暴,恐怕明天就是別人冷漠地看著你被國家施暴。

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吉利馬札羅山冰原 20年內消失
【聯合報╱國際中心/報導】
2009.11.04 04:31 am
 

美國二日公布一項研究指出,根據近一世紀的數據顯示,非洲境內最高峰吉利馬札羅山(Mount Kilimanjaro )的峰頂冰原迅速萎縮,可能在20年內完全消失,主因可能是全球暖化所致。

古生物氣象學家表示,2007年覆蓋吉利馬札羅山的冰原僅剩1.9平方公里,相較於1912年的12平方公里,大幅減少85%,而且自2000年以來,冰原已萎縮26%。

學者追蹤過去95年的數據及地球衛星照片,研究其冰原縮小情形,預測要不了20年,存在於吉利馬札羅山頂1萬2千年的冰原將消失無蹤,依賴該區生存的物種也將面臨滅絕危機。

研究發現,最可能導致冰原消失的原因是全球溫度上升。

【2009/11/04 聯合報】

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地方首長改選/反歐占上風 共和黨翻身仍迢
【聯合報╱編譯田思怡/報導】
2009.11.04 04:30 am
 

美國維吉尼亞州、新澤西州及紐約市等地3日改選地方首長,共和黨在上述選區都占上風,並將這次選舉炒作為對歐巴馬總統的「不信任投票」。不過,即使共和黨這次獲勝,想要在明年期中選舉或下屆總統大選翻身,依然前途漫漫。

這場州長和市長選戰是歐巴馬上任後的首次重要選舉,維州和新澤西州要選州長、紐約州和北加州要補選眾議員、紐約市和亞特蘭大市要選市長。歐巴馬和民主黨高層這幾周來頻頻為候選人拉票造勢,似乎並未反應在民調數字上。

在維州,民調顯示,共和黨的州長候選人麥唐納以11到18個百分點領先民主黨的迪茲。在新澤西州,共和黨的克里斯蒂與民主黨的現任州長寇辛呈現激烈拉鋸戰。

至於紐約市長選戰,民調顯示,尋求三連霸的彭博以15至16個百分點,大幅領先民主黨的湯普森。

過去數年,共和黨過得十分艱苦。2006年,共和黨失去國會控制權;2008年更痛失白宮寶座。目前共和黨面臨三大基本問題:一是黨內對未來方向看法分歧,二是沒有全國性領袖,三是國家正在改變之際群眾基礎逐漸縮小。

保守派脫口秀主持人林堡(Rush Limbaugh)直率指出:「現在沒有令大家仰望的共和黨中心領袖,共和黨也沒有中心主張。這個黨到底代表什麼?現在看來,好像一切為了反歐巴馬。

【2009/11/04 聯合報】@

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阿,午聚談到野草莓,忍不住又跟大家爭辯了起來,我始終覺得,若有某件事具有緊急的迫切性,那麼非暴力的抗議 遊行 靜坐就是可行的辦法之ㄧ,他們並不是絕對不好的東西,好比那次樂生的遊行之後,至少可以免於完全拆除的命運,就是非常重要的成果,不只是人道上的尊重,後續的文化保存也不至於像許多古蹟那樣在硬體與歷史兩方面都幾乎流失毀損了.

野草苺這件事發生的時候,立即的反映和抗議是必要的,因為這件事本身就是不合理的,坐視不管或視而不見則統治者的驕傲與民眾本身對社會現實的無感就會擴大.

我想我一直不太能調適心中的那種"雖然學會活動很好,但是也應該去認識其他人在做些什麼"的心情,就在J大哥再次提到學會的優點時,我忍不住覺得去認識其他團體和運動的歷史和社會脈絡,甚至是去看看他們的優點也是必要的,而且談的方式似乎不要預設"以誰為本位來切入誰"比較好,否則可能會落入對所要談論的事物認識不足就馬上給於評價的傾向.

再者,對於不是學會員但是理念與學會相通的人和活動,能否主動去認識他們不正也符合世界公民的理念嗎?

倘若野草莓因為受到政治的操弄而失控,那麼是否也是因為他們所要面對的現實情況比我們正在從事的學會活動更複雜?我並不贊同因此而不去了解他們的訴求,並且袖手旁觀.因為我們都是社會的一份子,他們想要解決的問題也就是我們正在遭遇的.

 

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不只環保…綠能 引爆經濟革命
【聯合報╱王雲怡/綠能業者(台北市)】
2009.10.23 03:38 am
 

最近美、中、日三國領袖不約而同地提出一件事:「綠色能源」是解決氣候變遷及經濟衰退兩大難題的方法。因為「綠能」不再只有環保,它還有重要的經濟意涵。

為了要使用綠能,許多國家都提出鼓勵政策,最成功者為德國的「固定電價收購」制度。以較高的費率,收購終端綠色電力,來達到鼓勵綠能使用的制度。德國目前再生能源的佔比已高達百分之十四,並預計在二○二○年將提高到百分之卅。

在台灣,再生能源發展條例已通過,如果有一個合理而具有誘因的電價,新的能源革命也複製到台灣。因為收購電價具有誘因,家家戶戶屋頂上只要可以照得到太陽的地方,屋主都會想辦法裝設太陽光電設備來發電,以賣電來賺錢;在風大的不毛之地,有土地的地主也會想辦法設立風機賣電賺錢;台灣相關的產業就被帶動起來。使用的能源改成乾淨能源,自然二氧化碳的排放也大幅下降;而一般百姓可能要承受百分之三左右電價上漲的壓力,但有裝設發電設備的家庭,賣電的收入遠高過電價上漲的支出,自然給予支持。

但唯一的害處是—台電傳統的發電設備閒置;台電寡佔地位將會動搖。

相反的,若價格不具誘因,甚至花錢裝設備的成本無法回收,以上的事都不會發生。

這樣的政策推動起來應該不會困難吧?

事實並非如此,這可由全球都是領袖帶頭呼籲帶頭做可以看出,畢竟要讓既得利益者放手並不容易,所以才需要領袖的登高一呼並持續關注。

台灣目前正處於訂定費率的過程中,目前草案所訂出的價格有的甚至比化石能源的發電成本還低,國內業者譁然。在此能源轉型的關鍵時刻,有遠見的領導者必須站出來指引正確的方向,否則「節能減碳」將只是另一張跳票的選舉口號。

【2009/10/23 聯合報】

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比「清廉」更多做一點
【聯合晚報╱社論】
2009.10.22 02:46 pm
 

有一件事,馬英九的國民黨同志應該要弄清楚,這位新的黨主席真的很在意清廉。他決心要讓國民黨成為一個清廉的政黨,才會鐵腕對中常委選風開刀。馬英九的改革顯然是玩真的。

馬英九的清廉堅持,台灣民眾大部分都明白,也都相信了,黨內不能再存僥倖之心。不過,馬英九作為政治領袖,不管是國家總統或執政黨主席,到底有什麼樣的政治遠景,要走怎樣的政策路線,卻讓人弄不清楚;這種政策上的相對模糊,與他突出的清廉形象構成對比。

最明顯的例子,就是前幾天關於「能源稅」的爭議。要不要開徵能源稅,要在什麼時候開徵能源稅,總統會站在哪一邊呢?照理說,馬總統上任一再強調節能減碳,所以應該會支持能源稅才對?但換個角度看,馬總統雖然大談特談節能減碳,並親身示範了夏天少穿西裝、少開冷氣,但他對於台灣真正大量排放二氧化碳的產業,並沒有從環保和經濟的雙重角度談過政策方向。也許馬總統覺得產業政策是行政院的職權,但他勤於「少開冷氣」這種小事,卻又避談產業政策的大事,也難怪,碰到能源稅的重要政策,大家都不清楚馬總統的態度了!

國家施政有優先順序,馬總統剛上任時嘗試過的「退居第二線」,已證明不管用,所以遇到大事還是該明白表態,免得像能源稅爭議一樣,連行政院長與副院長都可能立場不一。同樣地,離縣市長選舉只剩一個多月時間了,國民黨卻連一個共同的選舉口號都打不出來。「清廉」當然重要,但相當程度上,這只是針對現況做出「不貪汙」的負面表列。然而,一個清廉政府,要積極做些什麼,要朝什麼方向努力,要完成什麼目標,總要向老百姓提出一些正面號召吧?

馬英九的統治風格若能為國民黨確立清廉形象,也算有所貢獻。但台灣「向前行」要有目標,總統大選時的「六三三」承諾至今是跳票了,那麼,現今有何新的願景能讓人民期待呢?馬英九應帶領國民黨做得比「清廉」更多一點!

【2009/10/22 聯合晚報】

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文創產業是什麼玩意兒!
【經濟日報╱社論】
2009.10.23 03:38 am
 

「知識經濟」在上世紀末忽然竄紅,各國都有知識經濟政策,人人都將知識經濟掛在嘴邊,似乎知識經濟行將成為21世紀這個新世紀的領頭羊。然而進入新世紀,隨著美國的網路泡沫破滅,知識經濟也逐漸淡出,反而「文化創意產業」成了當紅炸子雞;我們當然也不敢後人,文化創意產業即堂堂躋身六大產業之中,彷彿成了拯救台灣經濟的急先鋒。但,文化創意產業到底是什麼玩意兒?

先看產業,任何能生產、能掙錢的事情都包括其中,但跟創意一結合,立刻有了新義,且身價百倍。創意產業,正是上世紀末英國首相布萊爾藉以大展鴻圖的創意,短短十年,成為金融業之外的最大產業,讓人對這個暮氣沉沉的老帝國刮目相看。

然而哪個產業沒有創意?在今日競爭激烈、強敵頃刻即可進入臥榻之側的大環境裡,不用心創造新意,哪能攻城掠地、掙回豐厚利潤?如是,則所謂的「創意產業」又如何與其他產業截然劃分呢?

加上文化兩字又如何?其實,與英國的布萊爾同步進入這個新領域的南韓,積極發展「文化內容產業」,同樣大放異彩,其內涵與英國的創意產業幾無二致。因而似乎「創意產業」即等同「文化產業」。我們則向來擅長廣取眾人之美,遂創造出「文化創意產業」這個既與「創意產業」雷同又與「文化產業」無殊的獨家新詞。

然而文化與創意二者相去不可以道里計,不需什麼碩學大師即可明辨。文化根深柢厚、源遠流長,其大無外,其小無內;而創意則靈光一閃、妙手偶得,要將兩者混為一物,的確不是易事。

不過文化產業的內涵,就比創意產業要明確得多;一切依託於文化、淵源自文化、運用於文化的事事物物,即可依其成分,而劃出一個類別,如南韓藉其「文化振興院」推展電影、韓劇、數位遊戲等,定位即十分清楚,故事半功倍。

文化產業與創意產業的最大不同,應在於前者必須深究其文化底蘊、涵詠於其文化氛圍、陶醉於其文化美質,將傳統文化與現代生活、美學充分結合,才能化腐朽為神奇、推陳出新,令人一新耳目而又流連忘返,跳脫全球化的千篇一律而別具新意。因而其前提在於對自身文化淵源的自尊與自信,不能具此,則文化產業即無生根立足之處,唯能退而求創意產業。但創意的大海,正是文化,自數千年積累的文化底蘊中,隨手撿拾即可化為創意瑰寶者比比皆是;倘若自棄文化血脈,唯自庸俗生活中藉偶發靈感滋生創意便期其源遠流長成為蓬勃的產業,直如癡人說夢。

因而當澳洲在1994年在英國之前率先進入此一領域時,直接標舉建立「創意之國」的大纛,而所依託的,則是原住民文化、殖民文化與移民文化融合之國家形象。

由此觀之,台灣發展「文化創意產業」,局限於影藝展演、設計休閒等13個產業,去「創意之國」此一更宏偉、更周延也更全方位的指向,太過於狹窄、卑下,難免掛一漏萬、自縛手腳。但自其立足處看,比諸英韓澳,台灣既有深厚的中國文化底蘊,復有做為南島文化濫觴的原住民文化傳統,更摻雜豐富的荷蘭與日本殖民文化殘餘,創意的大海無比淵深博大。然而20年來去中國化,使漢族傳統式微,對原住民強予同化,更避談殖民文化,使荷、日影響剝除。我們的大海早已枯涸,一群失根的蘭花,只識摭拾外國唾餘,力圖鸚鵡學舌,憑一些半吊子的西方舶來物與不上不下的工藝水準,卻要一網打盡文化與創意產業,勢將被時代的大浪淘盡,坐等下一個時髦名詞出現。

【2009/10/23 經濟日報】

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無奈美國夢 賴比瑞亞學中文
 
 
【編譯魏世昌整理報導】中國在非洲國家的經濟影響力越來越大;而在賴比瑞亞,中國政府企圖用免費的中文課程開拓新的影響領域。
根據《英國國家廣播公司》報導,中國積極涉入戰後賴比瑞亞的重建工作,挹注資金與世界銀行共同鋪設在戰爭中毀壞的道路,還經營飯店、餐廳與設立企業公司。現在更開設一門新課程,提供了賴比瑞亞人學習中文的機會。
中國成為最大投資者
中國礦產企業聯盟今年稍早與賴比瑞亞政府簽署了達26億美元(約新台幣840億元)合約的鐵礦業務,獲得距離蒙羅維亞(Monrovia)北邊約50公里小鎮的礦權,因而讓中國成為在賴比瑞亞最大的投資者。
中國大使館和賴比瑞亞青年體育部開辦的免費漢語課程,每天下午2小時,每週上5天,在蒙羅維亞塞繆爾多伊(Samuel Doe)運動館準時上課。
「跟中國比較的話,賴比瑞亞人傳統上是跟美國有比較緊密的關係。但諷刺的是,中國對我們的開放程度勝過美國太多了。」現年57歲的約翰.庫珀(John K. Cooper)說。他是一名當地青年發展中心的工作人員,同時也是這期中文課程的15名學生之一。
庫珀認為,賴比瑞亞的中文課反映了當地政治傾向正在改變。在課堂中,賴比瑞亞的學生專心的聽著中國教師黎朋(Li Peng)上中文課。當中國在西非國家的投資增加時,這座新設立的中文學校給了賴比瑞亞人一個學習中文的良好機會。
「美國知道我們需要幫助,他們也有相當多的技術能夠援助我們。但他們還未準備好帶到非洲來;而中國所做的就是這些事。」庫珀說。
了解彼此 做好外交
根據《非洲經濟展望》報導,中國與非洲的貿易量在2008年超過了1千億美元(約新台幣3兆2千億元),是自2001年來的10倍。根據南非斯泰倫布希大學(Stellenbosch University)漢語研究中心主任馬丁.戴維斯(Martyn Davies)表示,在中國的經濟資助下,在非洲共成立23所的中文學校,而在全世界則超過2百所。
「假如我們不能夠幫助賴比瑞亞人學習中文的話,我會感到有些許罪惡感。」中國駐賴比瑞亞共和國大使周欲曉(Zhou Yuxiao)說。
周欲曉希望,除了一般民眾,賴比瑞亞的政府官員也能參加漢語課程,這樣雙方協定的時候,會減少很多的麻煩。
「中國在這邊進行許多建造工作。」青年及體育部新聞主任麥考利.培谷(Macaulay Paykue)說。「假如我們必須要與中國人互相打交道,那麼我們需要了解彼此的方式,這才是先見之明。」
賴比瑞亞因內戰而荒蕪不堪的情況直至2003年才開始改善。在1989年開始曠日持久的衝突造成了20萬居民死亡。另外有3百萬人,約占國內一半的人口,被迫離開家園。美國為處理被釋放的黑奴安置問題,在1847年時協助了賴比瑞亞立國;但賴比瑞亞目前仍需靠著聯合國維安人員的協助才能維持國內脆弱的和平關係。

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不論是歷史還是現實生活,都應該主動去發現與正視問題,而同時又從那些我們常常忽略的、默默努力的人身上學到解決問題的方法,並且看見希望與激勵自己前進的力量。

要一直和自己所處的世界保持聯繫。

 

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上個週末去台北找S,看到她食量變小、飲食也不太正常,而胃痛的問題還是一樣,忍不住擔心了起來,出門前就在想,要跟她說什麼才會讓她正視這件事,去看個醫生。

但願吃飯時說的話會有用。

我也想告訴她,我找到了解決感到孤獨的方法,就是讓也感到孤獨的人知道自己不是一個人,那麼,有一天就會發現自己不再感到孤獨了。這麼說吧,因為不論對誰來說,「自立」都是最根本的事,可是它常常被誤解為「孤立」、「自己獨自承受」、「無事大吉」,其實真正的「自立」指的是一個人擁有去挑戰困難的能力和信心,用前陣子池田先生的話來說,「健康」這件事也是如此,實實在在的健康不是指沒有生病,反而是生病的時候,自己的身心皆具備抵抗疾病的能力,樂觀、堅強又明朗地克服病痛,更進一步去鼓勵和自己有同樣困難的人,這樣不屈不撓、不斷前進的生命力才是健康的精髓喔。

 

 

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