如果麥子不死

節錄自〈大和物語〉

更科捨姨山頂，
月亮當空明，
也難慰我心。

不顧母親的心情而怒氣沖沖地回話，然而最終還是得照著母親的意思和阿姨聯繫，似乎這樣做才不會讓媽媽覺得自己被忽略了，我沒有機會賞月讓月光來刺痛我的心，可看著湖畔隨風而起的水波，終究還是決定先找阿姨吃飯再跟母親慢慢說明以後可以找弟弟妹妹做這些事，呼...感到有點力不從心。

*從井上靖的短篇小說「棄老」讀到這首和歌，書上寫到「這首和歌是一個小伙子將母親遺棄到捨姨山後，回到家裡，看了懸掛在母親所在的捨姨山當空的明月而吟咏的」。

載腳嚴重扭傷的同學去看醫生、申請機車入校，奔忙了兩天，大概是吹了太多的風，頭痛欲裂，從脖子痛到頭頂，阿～真是由衷感謝發明了止痛藥的人，不然都沒法專心念書了。因為大學腳也曾經這樣而無法自由出門一兩個月，了解生活的不便很容易讓心情變得極鬱悶與怨天尤人，所以如果自己能幫上忙的就幫。

今天和朋友聊天，又一次我不曉得到底發生啥事地差點吵了起來，頭痛的要命時碰到這樣的情形真是有點倒楣加心酸..對於自己並非如此想的事情，我還是非常容易因此而生氣，還好朋友及時問了我是不是這樣想的（雖然問的方式有點...唉，倘若是我問的話，或許結果不會這麼好，算了..被當成找麻煩或增加困擾的人已經是我的宿命，這將恆常轉化為無法傳達真正的想說的話的絆腳石），還好總算避免了一場無謂的爭論，謝天謝地。

心意或其他的東西是否只能變成一種令人厭煩的叨唸？我在許多其他地方試著改變說話口氣和態度，情況倒是真的改善許多，同樣也是「我還能做些什麼」這個出發點以及對他人心情的體諒促使自己做了更多的嘗試。

或許有一天，跟朋友談話時也可以帶給朋友對工作有用的建議、歡樂或是放鬆的感覺，就像Pei-xuan或朋友的同學做的那樣，而不用老是生氣爆炸或是一昧地往後退（這是兩種極端嗎..）。

反而是在其他人面前可以比較順利地當個溫暖的太陽、活潑或自主而有用可靠的人。寫信告知近況也好，寄東西也罷，都是抱著盼自己做的事會有所助益而做的，盡力了，其他細節大概也就不用再做什麼解釋，這次說的太多了。


傍晚在小吃部遇到LI-jia, Jie-wei和Xi-tse，聊到以後要做大學會之間的交流，四月中的交大大學會是個好時機，大家的眼神都亮了起來，加上區會H大姊鼓勵社青參加大學會，之後也要邀這次文化節認識的社青來，哈哈，真高興有更多人投入耶～太好了

        從區會及大學會的心得分享了解到這次文化節大家都在自己的位置做了不為人知的努力，例如一直被詬病溝通不良的Yu-lian，其實每天練完舞回去都會用一張表記錄每個同學活動的情形，並且也為了和女子部溝通不良而煩惱著，還有Bi-fan，雖然他因趕論文很少有機會出來活動，但Ying-qian去文化節導覽時看到了他一直都是那個最認真導覽的人，還有Xi-tse，即使無法參與動態表演，在文化節當天擔任創價班也從早上四點就開始準備場佈與唱題，完成了早上六點多要蒐集150件雨衣、人力不足的情況下把休息區的幾百張椅子擺好、在十八尖山上站崗一整天等等吃力的任務，還有還有壯婦部前輩們想要讓文化節所花費的每一分錢都發揮最高的價值，因而連展版材料的購買、組裝都自己動手，把一根鐵條當作三根接在一起，一方面考慮到支撐展版的重量和風力要找到最好的拼接角度，另一方面也要顧及美觀，還有執行長Zhi-wei那個把自己當作避震器的比喻，往下要協調所有不同位置的人的分工，支持大家而不把壓力過度加諸于共戰夥伴身上，往上則是在開會時吸收、融合大家紛雜的意見和爭論，以及無數次地適應突發的變更（如場地佈置和活動內容），還有第一次當總幹事的Chau-qun大哥說的，在沒有活動時拼命工作或精進課業，有活動時就認真盡力參與，這樣才叫「兼顧」，且平時努力工作才能累積老闆或師長的信賴和肯定，在有需要參加活動時也較有可能獲得支持，..等等.。
        就像Ming-fong姊說的，文化節就是「人間革命節」，一定會碰到自己最需要改進的地方，不管是個性、境涯、智慧、人際互動等等，如果能夠鼓起勇氣去挑戰，且也在活動中思考、體會活動的意義和目的，收穫最多的還是自己。
       
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接下來，我要繼續努力地把共戰伙伴們提出的想法實現，先從重新加強大學會的聯繫開始！

Nian-zhu傳來簡訊說「（儘管能來運營大學會的人只有三個女生）沒關係，我們要一人立起」，也像Pei-xuan說的「我們要堂堂地前進！」

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一般的談話要改進的地方是如何「闡述」、「鋪陳」乃至「延伸」論點，雖然忍不住會覺得簡單地說出論點或論證過程就可以了（有這樣的想法，真是慚愧），可是要「說服」、「打動」一個人，這樣大概是不夠的。

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課堂報告顯示我還是要想辦法克服因緊張而造成思緒混亂，然後變得語無倫次、結結巴巴的情形，就像大學會做讀書會的引言人一樣，這時候就覺得以前沒有練習做這件事很可惜。

好不容易讀懂的南島語文章和語料，該怎麼present呢？

先講解語料，而第一步是介紹這個大家不熟悉的語言的基本的語序和加綴方式，然後是文章所要探討的現象。

再來是作者想要解決的問題及他所做的假設和解決辦法。

最後是簡略的說明一下論證過程，也就是他用哪些語料來建立論證，這邊就只要挑重點講好了，因為前面兩步已經講得很詳細，大家對論證過程就可以理解得很快。

我想我還是得替口頭報告做一份摘要，以後讀書會也要做補充資料的準備。
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真希望腳可以趕快好起來，想去見見好久不見的朋友們，說個幾句話也好。

先放照片，心得擇日再寫，接下來還有大學會、交大和竹教的導覽支援，東埔、光明的地區友好文化節導覽支援。（其他照片在相簿裡面）
雖然生病練習有點辛苦，可我玩的很開心
謝謝大家!

謝謝大哥大姊們的守護以及壯婦部前輩們的全力支持!

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戶田先生：「日日向上，則心感安慰矣。」

                     「若非自己去開拓，則命運無有打開之理。」

池田先生：「這個社會、組織、制度，使青年窒息。誠實的青年，無法憑實力榮升，是如此本末倒置的社會。

                        領導人、社會都有錯。然而，無法加以超越而奮起的青年，亦難辭其咎。如今，解決之道就在於我們每日的實踐，努力吧，青年啊！」

                      「加油吧，青年部！」

1. 心不能急，且要保持心情愉悅，面帶笑容，這是展現生命力的重要時刻。

2. 跳舞有大動作的地方要瀟灑地伸展開來，而拍子比較快的地方更要集中精神把每一個動作都做出來然後連結起來。

3. House身體要柔軟，但hip pop則是每一拍都得有hold住身體的感覺。

4. 導覽時要視觀者調整內容和例子。有時候要說故事。

我看著練舞的大家，想著，除了身體的問題，唯一要突破的就是起起落落的生命力，就像一個多月前一樣，因為意識到自己的責任和使命試著重新學習不了解的事。即使手腳跨不出去也該繼續嘗試，幾天，甚至幾個禮拜後，一定可以找到能夠根治問題的醫生和方法。

開啟了這個過程的每個人都在逐漸轉換了自己的位置、視角與奮戰的姿態，那是因為看到了更多自己可以有所著力之處。

共戰伙伴不只是互相鼓勵，也會提醒自己重要的事，讓自己找到事情好轉的關鍵，因此才要珍惜每一個遇到，甚至有機會共事的人。

我手腳不聽使喚但還是可以精神奕奕地幫大家加油！（沒錯！一定還有自己可以做的事！）

就在我需要用登山杖走路時，朋友寄回來的登山杖竟然是壞的...

我想我沒有多餘的錢再買一隻新的，也不知道怎麼開口跟朋友說，

應該生氣嗎？

唉～

I really need a walking stick.

電影很感人，尤其是讀小說的那一段，原本以為片尾曲是學會的一個同學分享的一首歌，沒想到弄錯了，不過這首歌還不錯聽，就把連結也放上去了。

MV連結：http://www.youtube.com/watch?v=p00Z2s1NMQc&eurl=http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21814673

-中文歌詞連結-

http://zeusfilm.pixnet.net/blog/post/21814673

花の名     BUMP OF CHICKEN

手麻腳麻痛的情形在練完舞後持續出現，因為這個毛病不得不完全暫停所有的運動，調整飲食才能改善嗎？
雖然醫生這樣說，究竟哪一天才會好呢？

一次又一次一跛一跛地走著，傍晚的十八尖山人來人往，練舞的九二平台階梯似乎怎麼也走不完，拄著無敵傘，三分鐘的路程我走了半個小時，真希望可以用飛快的速度走出眾人的視線之外，左腳卻變得像磚塊一樣不聽使喚，左手掌也麻到幾乎沒有感覺…

有時候，生病的人不想被問問題，會賭氣地迅速回別人一句：「沒事！」、「沒什麼，等一下就好了」、「有好一點！」

我反問也生病的Y大姊，聽到如此熟悉的回應時忍不住笑了。

唉～也不是什麼很嚴重的毛病，更不想因此被當成特別的人，偶爾想到那些不知何時能再做的事，以及生活上的不便時會覺得落寞難過，可是一想到還有人跟自己一樣也在努力，就會再打起精神來。

打從自己開始enjoy練舞後，去練習就變成一件非常愉悅的事，認識了更多人，有愛調侃人的大聲公學妹、教舞很有耐心且帶著堅毅的笑容的竹師學妹、傻傻的也很單純的明星科大的學妹、把hip pop跳成葉啟田的Pei-Wen、扮醜搞笑的Pei-Xuan、柔軟的house卻跳成踢踏舞的Lu-Fang…等等等

每當I believe的hip pop音樂響起時，就會想起練舞練得非常開心的那些時光，其實，這樣也滿幸福的。腳痛的煩惱便從心裡逐漸消散，下一次如果有人再問起我怎麼了，應該高高興興地解釋，不再愁眉苦臉才是。

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節錄和樂707號

「在考慮到未來萬年的發展，『現在』是最重要的時刻。」

「即使迄今如何努力，如果中途放棄的話，則一切辛勞也成泡影。」

「要自我覺醒、以脫胎換骨般的鬥志前進。要於現在認真奮起。」

荷蘭人文主義者埃拉斯摩斯（Desiderius Erasmus, 1466-1536）寫道：「如果能播下優良的種子，精神便能結出良好的果實。但假如等閒視之的話，精神將淪為必須立即拔除的野草。」

「若不鍛鍊精神，流於安逸的話，便會走向墮落。停滯則敗北。」

節錄與整理研討會資料：

先生認為，人類歷史中所面對的問題有三：戰爭與暴力、經濟搾取或環境破壞、精神倫理層面的危機。

而解決所有這些問題的關鍵，在於認識到和平共生的重要性，和平共生的基礎就是人本主義，那麼人本主義的內涵包括了哪些東西呢？

劉焜輝老師歸納了四點：（一）生命價值的肯定。（二）以中道的人本主義為基礎。（三）時間軸觀點（因果關係）和空間軸觀點（生命的、自然的、宇宙的網絡）的共生。（四）以佛教為基礎的人性主義。

從這幾點出發，先生重視「人的價值」、「人的變革」、「民眾」、「對話」，認為人道比國家重要，因此必須擺脫國家主義，以建立正確的歷史觀，更進而倡導「地球民族主義」。

所謂中道主義又牽涉到三個要點：1. 事象之相對性、可變性。2. 培養可認清相對性和可變性的能力，規律自己，避免受到社會動態的紛擾而能確立主體性。3. 徹底的無差別、平等的生命觀和人性觀。
 
人與人之間出於真心，真誠的對話與相互理解，以及一個人內在的精神革命就是實現人類和平共生的起點。

變革的過程和實踐是建立在人的無限可能性與「漸進主義」之上的，因而學會重視「教育」。

其中，對話需要注意的是：傾聽對方的主張、珍惜面對面的對話、學習累積下來的先賢的智慧。

人的變革包括了什麼呢？

我想這部分就在這次展覽的當中，基本原則是每個人自發地去培育自己成為一個擁有「卓越人格」的人，包括了之前曾提到的勇氣之人、智慧之人、慈悲之人，也就是具有「主親師」三德之人，從而去開拓自他皆幸福的人生。然而這並不意味著每個人都被同化，而是如同尼采早期所思考的，人並沒有所謂本質上的自我，自我是透過實踐逐漸摸索、建立起來的，因而這世界上不會有完全一樣的人，好比萬花筒，雖然都是用同樣的紙片來排成圖案，可是每次排出來的圖案都不一樣，人也是這樣。

上午的演講較不理解的地方是先生所提倡的平等性、連帶性和多樣性，這三者和主親師三德的關係。

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現在文大的校長研討會致詞時在4s之外又加上了另一個s，即speed，我消化之後覺得它應該是指意識到人類問題的迫切性以及其與自身的相關性，因而能即時在日常生活中對自己的思想加以考察、對自己的感受加以反省、主動地對自我的行為舉止培養出反身性等等，並對這些事養成一個恆常關注的「習慣」，而速度在此也意味著能夠不得過且過地去認真生活，並且對於能夠有所作為的周遭環境、社會問題、人權或環境議題等等，不遺餘力地關心、讓更多人了解並且加以改善。

陪Pei-Xuan去和張老師聊尼采時，發生真如Pei所說，有許多地方和佛法的思想相通，希望可以盡快有機會研究這個有趣的關聯。

*4s：spirit, skill, service and strength。

不過我想這習慣也需要「慢」來養成，因為許多我們以為自然而然就是如此的「習慣」、「反應」，其實一方面可能源自於自己在人生歷程中有意識或無意識選擇或接受而形成，或者在深層的語言結構和語用限制中被制約了（*出自此次對尼采的討論，例如subject-oriented language，即可能不假思索地預設「本質的自我」之存在），要跳脫此兩者的影響往往需要時間與從現有情境抽離的契機，然而人在此過程中應對自己的主動性有信心，抱持「堅忍的勇氣」和希望的轉念，重要的是，別讓自己的心靈荒廢了，落入種種的生命狀態而不自覺，就像齊克果曾描寫過的，活著卻未曾意識到自己是怎麼活的。

早上和Lin-Yu討論語料，又多了一種分類，是受到台語'ka'影響的「給」，學長曾經寫過相關的文章，這種句式有趣的地方在於無法簡單用一般主賓語的順序來理解句子。

快中午時在影印室遇到Pei-Xuan（是這樣拼嗎..），她這兩天都在找我，但我其中一隻手機不小心弄丟，就一直找不到人，沒想到在她要找哲學所的張老師討論尼采之前遇到我，討論完後她的壓力好像減輕了一些。我最近好像都在奇怪的時間點遇到認識的人，莫名的幫了一點小忙，當他們跟我說謝謝時我會覺得很不好意思 ..感覺自己其實沒有做什麼...

她聽到上星期六又多學了至少三段新的舞之後，忍不住也覺得這次的動態表演要學的舞真是前所未有的挑戰。有時，沒事的片刻我會開始回想舞序，然後又想到研討會期間借住Seraph家曾經跳過一兩個動作，看到鏡子中的自己，好笑得令自己無言...（一點也不sexy阿...我若沒說別人根本也不會想到這原本是這種動作..[Orz 淚奔] ）阿普說「你要隨時想像hip pop的精神阿！」，意思大概是要對自己有自信一點吧

貝學妹把上學期句法一的課本送給我，十分感激，因為本學期收入驟減，工作量卻比以前重，大概是要讓我體會金錢的價值才這樣。

Xiang學妹去參加領X社婉拒了學會活動的邀約，約了Wen了解這個社的活動及社團性質，有幾個點需要釐清：是什麼樣的理念，哪一種宗派，組織運作方式，所謂的上師是怎樣的人。

遇到在當兵的元同學，原來他和Granpa最近比較沒有聯絡，因此也不清楚他的情形，希望近期有機會跟granpa聊聊。

今天還是無法在七點前起床去唱題，失敗！

明天要繼續加油！

1. 要整理參加先生的和平思想研究論壇 - 「人本主義與和平共生」的收穫，希望能再挪出時間。
   （1） 劉焜輝 - 關於「地球市民」的討論：
   
「地球市民」的含義有三：1.  是深刻認識生命相關性的「智慧的人」，2. 對種族、民族文化的差異不畏懼、不排斥的「勇敢的人」，3. 對受苦受難的人（平等地/無論遠近）給予關懷的「慈悲的人」。

*開放自己是一種為了「人我都幸福」的生活方式*

   （2）高橋強 - 國際人的要件：是人格卓越，能締結友情。而「卓越的人格」是在共同擁有「生命尊嚴」、實踐「利他精神」當中，逐漸形成。
 
   （3）吳威志 - 何謂「法」：廣義而言，是指正確的為人之道。法律的規定不能脫離普世的價值，一旦脫離，就會成為個別團體或國家的統治工具。

2. 自己的身體不適合累過頭，以後要注意早睡早起，去早安唱題會。

3. 先生說：「治病重要的是要靠『奮戰之心』與『最好的治療』，以及『生命力』」。
    這幾天沒有克服身體疲憊的影響，又開始面無表情、死氣沈沈，真糟糕。太累的時候腳才會開始怪怪的。

4. L老師對跳舞一事的「譴責」，雖無法認同，可是生氣也沒有用，無論如何都要繼續努力，找時機跟老師溝通。
      紫式部：「心決定一個人。心胸寬大的人有大福運。」
    「福由心造而榮我身。」（御書1573頁）

5. 妹妹寄來了岜里島的咖啡，還告訴我咖啡有公豆和母豆之分，公豆泡起來比較香也比較好喝。下星期能不能挪出時間回家呢？想回去看看身體越來越虛弱的外婆。

6. 週末有練舞和採排，提早念完書。

非洲環境之母瑪阿薩伊博士說：「每一個人都能做到一些改變，因此眾人通力合作，就能完成原本以為不可能的事。」

我不前進，自己周遭的環境也不會改善。要做好站在第一線的奮鬥。

讀完了賽珍珠的大地，meaning and grammar第三章一半。

很久很久以前，我父祖的父祖那一代，想必也可能是靠土地維生的吧，到了這一代，對於土地的親近感和那份珍惜前人辛苦經營的遺產的心情，似乎也難以繼續傳承下去。

我未曾去思考過一輩子務農的外公外婆是否也對土地懷有極深的感情，而這份感情可能也正是推動外婆風雨無阻地到廟裡感謝神明的動力，以及外公認為無論如何也不能斷了「拿香拜祖先」的習慣的原因，更有甚者，已高齡八十二的外公每隔幾天都還是騎著機車回去以前的舊家種菜，我也沒有想過這對他來說可能是極為重要的記憶和生活方式。

（警惕自己要懂得惜福以及盡快磨練自己判斷事情的智慧）

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這星期仍舊行程滿檔，早上或者因為太累，或是因為前一晚太投入想事情，或是身體的問題，隔天就爬不起來去早安唱題會，真糟糕。

練舞仍舊感到抗拒，好難的hip pop和house，不過這些都還好，努力練習應該就可以克服，但一想到大家在討論的服裝，就覺得不想上場了。可不可以穿垮褲和T-shirt就好了…

十八尖山的場地原來有這麼多困難要克服，空間配置（如舞台搭建、展版布置、如卡車般龐大的發電機要放在哪裡最方便）、動線流暢度和人員的募集都讓大家非常傷腦筋，據說花季加上假日，路上可能會塞的很可怕，難怪運營的各組負責人場勘這麼多次，還要在路口站一整天算人次。真是辛苦了。

和Lin-Yu討論論文的語料，覺得應該讓她自己學習判斷句子，但從何著手呢？或許應該跟老師討論這個問題。

好幾門課，待在宿舍的時間越來越少，漸習慣在外面念書，我想應該是因為打從心底想省下時間好好睡一覺才開始習慣的，哈哈。

鼓起勇氣和更多人說話，可是卻發現自己不夠用心，有時是還沒有完全把某些工作當成自己的使命，有時是人生歷練不足，像是想幫Jia-Rong的忙，去座談會竟不曉得要分別統計四部的人數；在一個同學想換成練高中部的舞時，也忘了自己要通知且也該請同學盡快知會負責召集同學的Jia-Rong。如果老是不自覺地就開始抱著旁觀者的心態，其他同學的工作量和壓力就會增加，這種心情自己應該能夠體會才是，畢竟已有過一些打工經驗，這會影響到能否讓遇到的人都感受到自己並不孤獨，是種種難熬的心情和辛苦之一。

青年在座談會該做的，並非只有接任使命磨鍊自己，使命同時也是為了要激發大家，尤其是高齡的前輩們的心，因為無論處於哪一個年齡層，都是可以展現生命力和朝氣的。

會後姊傳來簡訊：「笑是超越悲苦、創造幸福的動力，懷有信念的人，其笑顏會在周圍散播和樂與和平，是希望的太陽。」

給意見的壯年部前輩真是睿智，往後參加座談會要提醒自己記住這一點。

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另一個簡訊還有：「希望是青春的王冠，友情是心的寶石，勇氣是幸福之門。」

自由大道

作者：銀狼‧諾頓
信箱：銀狼‧諾頓（kenjiono522@gmail.com )
同志該看，非同志更該看的一部電影
試片廳燈光亮起，布幕上演員名單隨之變得模糊，片尾曲夾雜著群眾的嘈雜聲迴盪在耳際，離席人潮中彷彿還能看見幾名眼角含著淚光。觀影後的震撼在心中久散不去，隨即便馬上撥了電話給電影公司的朋友，連連感謝她發了邀請函來，讓我得以提早觀賞到這部佳片。

《自由大道》是一部描寫美國第一位以出櫃同志身份從政的議員哈維米克，從參政至遭政治剌殺之間所發生的故事。由My Private Idaho(男人一半是男人）導演所導。也許是導演擁有相同的同志身份，拍起這類同志奮戰史竟特別地令觀影者心有戚焉。在進戲院前看了電影公司所發的簡介，原以為又會是一部同志類別的沉悶『類記錄片』，沒想到劇情發展意外明快，在處理一些嚴肅體材時，仍不忘以同志的角度幽了異性戀迫害者一默，讓試片廳不時充斥著笑聲。

身為一名同志，也參加了幾次同志運動，在觀看這部有如同志運動發展史的真實劇情片時心中不免有許多感受。也許是台灣同運的發展時間起步較短，相較於自由大道片中的時間點，其實，正處於台灣這幾年的現況。從片頭的警方強制掃蕩同志酒吧事件，便很自然而然地令我想起了近幾年才在台灣發生的同志人權受侵事件。

在看這部片的同時，令我想起了不久前，在短時間內連續與不同的兩批人馬去看日產喜劇《魔幻時刻》的經驗。因為是描寫一名不得志演員的故事，所以在我與一般民眾一起觀賞時，總是會有些我覺得很好笑的點，其它人卻不知到底哪裡好笑的情況發生。在我與同樣身為演員的經紀公司同門同行時倒是輕而易舉便得到共嗚。

同樣的情況在《自由大道》的試片廳中也曾經發生。只是，這回我成了笑不出來的那個人。聽著戲院裡傳來的五五波笑聲，我大致也能猜測出哪一排的觀眾是同志。雖然導演採用了幽默的方式來處理同
志在多數人眼中遭妖魔化的事件，卻也精確的點出了同志族群在這多數人無知的過程中所受的傷害。

印象最深刻的，是哈維米克在剛開設的攝影店門口與鄰居握手問候的戲。當對方在握手後急匆匆地掏出手巾狂擦手時戲院裡傳來了一陣笑聲，而我，卻只感到一陣心酸。也許因為是現實中曾發生也仍在發生的事件，總令人不禁感嘆同志從哈維米克帶頭發聲一路抗戰至今，人權卻依然不受重視。

為了避免在這篇文章中提及更多劇情，其餘的就請各位在2/20電影上映後自行進戲院觀賞了。這確實是一片無論是同志或非同志都值得，也必須去看的一部電影。有別於市場上的同志片取向過於沉悶與肉慾，《自由大道》難能可貴的為人們帶來希望。除此之外，西恩潘戲精般的非凡演技，更是令人大開眼界。

http://www.youtube.com/watch?v=h_2O38gsHiE

電影預告

■ 【同位素】歡迎所有讀者的投稿，舉凡樂天愛人的心情故事、痛心疾首的口述歷史、同志文化現象的描述、音樂電影書籍的評論，無論感性理性隨性或者言之有物的叫囂，各樣的創作都歡迎，文類不拘，來稿請投：
【同位素】主編 小熊（bion919@yahoo.com.tw）

下午，分別接到M和Y的電話，Y說，M約他星期四晚上一起去看電影。

真是令人感到無比開心的消息！

他們和好了呢！

人生有許多美好而值得珍惜的事物，其中一種叫做「友情」，阿～真是太好了。

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所謂的「和平」也是來自於在日常生活中，像這樣子的成長過程，雖然得經歷一些困難，但困難是為了讓自己也讓別人變得更堅強、更睿智而有的。

「當知身上，一念三千。故成道時，稱此本理；一身一念，遍於法界。」（御書265頁）

戶田先生曾經這麼鼓勵會友：「人生面對困境左右為難的時候就是最關鍵的時候。這時感到絕望而自暴自棄，或不放棄任何機會而不屈不撓，這一念心決定人生的勝負。」

這一段話就是上面那段御書最好的註解了吧！

我們怎麼知道自己在那樣的時刻做了對的選擇呢？正因為有這樣的難題，一方面就像（朋友提過的）魏老師說的「要培養自己到有能力去做那個選擇」，另一方面許多人生的難題自己大概也是從小說課開始意識到得去思考、去驗證什麼樣的選擇比較好，而做出「正確的、較好的」選擇的能力和智慧也是需要練習的（有時是從錯誤、挫折中學習的）。

雖然不是什麼問題都回答的出來，可是逐漸了解，不論何種難題，如果能夠朝向比較有建設性的方向去思考解決之道的話，可以減少許多遺憾。

這兩天趁著難得空閒的吃飯時間把極道鮮師3的最後兩集看完了（終於有時間了..原來行程滿檔是這麼一回事..大家都很辛苦呢！），想來自己也還不夠成熟，曉得有需要珍惜的事物，卻還是會在某幾個關鍵的時刻錯失那一分堅忍的勇氣，「我們沒有辦法改變過去的事，卻可以改變未來」，正因此才需要鍛鍊自己不自暴自棄這樣「不輸的心」。

「從今往後需要學習的事還很多…只要一步步向前，積極地活著就好了。」

池田先生：希望源自強韌的精神。「堅強的人」能描繪出光明的前景，不論處於再艱苦的情況，也能設法解決，樂觀地活下去。軟弱的人，對未來則悲觀，一悲觀就提不起勁。一旦使不上勁，情況就會越來越糟，導致結果更悲觀，變成惡性循環。

國中部負責人：有份問卷針對四個國家的國中生問道：「二十一世紀會變成怎樣？」在中國、韓國、美國、日本四個國家中，日本學生普遍認為「會變得非常悲觀」。

池田先生：錯不在國中生們。就算大人看到現今日本這種散漫的樣子，也會悲觀的！
                   
                    二十世紀的問題是大人造成的，至於今後的二十一世紀會變得如何，則是各位的責任。今後會變怎樣，大家可就不能抱怨了！（笑）

                   不論如何，我想再次強調：「惟有希望才是力量。」

                   人，只要心中強烈渴求著「要成為那樣的人」，就能成為那樣的人，或接近自己心中所描繪的期許。而社會風氣，也會朝著大家所強烈期待「要變成這樣」的方向改變。夢想的力量就是那麼偉大！

                  「心中有什麼」比起「錢包裡有什麼」更能決定未來。

                                                                                                              《希望對話》 p298-299
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好一陣子以前收到一篇關於「說故事的能力」的文章，我想，那是想要強調「想像力」的重要性，也就是如同這裡所說的「能描繪出光明的前景」的能力，這種樂觀的能力能夠帶給自己和他人希望！



                  

既是正確的事，一定要付諸行動，才是真正的勇氣。p229-230

勇氣和正義是一體的。p230

去探險旅行的勇氣、做運動的勇氣等，從事各領域的活動都需要勇氣，但是這些勇氣都只停留在某一個境界。勇氣的更高境界，是不停歇地認真讀書、對討厭的人也微笑以對、早上不賴床等，在日常生活中，徹底地步上「人應走的正道」，這樣的勇氣非常重要。可說是「忍耐的勇氣」，雖是最樸實，但也是最光輝的勇氣。p230-231