我blog上有兩篇我個人想法，僅供參考啦...
但說真的這個遊行的三個訴求，我只同意第一個。
第二個疑義還多，第三個是於法無憑外加狂妄無知。
世界文化遺產... 看到還滿想哭的。 =_=
我也覺得第三點太扯＠＠
樂生就是因為依據文化資產保護法不足以成為古蹟，當
初才會在路線規劃時列為拆遷，而不是保留。
如今如要依法審查，那怎麼可能指定樂生為古蹟... =_=
要也得先修改文化資產保護法啊... ~_~|||||||||| "
[我的回應]
1.
我認為他們的人權並沒有被無限上綱：一來是因為他們被強制隔離這件事早在最初實行時已被國際上認為是沒有必要的措施，然而隔離卻仍然繼續，他們被迫離開家人、遭受身體和心靈上的折磨（「漢生病友在院內被強迫的勞動，常常造成病情加重，動輒截手、截腳，甚至死亡。受不了折磨與身旁的人不斷死去的陰暗氣氛，有些人企圖逃跑，被抓回來後，關進監禁室；受不了疾病苦痛與強制監控而精神失序的，則集中在院內的精神病患區管理；有些甚至尋求自我了斷以求解脫。」）、不得與外界接觸乃至他們一生大多數時間都被人歧視，而尊嚴是他們唯一剩下的東西；二則是他們現在被強迫搬遷看起來是為了捷運通車、公共利益，但事實上這塊預定地原本並不是樂生院，而為何轉移到樂生院以及如何決定拆除樂生的過程也很有問題：
「1993年 ，（省）衛生處曾計畫將樂生院整建為「公共衛生中心」，卻因為捷運新莊機廠預定地相中樂生院，轉型計畫不了了之。前任樂生院長陳京川反對將樂生院土地賣掉，積極地在院內進行三次問卷調查，徵詢院民住的需求。之後，陳京川卻遭受申誡和調降的處份，離開樂生，而院民自此無法表達、參與樂生院重大改變的討論，而捷運工程的計畫在霧裡進行，院民更是毫不知情，剩下的只是院方與捷運局的專橫與傲慢。」
如何專橫呢？就是在未通知、沒有給予足夠時間搬離以及未事先安排替代住處的情況下，一步一步地把三分之二的樂生拆除。而原本安置他們的場所和經費也在未告知院民與院民無法參與決議的過程中被挪為他用：
「2002年新大樓開工，經費來自「癩病防制五年計畫」之專案計畫，總共9億3469萬元，以興建適合院民居住與活動的低層、家庭式平房，卻變成兩棟相互隔離的醫療大樓--「迴龍醫院」；院方欲以樂生之名所得經費，發展成可製造更多營收的地區性醫院的企圖十分明顯，面對院方的背信，院民只能無奈投降，乖乖在院方半恐嚇、半威嚇的伎倆下，搬進另一座再度與外界隔離的、院方所謂「五星級的醫療名廈」。」
看到這些，我認為他們的人權並沒有被無限上綱。且更是因為以上所述事實，我認為遊行第二點要求--「恢復漢生病友尊嚴，確保樂生院民免於強制搬遷之威脅，並保障其原地續住與在地老化的權利」的提出是合理的。
2.
更進一步，這場遊行所提出的第二點要求和捷運通車並不是完全對立、相互排斥的，反而是互利共生、並且現實上可行的 – 亦即
「青年樂生聯盟尋求建築、工程界的專家學者協助，再次提出捷運樂生共構的保存方案。在數個月的努力之下，終於在2007年2月5日，文建會呈行政院由英國工程顧問公司提出之「樂生保留90%案」。」
一則因為樂生所在地並非捷運主要行經車站，而是維修場、發電廠與行政大樓，二則這個方案僅需延後捷運六個月的通車時間，而這六個月卻換來比更快速地通往台北更有價值的東西：
「製造業並不會因為捷運通車回到新莊，因為大陸有全世界都嚮往的便宜的人力；中央政府機構也不會因為捷運通車來新莊；大型服務業也不會因為捷運通車來新莊；政府也不會因為捷運通車來新莊蓋機場蓋大學，但是新莊人有與埃及金字塔，美國自由女神同樣具有觀光價值同樣被聯合國認可的世界文化遺產--新莊的樂生療養院。
只要樂生療養院還在，以後千千萬萬的人，會從台北桃園坐捷運到新莊來看這個與納粹的集中營有相同歷史意義的人類遺產。迴龍附近世世代代的居民不用通勤，在家裡開民宿，賣水果，賣底片電池，賣樂生相關的東西就可以養家活口，有希望有未來；新莊市民可以自己開旅行社，旅館，遊覽車公司，餐館，有希望有未來，只要樂生療養院跟麻瘋病防治的歷史與血淚是屬於新莊的。
很多人以為這是痴人說夢，事實上，樂生療養院是全世界僅剩的兩個痲瘋病醫院與居民的聚落，建築包括巴洛克，日式，還有台灣建築的精華；日本天皇，何應欽將軍，還有蔣宋美齡這幾個橫跨數個世紀的世界知名歷史人物，都在此留下墨寶。只要樂生的王字型醫院，鍋爐室，還有那些痲瘋院民一石一瓦蓋起來的建築物還在，這些歷史上最有份量的傳說人物，人類最深沉的痛苦絕望，以及經歷三個政權都屹立不搖的生命力，全世界，只有我們新莊人有。」
（作者是土生土長新莊人，台大博士生，大學講師，父母家族數代都是新莊人，數十年均居住新莊迴龍站兩公里之內。）
此外：
「文化資產的價值不全然由年代的久遠來斷定，更重要的是它的歷史意義。樂生院具體展現了人類對於被污名疾病的「隔離」與「滅絕」思維，以及日本殖民政府的「民族淨化」政策等重要的歷史意涵，也表現了漢生病友強韌的生命意志—用殘缺的手腳把集中營般的隔離空間打造為美麗可居的「家園」，對於當代有豐富的社會省思與人權教育的意義。
樂生院就其公衛史、殖民史與人權史上的重要地位，其文化價值切合多項聯合國國際教科文組織（UNESCO)對於文化景觀的評判標準，已獲得國內外相關的專家學者的認可，並先後被桃園縣與文建會列為暫訂古蹟予以保護，是屬於世界級文化資產。」
然而行政院卻對此方案回文表示：
「「奉示」依照40%案進行。90%方案從文建會進入行政院旋即被拒絕，未經過任何公開審議的程序，行政院完全黑箱作業。」
3.
根據以上所述，樂生是否依據文化資產法才不足以成為古蹟這件事本身就是令
人質疑的，而從樂生被強迫拆遷乃至樂生起而抗爭的過程也可以看出，樂生院拆遷與否的決議過程以及對替代方案的否決從根本上違反了程序正義，就這一點而言，提出重新「依法審查與指定樂生院為古蹟」乃是一合理的要求，而其提出作為「世界文化遺產」的要求我認為並沒有這麼狂妄與無知。
以上。
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