如果麥子不死

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據博班學姊說很好用～

親愛的外婆也在這時候跑來關切，只是外婆用的方式也同樣令我感到無言，尤其外婆非常嚴肅認真，我真是不知所措，覺得爸爸和妹妹好無奈。
頓時，我覺得此行回來不是來幫忙處理事情，而是安撫大家的情緒...

事情是這樣的...

今天回家打算問爸爸一些事情和處理的進度，還沒踏進門口就聽到外婆在叨念爸爸，不停地確認爸爸有沒有照自己之前的吩咐去找該找的人，然後在爸爸解釋爺爺喪事的「陣頭」，費用是小學同學贊助的，若要還人家28000，現在實在不是時機，目前也沒有這筆錢等等，外婆聽了突然勃然大怒，氣沖沖地對爸爸說：「就是因為沒有給人家這筆錢，所以神明就不會保佑，當然家裡事情會很多，我已經跟阿棟（小舅）講好了，他願意借你這筆錢，你明天就趕快拿去給人家！」，我想爸爸也知道現在不是跟外婆大吵爭論這種事的時候，所以再一次跟外婆解釋他的同學要星期四晚上比較有空，到時候再拿錢給人家，接著沒想到外婆更怒了，批哩啪啦數落爸爸一陣，最後說了「青菜你啦！」便悻悻然走掉。

又，幾天前，外婆開始奪命連環call，要妹妹現在還買機車的錢，然後把媽媽找去罵了一頓，雖然我也覺得妹妹之前跟小舅借錢買機車不太妥當，可是知道妹妹有在努力同時存助學貸款和買機車的錢，省吃儉用薪水幾乎大部分都存起來了，就沒有再過問此事。回家後聽妹妹說，外婆誤以為她前年就畢業了，且賺了很多錢，但實情是去年六月才畢業，接著因為第一個工作的辭退和爺爺生病住院到喪事，有幾個月時間沒有工作，實際有正常上班的時間其實只有六個月，不過妹妹已經規劃好還錢的時程，也早就跟外婆說好大概的時間，不曉得外婆為何這時候要催她，連每天工作加班累到不行的媽媽也一起拖下水。

除此之外，大姑姑也跑來插一腳，以為爺爺留下了許多土地，認定我們應該分一些給她，因此不願意辦印鑑證明給我和弟弟去處理分割繼承。唉～如果可以的話，我們一點也不想要這些土地，因為總值才十幾萬，只是因為過了放棄繼承的時間，所以一定得繼承，否則會罰款。
希望爸爸和小姑姑一起去找大姑姑時可以順利講清楚，否則又要多拖延幾個星期，罰款就會更多了。

妹妹找我抱怨這些事的時候非常生氣，後來不知講到什麼，我們都覺得其實家裡只是特別倒楣，且是令人哭笑不得的那種...如果這時候因為這些小事整天氣悶的話實在很不值得，是吧～

外在的、物質的東西都退到一邊時，才曉得自己又回到了原點，唯一要做的只有「正視最根本的問題」然後「再努力一次」。

和老師談過之後果然又被罵了一頓，老師又重提信仰基督教和"family curse"，徒增我快到極限的心理壓力，要怎樣才能讓老師知道，我已經實際努力了一學期，現在最需要的是時間，是好好地把剩下的期末報告和家裡的事完成？

如同室友Yi-ru說的，就把它當作一件好笑的事一笑置之吧，Yin大姊甚至還開玩笑說「喔！還落英文喔！」

還有更重要的事等著我去完成呢！

就基督教而言，目前只有托爾斯泰和史懷哲的觀點比較令人信服，前者將神視為一種共通於每個人心中的宗教性（也可說是一種超越自我的力量），而後者則是回歸到生命尊嚴擴及人以外的生命，強調「以誠待己」的生活態度可透過對生命尊嚴的體認，轉變為以誠待人的「為生命奉獻」，也因此人的地位並沒有高於其他生命。

可是，是否佛教所談的「生命尊嚴」就沒有什麼問題了呢？

事實上，有許多派佛教都是吃素的，強調不殺生的重要性，然而有時候過度強調這一點反而會讓「尊重生命」一事失去原有的精神，成為一種不通情理的教條。何以這麼說呢？因為所謂的「尊重生命」其實是為了去除「人的自我中心」，使人自己得以看見他人，甚至更普遍的他者，從而體會到彼此之間的共通性（如人性與希望發揮生存價值的渴望）與關聯。因此，所謂的「生命尊嚴」在「不殺生」一事中要針對的，應是「去除殺生的心」這樣一種「無視他人/者的存在」的高傲與盲目。

Nian-zhu跟我一樣也遇到十分棘手的問題，面對突如其來的難題煩惱到忘了自己以前已經曉得的道理。她問了講解的大哥「有時候我們自己真的會遇到很難解決的問題，這時候如果還沒有辦法解決，是不是就沒有實證的資格去鼓勵同學？是否應該先解決自己的問題再去關心同學呢？」

這也說中的我那天心裡的矛盾，雖然我後來克服了焦慮引起的抗拒感，熬夜準備專題，還是去做present，但心中沒有歡喜感，臉色並不好看。

大哥說如果這樣想的話，那我們跟小乘佛教，甚至是只顧自己解脫苦惱的二乘就沒有什麼差別了，即使真的有很大的困難，自己的心不能退縮、不能放棄，這樣就算真的無法參加很多活動，至少自己沒有退步沒有停滯。

真是當頭棒喝，如果我也退縮了只顧處理自己的事，那在present時談什麼「認知自我與他人、與世界的密切關連」不就是自打嘴巴嗎？

果然，佛法中的哲理雖然不難理解，面對實際的生活時如何不偏離最根本的精神才是最難的，所以才說「實踐比明白道理或讀懂文獻更為重要」。

 
星期六去請客竟然還是厚臉皮地讓大家幫我慶生了...
Jing-wen都說「呴，你已經到了不用記得生日的年紀了吧」（...）

謝謝Yi-ping ^^和其他朋友體諒我的幼稚

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星期天被另一個大姊找去談，令我最驚訝的事是，我終於把好幾點一次說不清楚的事弄明白了。

對別人來說是同一件事不斷地談，對自己來說卻是另一回事，有時是混雜著不同的事，其中有層次或重要程度不一的區別，有時是無法一次講清楚的事，因而我一直試著要加以補充或修正，另外還有些是講過但仍未見改善，換湯不換藥的事，

各自認知方式的差異可以再導致多少誤解和情緒呢？

表達方式（反應快慢、直接與否、簡單還是過度複雜）與價值觀（什麼事情是重要的；即便是同一件事，認定標準不一）、感受力（最恐怖的對立...）也各自是兩個極端，所以兩邊的說法都是對的，只是找到共識的機率非常非常非常非常地低...

所以可能出現一方十分開心地要跟對方聊天，另一方卻無法感受到那種心情，如此不斷地累積不爽的的情緒、加深錯誤的印象。


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所以到最後究竟是誰的錯呢？

我想這是不可能講清楚的，不過這種遭遇對各自的判斷能力也許會有幫助，因為在還非常年輕時就碰到跟自己是兩個極端的人大概也並不容易，這會讓自己及早地去「實際體會」人究竟有多麼不同，自己的思考方式和意義體系不論是怎樣子的，也不能「吾道一以貫之」不分青紅皂白地加諸在每個人身上，最後只留下符合自己標準的朋友而沒有反省自己的彈性以及容納並不見得如自己所想的那麼不好的人的空間。

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conclusion:

各自有需要調整的地方，如果能夠改善，以後面對更多不同人的視野也會開闊些。

又，如果這種情況都能夠適應，也許以後辛苦的地方會少一些。

倘若沒有在回宿舍時告訴室友，今年的生日就真是一個人過了。

我不好意思告訴一起在研究生專題運營的大家，哈哈。

祝自己生日快樂，謝謝賜予我生命、全力支持我念書的母親，我要努力成為Menschenkenner（懂得人的人），「從現實出發來發現真理」，遇到越大的困難就是在考驗「探求自己信念/信仰的勇氣」，我要「不屈不撓、堅強忍耐、徹底祈求、祈求到底」，真正的祈求就是確實地往人生偉大的目標前進！

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俄國出身、20世紀最著名的芭蕾舞者安娜‧巴普洛娃說：「我並不把響徹劇場的掌聲喝采看作為成功。我認為，所謂成功就是實現自己的夢想。」

甘乃迪曾說：「任何嘗試，都不會嫌過早；任何對話，都不會嫌過遲。」

                        「不管是千里之路或是更長遠的道路，載入史冊的，就是我們在這裡、在這瞬間邁出的第一步。」

先生說：「行動的『時刻』就是『現在』。只有透過一步又一步腳踏實地的前進，才能樹立自己人生的勝利金字塔。」

原意是為了找出自己的問題，才把生活中實際碰到的問題拿去問朋友，名之為「模擬」，然而卻不是取其「虛構」的部分，這確實是我心中的疑問，只是猶疑著是否應該問朋友，自己以為倘若有此猶豫就等於是一種模擬，於是便寄信告訴朋友自己的疑慮，也許不該用「模擬」二字，「不要當真」的意思是不要太過認真看待，我太急著解釋而沒有斟酌用詞，沒想到又導致一場災難。誤用措辭的力量竟然如此可怕，為什麼我會這麼笨呢？  

想到之前連Bi-fan都因為我表達有誤而產生不愉快，好不容易才解決。我到底哪根筋不對？還要得罪多少人呢？

結果究竟是好還是壞？
彷彿又奔波了一大圈，徒勞無功地回到原點，或許是更糟了。

Ming-fong姊說「保持生命的敏銳度，可是神經要大條一些。」

我仍照著自己訂定的目標前進，要兼顧課業與活動、家裡的難題和自我的人間革命，我想把自己的體驗和感動帶給身邊的友人，期盼有一天能夠成為觸發別人好的一面的朋友，可是方法總是用錯，太衝動不會判斷時機、順應時勢，總是得花費更多的力氣去彌補自己的愚蠢造成的更進一步的誤解。

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今日完成：

1. 爺爺遺產繼承問題第一階段，花了三個禮拜時間。接著是分割繼承，從新莊轉戰桃園。

2. 跟弟弟談了國際移工的題目，結果弟弟對這個題目感興趣，想想也滿好的，若是從政策面切入，不失為一個切實的路徑。

3. 水源組座談會雖然少了原本預定的心得發表者，婦人部阿姨卻意外地講了Nian-zhu不為人知的努力付出，就是幫阿姨的女兒課輔並且鼓勵她學習，現在不用休學且也不抗拒數學和理化了。另外Bo大哥也常常不辭辛勞地來關心鼓勵她兒子，這週六將在建功組擔任司會，阿姨欣慰感動，覺得他們真是了不起。

   好佩服他們，自己的努力還是不夠，要加油！

繼小說《轉瞬為風》之後，決定寄山崎豐子的《暖廉》回家給妹妹看，真想聽聽她讀完我拿給她各種小說的感想，之前甚至還有魯迅的小說呢！

為什麼這麼執著於不斷地找小說寄回家呢？

老實說，我覺得妹妹正在走入大人的世界，然而我最擔心的還是她可能會變得世故功利，失去「青春的光彩」，好比對理想的執著與熱情，單純、真誠的心，對人的善意等等，但並不是說要妹妹一直都像小孩子一樣，所謂的成熟，用昆德拉的話說，若假設是「逐漸走出自我抒情的世界」，能夠看見自己其實不是自己所想的那樣，以及逐漸獲得判斷周遭事物的能力，那麼妹妹確實是已經走在這條路上了，但作為一個人而要繼續的「自我完成」，正是在這個時候才要開始的，從此以後自己負起一切責任，或許會遭遇無法想像的難題和辛苦，就像這次公司來的新人，和她一樣聰明、學習能力非常好，讓她開始疑惑究竟自己有什麼是不能被取代的，當然有，我告訴她是遇到任何情況都不輸的鬥志和絕對要勝利的決心，當然還有她想要存錢繼續唸書的理想，擁有目標和不懈的努力就可以讓一個平凡的人變得不平凡，況且想唸書並不是只為自己的成功，爺爺住院時遭遇的事情讓她深刻地意識到能夠尊重病人擁有作為人的尊嚴的才能算是好的醫生。其他的各種職業也是如此吧，讓人們成功而又令人敬重的，是在於堅守正確的為人之道，好比《暖廉》中始終以正確的商人之道與德行自豪的父親以及處在順境中仍舊能夠「積蓄自己的能量不斷成長」的兒子。

既然如此，回到正題，究竟什麼是不可取代的呢？
我想，是每個人在自己的人生和自己的位置的努力所創造的價值，以及作為人的尊嚴，這些東西才是不可取代的。

希望她看完會大有收穫～

我是D，我想最近自己遇到的很多人都會有同感＋＋

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你偷偷存了好久的私房錢，終於如願以償買到了好久就要的小狗。沒想到回家打開籠子後，小狗不知是怕生還是怎樣，居然一溜煙躲了起來。你覺得它會躲在哪裡呢？

A.床下
你無可救藥的死穴是戀愛，床是身心休息，也是戀人纏綿的地方，會選擇床表示你對戀愛有很多錯綜複雜的感覺。當兩人是朋友時，你可以用自然態度相處，一旦兩人變成戀人時，反而讓你開始患得患失，變的疑心起來了。或許是過去有不少被情人背叛的經驗吧，你還是比較適合跟老實的男孩交往。

B.書桌下
你的死穴是氣質，書桌是念書用功的地方，選擇這裏的你對“氣質”有很深的情結。只要周圍的人開始談論某個時尚或藝術，而你發現自己居然無法跟上話題時，就會覺得自己很丟臉，感覺很鬱卒。Play巫師建議，這部分是可以靠自己的努力去彌補的，或許現在的你也會覺得這方面努力不夠吧，那麼就多花點時間研究一下吧。

C.鏡子後面
你的死穴是外貌，鏡子能映照出全身的曲線和面容，選擇這答案的你，表示對自己的外貌姿色很沒有信心，老是覺得自己的身材、臉蛋沒有任何傲人之處，所以很多時候因這樣的自貶而無法積極行動。雖然外表的問題不是那麼容易解決，但這也不是缺點，Play巫師建議，你何不注意發展出自己獨有的特色。

D.電視機後面
你的死穴是人際關係，電視的新聞或戲劇都可說是社會人生的縮影，選擇這個選項的你對人際關係比較在意，不，應該說是非常在意。你個性上不擅長與人溝通，說話時常會緊張，即使講了也不知道是否將自己意見傳達出去了沒有，或是常常在衝動之下，說了不該說的話。Play巫師建議你可以從身邊的人開始，努力練習說話。

我一直在思考，如能用簡明的幾句話來描述佛法最基本的精神，會是哪幾句呢？

721號和樂終於看到了先生寫的兩句非常清楚的指導：

「正邪之分是明快的，

    因果法理是嚴峻的。」


「因果法理」就其字面而言是非常清楚直接的，就是時間和空間上的因果關係，只是這還不是因果關係最精華的核心，最重要的是「因果俱時」，此點說明了人有自由意志，可以有所自覺，因而須對自己負責，而自己的行動和選擇是可以影響了社會和世界的。

「正邪之分」或者「善與惡」又是指什麼呢？

正邪之分就在尊重「生命尊嚴」與否之中，也就是「慈悲心」這一點。從法華經「三草二木之譬」來看，每個人、每個生命都擁有「多彩且平等地怒放」的權利，而倘若我們自己都能察覺到自己與他人的生命尊嚴，也就是意識到「人人都擁有平等獲得永遠幸福的權利」，世界上的各種問題諸如生態污染與破壞、各種人權問題、區域戰爭、飢餓、疾病等等就可以因為不同位置的人改變自己的一念（更多地考量到別人的情況與忍耐自己因此而過的較為辛苦的生活）、做出不同的選擇而改變，只是有一點要特別強調的是，改變是需要不斷修正與累積持續的，這便是因果關係中「時間」這一層面，但若從「空間」的角度來看，自己也會因為這樣的付出而受惠，因為我們一直都是「共享」著所生活的世界的。從個人來說，「改變」就是去磨練與累積「生命力」、提升「境涯」，做一個有智慧、慈悲、勇氣（主、親、師）三德之人，並且能夠為自己、為人、為社會貢獻一己之力。

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「德」，尼科馬各倫理學用'arete'來定義「德性」，動詞的意思是「把遮蔽拿掉」，正好和昆德拉的評論集「廉幕」相呼應，昆德拉也是用小說形式的突破---拉出許多對立的切面和區別來把使人看不清真實的遮蔽拿掉，這可作為一種思考態度和行事準則，倘若自己的原則不適用實際情況時便加以調整，同時也應該具有反思自我的意義體系是否越來越失去彈性或者與自己所處的世界失去和諧的能力。

反思的可能性要靠自己去創造，去和陌生人對話，聽取不同人的意見，並且和他們建立友誼，讓'arete'本身變成一種動態的互饋過程。

就在課業上意外的收穫、家裡問題出乎意料的轉機出現後，我並不感到真正的快樂。

昨夜，我終於瞭解深重地糾纏我的苦惱、失落是什麼了。

我無能從根本上去撼動、去化解人們對「為自己」與「為他人」的區隔，讓自他皆幸福的理念落實到生活中。

此一基本的出發點會讓許多事物的理解徹底改變，所以至為重要。

究竟什麼地方出了問題呢？

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此事如此困難，這可怕的失落感會在不自覺的時刻腐蝕自己的信心，我的疑惑一定全寫在臉上、表現在言談中了吧。

我想靜一靜消化這份難過和失落。

Pei-xuan遇到一些其實和我無關的事，是和她室友之間的，講到一半突然跟我道歉，我心裡一半淒涼一半安慰，最後轉變成警惕，不斷思索是否要在去碰那懸宕已久的問題。

它之所以難以解決，是因為彼此印象都沒有跟上改變，曾經覺得說不定也沒有人清楚問題的根本究竟是什麼，但其實每個人各自有自己認識到的部分，卻沒有辦法一起改變，去體會行為背後的動機和原因。

不斷用行動去突破認識的障蔽，原以為只要做好這部分就夠了，可是缺少清楚的言論來提醒和釐清，事實上仍舊很難有根本的突破和進展，因為那意味著真正的對話停止了或從未開始過。

人本身和其境遇都是不斷在變化的，我也擔心自己會說錯話，但最重要的是為了自他彼此的幸福不斷前進，因為這樣，就會願意忍受一次又一次可能的失敗和不愉快，最後總會找到認識對方以及開啟對話互動的方法。

希望Pei-xuan能夠保持理性早日解決這個問題。

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不論人、組織或社會，絕對不能忘記的是，必須歷經一波接一波的變革浪濤衝擊，才會有所改變。
「持續就是力量」。除了不懈地準備「下一步」怎麼走之外，別無他途。
誠如聖訓：「日日、月月，須益堅強。」（御書1238頁）

Dear all:

             見鬼的事發生了...



             哈哈～  我竟然提早找到碩論題目了！因為老師上課前都愛閒聊，難得加入討論後，竟然就「順便」撞到了一個句法-語意的題目... 

            當我寄信問老師可否先寫期末看看自己可以能夠做到什麼程度，老師馬上回了5篇參考論文，速度之快真是令我措手不及..

            那個題目本來以為是常識隨便說說的...原來要把它弄清楚並不容易，因為得要先找到之前文獻的問題，且又是跨領域，我的底子實在不夠，不過還是很高興，耶～

實在很想租/住Li-mei姊的房子。主要是因為需要一個夠大的空間來擺借放在別人家兩年的書，而Li-mei姊家是一層樓分成兩間房間，空間一定夠，真令人期待耶，另一方面，因為其中有兩間比較大的是有陽台的，我早就想種一些盆栽什麼的，終於有機會了。最近開始種一小盆蘆薈，不到三天旁邊就長了小草，速度之快真是不可思議呢。再來就是廚房，這樣我也可以不用常常出門買飯，有地方可把食譜上的菜都演練一次。

想著想著就有了長住的打算，且房租也不高，不過暑假就要馬上開始找兩份家教來補所辦助學金的缺，這又是練習說話的機會。

要不要先申請宿舍呢？一個人住宿舍實在是個令人感到不開心的選項，賺房租是會比較累，可也只是提早適應出社會的生活，我還是覺得孤獨比較難以忍受。這學期漸漸有了要搬出去的打算，那是種為未來預作準備的預感，越來越明確，最近的問題反而不是害怕去做、去嘗試什麼，而是弄錯情況、說錯話，不過「櫻梅桃李各各不改其當體」，不一定要完全放棄自己的個性和處事風格，努力往好的地方改就是了，就是所謂的「發揮價值」了吧，從某個程度上來說，去嘗試也是讓人得以掙脫自己的本質而成就自己的存在的方法。

如果自己的心裡有了疑惑，絕對不要就這麼算了，一定要想辦法找到答案，或是，找到方向鼓起勇氣再前進。

「珍惜每一個人的心」，換句話說就是要做到不輕視、不傲慢、不生不合理的氣，不要像上次導覽時那樣自顧自。

這裡受挫，其他的地方卻有意想不到的進展，Pei竟然主動提起要盡可能參加活動，決意反省和不放棄。緊接著，真希望至少能讓一個來午聚的同學有收穫，能夠再把不太活動的同學拉出來，自己也要繼續讀書學習。

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我想，人文科學也好，社會科學也好，自然科學也好，所謂活的學問是，學習者本人不斷和社會、和民眾交流，在聯繫現實中才會產生的。同時只有立足於現實，才會產生真正的設想。只有向孕育現實的母親---大地，採取不斷學習的態度，才是學問能否飛躍前進的關鍵。

                  ---池田大作《我的人學》上，頁64「從事『活學問』的道路---科赫對病原的探求」

 

拿著早餐回到宿舍後覺得好像做了場夢，這陣子太忙祿且竭盡所能自己處理事情，漸漸地生出不斷被自己忽略的孤獨感，稍微有那麼一段時間可以脫離這種狀態，便感到非常不真實，舉止不太自然，好像習慣某種生活後卻暫時失去適應原本那種生活的能力，這次算是提醒自己有些地方衝過頭了吧。阿...頭暈目眩的不真實感和語無倫次的歡樂...難得這麼開心，真是非常謝謝朋友的體諒和傾聽，希望自己在了解他人需求和感受這一點也能夠更進步一些。 其實交大導覽被打槍的打擊，還是這三個月來頭一次有創傷感，似乎再多的辛苦和困難也沒有這一點令人沮喪---對這個世界上發生的事沒有感受的人、再多的道理和現象都能夠聽懂卻沒有辦法當真的人、即使聽懂了卻沒有勇氣跨出一步行動的人，極端的懷疑主義、陰謀論、享樂主義、悲觀主義、功利主義和利己主義，原來數量這麼多，所謂的「信」跟「行」，對聰明的人的重要性反而因此更被突顯了。朋友提醒要先去了解別人，很久以前某個大哥也講過要去了解別人為什麼會這麼想，阿，讓世界上多一個體會到唯有他人幸福自己才會幸福的人真是不簡單，我不能被這種事打敗，感到絕望是很可怕的，為了生命的尊嚴與不自由的人，首要是去突破自己也曾有過的「感覺痲痹」。 ----------------------------- 明天對我來說是個重大的重新出發日，無論如何要完滿地解決這些事和問題，我的責任和目標就是這個過程中不斷地成長與前進，佛法和書上的道理要以實踐與行動來體會。課業、家裡的現實、自己的人生之建設、和周遭的人與世界的連結，每一個都要兼顧。

自從外婆家來了一個幫傭阿離之後，外婆整個人變得精神煥發，臉上時常帶著笑容，八十三歲的外婆非常瘦小，已經沒辦法帶孫子、做家事了，這樣外公去種菜時她也有人可以聊天，而外公因為了解幫人工作的辛苦，常常會在種菜的地方摘阿離喜歡吃的水果慰勞阿離，加上其中一個表弟正好和阿離的兒子年紀差不多，所以雖然這是阿離離家的第四年，在居留期限快到後她實在很捨不得離開外婆家。

已不到48公斤的弟弟又掉了2公斤，大概是因為手術的關係穿著跳舞的棉垮褲，卻反而更襯出術後的虛弱，母姊會聚餐完後走在後面看著他的背影，褲管澎澎空空，好像只有骨架在支撐，這個時候家裡除了我和妹妹，沒有人知道他剛動完手術，心疼阿，還逞強咧。

妹妹也克服工作壓力，跟人說話不會有氣無力了，恢復有說有笑、彷彿有說不完的話的神采，又，無意中發現寄回家的和樂妹妹有時會拆來看。聽她談起新來的同事，本來互相有競爭感，後來敞開心胸，變成能夠互相幫忙、分擔工作的工作伙伴，真是好消息阿！*不能回家就時常打電話回去，但還是比不上見到面的親切感和興高采烈。

搭阿姨的便車回去的路上，有一股安心輕鬆的感覺，不知不覺就睡著了，前幾天還因為電腦突然故障無限苦楚在心裡醞釀，因為事情多到怎樣也做不完，還不時有突發狀況，辛苦打好的作業就這樣沒了，又來挑戰我忍耐力的極限...

好家在，可以稍稍放心接著去處理另一些其他的事情，ex.期末報告的衝刺期阿～我來了！

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和樂719

「不論如何，只要用點心，就能有更好的結果。在大多數情況下，人是沒有太大的不同，或能力的差距。但是就憑一顆『心』，有時會判若兩人，心就是這麼不可思議。」

和樂718

「戶田先生強調：『奮戰是自己製造的，超越者不外乎自己。躲避困難的人，什麼事都做不了。』」