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捷運施工大有問題 樂生古蹟崩裂危機

環境資訊中心更新日期:2009/07/30 19:48 呂苡榕報導
昨(29日)本屆環評委員即將任期屆滿,趕在卸任前環保署召開環評大會,一次審核多項重大開發案,其中之一便是捷運新莊線。原本單純的變更機廠面積,卻引發樂生青年學生聯盟到場抗議,原因在於新莊線施工至今已造成多起鄰損事件,加上文建會遲遲不願將樂生療養院指定古蹟,學生聯盟擔心未來工程損壞樂生建築,因此到場表達對捷運局草率應對的不滿。
日前樂生青年學生聯盟曾赴捷運局抗議施工不當,導致附近民宅多起損壞,但捷運局僅表示將由承包商負責補償。只是承包商由公信工程轉移為大陸工程後,新承包商對於過去施工造成的問題不願負責,民眾求償無門多已自行修補。另學生聯盟擔憂的是,樂生療養院做為一具有古蹟價值的歷史建築,卻無任何單位保障其完整性。
捷運局工務所主任施勇伸表示,新莊斷層當初鑑定為不活動斷層,因此捷運局才安心動工,施工同時也考量當地土質特性,施工並無疑慮。捷運局表示2004年之後就沒有動工,因此鄰損事件應是房舍老舊導致,與工程無關,而工程附近並無土地滑移現象。同時捷運局也應文化局要求將提出鑑定報告。
對此學生聯盟代表,洪申翰提出照片佐證,由於附近地勢西北較高、東南略低,捷運動工之後附近電線杆確實由北向南傾斜,電線杆傾斜並非「房舍老舊」此一說詞能夠合理解釋。
房屋老舊應該在修補之後便不再龜裂,但今年2月附近房舍自行修補後,現在卻出現新的裂痕。洪申翰質疑,房屋造成滑移或裂痕的原因到底是甚麼?捷運局一句房舍老舊就可以帶過了嗎?
另外環評委員提問,目前鑑定報告書是否已完成?樂生療養院做為一文化資產是否已得主管機關承認?是否應該在報告出爐,以及樂生是否做為古蹟一事塵埃落定後再決定開發與否。委員同時認為,雖然開發單位表明將會易地重建,但聯合國文化資產保存,其中要點在於「就地保存」,也就是保留聚落生活的空間型態。樂生涉及的「人權」無法被量化,不該純粹以「工程」角度思考。
面對學生聯盟與委員的質疑,主席環保署長沈世宏表示,捷運新莊線的案子主要在於「變更內容對照表」,也就是機廠面積縮減因此需提出變更對照,將「文化資產」議題放入是否恰當?最後決議變更通過,並建議相關單位召開專家會議審慎評估樂生的特殊性,另一方面則是要求開發單位編列補償預算。
雖然結論建議比照環評專家小組,共同討論樂生議題,但古蹟面臨的迫切危機,是否等得了漫長的行政程序。

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衛生署長葉金川今天下午前往樂生療養院,針對漢生病患80年來遭受幾近終身隔絕於世的不人道待遇,首度代表政府向漢生病患與家屬,正式公開致歉,衛生署也已依據相關補償條例,陸續發給患者補償金,並完成樂生院舍修繕與環境美化,大部分住在院區的院民們,為這遲來的道歉感到安慰,也很滿意現在的環境,也有院民過去被強制搬遷的感受相當難過,不接受道歉。(徐韻翔報導)

 

行政院長劉兆玄在院會中,正式向國內所有漢生病患及其家屬,公開致歉,願意為過去歷任政府負起共同責任,會後衛生署長葉金川下午前往樂生療養院進行「樂生園區巡禮」,葉金川表示,衛生署已經動用七千多萬的經費,依每位院民意願,完成樂生院舍簡易修繕及環境綠美化工作,而葉金川走進園區,面對眼前的院民們,再度正式致歉。

 

漢生病早年被稱做「痲瘋病」,細菌感染後,若侵蝕神經,患者外貌常受到影響,過去因為社會大眾對這種疾病認知不足,害怕被傳染,因而將這些漢生病患隔離,八十年來,漢生病患遭受幾近終身隔絕於世的不人道待遇,家屬也遭歧視,相當委屈,直到近年才逐漸平反,而面對政府這遲來的正式道歉,以及近年居住與醫療環境的感善,漢生院民大部份都感到安慰。

 

不過,也有院民依舊無法諒解自己受到不人道的待遇,一位藍阿姨回憶起去年被強制搬遷居所、強制驅離,水電被斷,房門遭鋸的情景,憤怒無法釋懷,因此不接受道歉。

 

目前,樂生療養院共有268位院民,平均年齡75歲,衛生署強調,未來園區做完整體規劃後,近程將以院民安住為主,並進一步規劃人權森林公園與台灣醫療史療館,兼具醫療教育與景觀維護功能,作為文史教育之用。

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※收到簡訊上網的朋友請速看本訊息→全民訴願救樂生最新訊息公告!
(極要訊!請轉寄。)

各位參與「訴願」或「聲請暫時執行」搶救樂生的朋友們,您好:
現有一件要訊亟待各位轉寄或代為通知您所認識有參與訴願行動的
朋友,卻還不能與我們(訴願救樂生部落格、群組、電郵、手機)
聯絡上的朋友,以下相關之訊息,於此亦非常的感謝您。

事由與說明:
  若干長期投入漢生病友權益及樂生保留的朋友,見樂生院面臨
台北縣、桃園縣等兩縣府張貼於0416後將強制拆除樂生療養院公告
,即自4/13緊急發起「全民訴願救樂生」行動,並於0415樂生大遊
行中分別散發該行動之訴願行動說明傳單及該訴願書之文本供欲參
與訴願之朋友觀閱和填寫。並同時於集結地點凱道上的小攤位前,
不斷向前來關心的朋友說明訴願之原因與目的,以及參與訴願後,
將會有若干如何之後續(包括將會把訴願書送抵行政院提出訴願申
請,並會於訴願後收到該訴願收據、移文單,以及訴願對象的相關
回覆)。

  也由於經現場許多熱心的朋友主動代為傳送該份參與訴願申請
之簽署書,而可能無法讓簽署參與訴願行動的若干朋友獲知較詳細
訊息,或也有少數朋友,誤以為本行動僅是一般連署行動(因現場
同時有許多之連署活動。),而無法充分瞭解本訴願行動後的相關
必要行政法律之程序。使得較不瞭解訴願程序的朋友於「簽署參與
」訴願行動之後,收到若干相關政府單位的回覆文件時,而感到困
惑與疑慮。

  為此,「訴願救樂生籌備工作小組」亦特別曾於五月十八日發
出近一千一佰多封附有訴願收據及聲請暫時停止執行拆除樂生的平
信中,除輔以說明與預告樂生院將面臨「假保留,真迫遷」之重大
陰謀危機之外,亦特別附有相關可以與工作小組取得聯繫諮詢的相
關方式,如手機號碼、電子信箱、訴願救樂生GOOGLE群組,包括問
卷調查召開該訴願行動之說明座談會等。於該平信及於網路發出相
關訊息期間,亦獲得若干朋友來信(含電郵)、來電詢問,包括也舉
行過四次之說明與經驗交流聚會,以提供參與訴願人可獲諮詢諮商
之管道。

  然而,由於該訴願行動於近日終於獲得行政院需按以訴願規定
,將本訴願訴求中「該強制拆除,即有違反大眾捷運法」,行政院
需應訴願人之權利,要求「大眾捷運法」法令相關單位→交通部,
來給予訴願之說明回答,而收到了交通部的移文單(其實也是在踢
皮球),因而感到疑慮。並且亦無法(沒收到該封平信?)或與我
們聯繫的管道(於期間,無法於工作小組於群組或部落格不斷發送
之訊息)。

  鑑此,本工作小組,再一次發出本次通知要訊,包括傳送簡訊
以提供訴願人可上網∕電詢∕電郵等相關可獲得訊息之介面管道,
亦於近日再行將發出一封與本說明信相同之函寄信件,可再讓參與
訴願的朋友更充分之訊息取得及諮詢瞭解。相關說明如下,亦請已
知道聯繫管道的朋友或團體,代為轉告通知尚不知道的朋友與團體
,亦歡迎各位隨時來電0932451373,向我們洽談詢問,感謝各位。

  參與訴願救樂生行動之訴願∕聲請暫時停止執行拆遷公告令之
須知與後續回應補充說明如下:

一、簽署參與本訴願之法律行動,並非一般簽名聯署施壓,而是透
國家政府賦予人民可藉由其相關申訴、訴願以及行政訴訟相關「自
力救濟」管道來對政府機關如有或已造成人民公眾利益或私人權益
遭受損害時之保障與防止、中止或平反其損害。

因此,提出訴願後,會先後獲得下列行政程序上之回應:

 1.申請訴願後之收據(該收據已經由工作小組自訴願人填寫之通
 訊資料代為協助寄出。通訊地址不詳或無姓名或不清楚者,則無
 法投遞寄出。)。

 2.於正式訴願後,會接獲訴願單位(行政院)之回覆,如移文單
 (移請訴願所提法令適用單位,如「文化資產保護法」就是行政
 院轄下之文建會,「大眾捷運法」則是移交其轄下之交通部)。

 3.於兩個月內時間,被移文處理單位(如交通部)則需做出處理
 如為訴願人等召開協調會,或其他回應(如踢皮球再踢給其他單
 位,各位於近日收到交通部之移文給台北市政府捷運局辦理,即
 是其處理之回應),或認為不適格,而直接駁回不受理。

 4.待經交通部該移文單位(台北市政府捷運局)接獲移文單後,
 會再經該局受文審理後,會再發出其接受移文辦理之回應,例如
 ,為訴願人召開協調會(技術霸權的單位是否為各位訴願人召開
 協調會,答案已不得而知!或許,也會有機會也說不定),或直
 接提出訴願人所提法律「不適用」或訴願人所謂非當事人而「不
 適格」之理由(硬坳),來直接駁回訴願人之要求。(迴避其責
 任歸屬。這是他們的專長。)。

 5.再經移文單位(台北市政府捷運局)其上述可能之辦理方式回
 覆訴願人及訴願單位(行政院)後,才能得知,本訴願為撤銷拆
 除公告令的下一步,可能可以怎麼做,或已無希望等。


二、下列說明為工作小組幾次於回信及部落格與座談會上回應過相
  關訴願人權力利害關係之相關說明:

 1.參與「訴願」或聲請「暫時停止執行」等相關行政訴訟(非民
 事或刑事訴訟),訴願人∕聲請人即為告訴人,而非被告訴人,
 因此,可依自己之意願,決定是否「行使」或「放棄」該訴願∕
 訴訟之應有權力和權利。不會有任何個人之損失等。

 2.於正式提出「訴願」後,是否向高等行政法院聲請「暫時停止
 執行」,亦可依個人之意願,決定是否「行使」或「放棄」該訴
 願∕訴訟之應有權力和權利。不會有任何個人之損失等,亦不必
 做任何之撤銷動作,因為,『不回應即形同自動放棄』。

 3.待台北高等行政法院接獲訴願人之聲請暫執行政訴訟後,經審
 理後,會發出「出庭通知」,亦可依個人之意願,決定是否「行
 使」出庭或以書面代替當事人出庭說明,或「放棄」該出席該行
 政訴訟法庭(簡稱:出庭)說明自己的訴求、理由等應有權力和權
 利。不會因未出庭而有任何個人之損失等,亦不必做任何之撤銷
 動作,因為,『不回應,即形同自動放棄。』。

 4.待聲請人出庭(或以書面代替本人出庭說明)後,除會收到訴
 願對象相關單位(即張貼拆遷公告的兩政府單位,北、桃縣政府
 )的「答辯書」,來回答為何他們不願意或願意撤銷拆除公告之
 理由。

 再隨後,在時間不等下,會接獲台北高等行政法院對此「聲請案」
 所做出之「裁定書」,簡單說,就是他們的裁處決定。

 5.當聲請人經「出庭」或沒機會出庭即被直接裁定駁回後,聲請
 人同樣亦可依個人之意願,並針對該行政裁定判斷分析「公平與
 否」,進而來決定「行使」或「放棄」對該裁定之「抗告」與否
 之應有權力和權利。並且同樣不會有任何個人之損失等,亦不必
 做任何之撤銷動作,因為,『不回應,即形同自動放棄』。

 6.再經有決定行使「抗告」權力,回文表達抗告原因(工作小組
 同樣會擬妥準備一份提供給大家使用的「抗告及理由書」,做為
 對該高等行政法院抗告使用。隨後,可預期的,向來就是袒護國
 家政府的行政法院會再發出一份同樣制式的「不得抗告」之類的
 判決書。或可以也會有奇蹟發生,就是該高等行政法院中數個受
 理的其中一庭(股)中真有明事理並透過大家的行動,迫使他們
 得以瞭解樂生院的處境後,突然有一位英明的法官判「抗告成功
 」,那麼,這下中超級大獎了,該高等行政法院會要求北、桃兩
 縣府及相關單位需要再為我們聲請人相對於法庭上,辯論撤銷不
 撤銷該拆除公告。

 聲請人再經辯護後,如獲該法庭認為可成立,那麼該「拆除公告
 」則將被撤銷。(不過!這樣的劇情,幾乎只有在電影情節中才
 會發生!)。

 因為,通常他們都可能有「心有靈犀一點通」,不會有異於大多
 數庭判定的結果發生的。

 7.再經,已可預期袒護國家政府的高等行政法院一定會判聲請人
 敗訴的行政判決書之後,聲請人等(應該從一仟多人剩下一、兩
 人吧!)可以『有權利』要求向大法官『釋憲』說明(對行或不
 行!),做出更具體白話的說明。而本攸關文化、人權的本案『
 樂生案』,得以從國家最高司法機制獲得一個「明確」(但不確
 定是否公平)的宣示說明。亦如當年日本漢生病友得以從「國家
 賠償訴訟中」,獲得法院具宣示並明確的判定,是誰對?誰錯!

 因此,到此階段時,如願意提出該法庭「抗告」的聲請人,你同
 樣可以依自己的意願,「行使」或「放棄」你終於好不容易可以
 有「要求大法官釋憲」的權力和權利。並且同樣不會有任何個人
 之損失等,亦不必做任何之撤銷動作,因為,『不回應,即形同
 自動放棄』。

上述共計二部份的說明,是為訴願救樂生籌備工作小組過去及
 針對當前訴願∕聲請暫執所收到聲請人詢問會通知近況,所回應
 提供給各位本行動訴願人∕或聲請人參考的幾點!不詳或需補充
 之處,亦同樣如0415樂生大遊行時至今,工作小組持續發出的一
 個訊息「歡迎隨時與我們聯絡!」,非常的謝謝您^^!

 PS:當我們聲請人走完這整個程序時,大約也已具有『大律師』的
 實務了。ㄟ!那台灣的大律師都到哪兒去了?這聽起來有點反諷
 ,但確實一個事實,特別是針對樂生案而言。

  因為,當我們不斷向國人發出『日本(國家)能,為何台灣(
 國家)不能?』的強烈質疑時,其實也同時透過當下樂生案一路
 來的經驗,告訴了我們一件鐵的事實,就是........

 『日本(律師)能,為何台灣(律師)不能?』的答案與慘況!

  因此,全民訴願救樂生其一的目前,就是透過群體公眾的力量
 來向不公的國家政府施壓,要求拆除其可惡不法公告,並讓這樣
 的事情,不要來日複製的發生在我們每一個個人的身上。

  然而,其二主要目的,也就是為長期來若干掛著金光搶強滾的
 人權律師頭銜但卻「不務正業」來好好幫樂生院阿公、阿嬤打國
 家賠償、(
連當初漢生病友人權法案由漢生病人團體自己效尤日
 
本經驗提出並推動立法,並經逕付二讀通過時。台灣幾乎所有的
 人權、法學包括律師專家都還睡死成一片的真實慘況下
)。不得
 不讓我們這些『根本不懂法律的笨蛋』,不自量力的來幫樂生院
 及老邁漢生病人尋求眾多保存樂生方法中,最不具實力,但卻不
 得不進行的一件事。

  不然,我們還真的要巴望那些現在正"又"處心積慮的想把漢
 人權生法案中對樂生院民『在園保障』條款「抽出、脫勾」,並
 把為配合捷運拆除樂生院條款的放進法案中的這些大律師們,真
 能幫樂生院做出什麼樣良心的事情和作為嗎?

  來吧!一起學習來當自己的,並且學習避免將來哪天被大律師
 出賣的真正大律師吧!

  一如當初工作小組早已預告並於這兩天已完全應驗的一句話!
 唯有您!才能真正能破解這場--
『假保留,真迫遷!』
 欺瞞真相的『政治權謀』把戲!

  時祺!

 

詹銘洲 0932451373

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《全民訴願救樂生》籌備工作小組聯絡方式 :
部落格:
http://www.wretch.cc/blog/savelosheng
電子信箱:thr.station@msa.hinet.net 
網站群組
http://groups.google.com/group/loshengparty 
手機0932451373,TEL/FAX:(02)2364-1307(詹銘洲)

 

 

 

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急!北縣府已經準備要強制搬遷了!
工程會不顧院民續住的要求,強行在 5/30定案,而北縣府已經準備要強制搬遷了。從以下報導可知:1.蘇貞昌承諾緩拆期限已近,北縣府將在下週決定搬遷時程,日期可能在6/16左右。
2.北縣府不會對外公告強制搬遷日期,亦即直接派大批警力進入樂生,將所有院民強制搬遷。
中央社 2007-06-01 19:25 樂生院拆遷時限 台北縣政府:下周開會決定中央社記者王鴻國台北縣一日電)台北縣政府今天表示,行政院公共工程委員會經多日協調後作出保留樂生院三十九棟建物、十棟異地重建或重組、六棟拆除結論。因此,縣府預定下周與捷運局討論確定樂生療養院拆遷時限,不會另外再進行公告拆遷的程序。 縣府表示,工程會統整土木技師公會及各界專家學者意見,做出最後結論,在工程單位專業考量及各界互相協調所做出的最大讓步下,即使樂生自救會仍關心王字型建築物及希望院民能住在院區,但仍應尊重大家的意見及結論,讓工程順利進行,捷運新莊線得以盡速通車或分段通車。 縣府指出,縣府感謝各界協助及協調,尤其是縣議員黃林玲玲的全程參與,表達縣民的心聲,工程會承諾的在安全無虞、工期不延長,透過工程技術,希望能保存樂生院最大的範圍,已做出最後結論,這是大家能接受的,也期盼中央能督促各相關單位,盡全力施工。至於樂生院仍有十六棟建物將拆遷或異地重組的時限,交通局長林重昌表示,過去的拆遷公告仍有效,因此,等工程會將協調結論報行政院核定並以公文正式告知縣府後,縣府預定與台北市捷運工程局於下周擇期開會作最後協商,以確定拆遷時程,屆時將不再公告,僅會以通知方式告知院方,並依期限執行拆遷。

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 ■《全民訴願救樂生,人人都是大律師!》05/19、26北市週末座談會
  暨行動專屬部落格設置通知!www.wretch.cc/blog/savelosheng

  「政治人物不可信,盼以法律保障。」。沒錯!這句經由樂生保留
自救會長李添培先生說出,並被中時於03/23作為新聞標題的「」。
為這一連串轟動社會、驚動國際,從希望全區保留,到力保所謂90趴的
樂生保留運動,在經過一場讓支持保留樂生者們心動,樂生老人們感動
的「蘇式真情」會晤後,轉眼回到「人照搬、房照拆!」的殘酷真實,
做了最好的預言、最經典的註解,並指出了要想「真保留而非假保留」
樂生院的唯一出路與方法。

  然而,「盼以法律保障。」,不管是為保障樂生阿公、阿?人權與
保留樂生,或是保障你我自己的權益,不會僅是只有透過最高民意機關
的『立法院』來立法的一個方式而已,憲法賦予人民基本人權的同時,
也賦予人民若干可以自立救濟的管道與方法,來讓人民捍衛與平反自己
已被或將被侵害的權益。這包括「訴願」、「行政訴訟」..等等方法。

  雖然,長期來,大家對「法律」、「法院」感到生疏或甚至排斥,
但對於國家∕政府行政部門以法律的方式違法侵害樂生院與住民而言,
關心支持樂生的朋友,就不得不好好的從法律的層面上,瞭解相關法律
與其使用的方法,來與為所欲為的政府進行一場「知法、用法」的法律
攻防戰役,從中瞭解與學習如何透過法律的使用方式和行動,來為樂生
保留爭取更多的生機,並可剛好藉此機會,學習與累積如果保護自己與
您身邊親人朋友的經驗。

  特別是如同當樂生或自己權益的利害關係攸關或阻礙到「國家重大
利益」時,亦將會使得國家政府與公權力以及原本應該保護人民權利的
最後一道防線「司法(當然也可能包括律師!)」成為三面一體的共犯
結構體,迫使我們接受『必定有所犧牲』時。我們更可透過「全民訴願
救樂生」行動,從「你我都是(樂生)當事人」的觀念進行訴願與行政
訴訟方法中,學習並晉升為「你我都可成為樂生或自己的大律師。」,
學習如何以基本法律常識與方法,保護自己與防止任何被出賣的機會!


  為此,《全民訴願救樂生》行動,將為自四月十六日向行政院遞送
訴願的訴願朋友,以及於隨後已向高等行政法院聲請「停止執行」拆除
樂生院的朋友,隨即分別於北、中、南舉辦本行動(停止執行)第一波
的說明與經驗座談會,並且設置《全民訴願救樂生》行動專屬部落格,
http://www.wretch.cc/blog/savelosheng
提供與接受大家對於此行動以及如今樂生保留運動又再一次面臨「政息
人亡」(蘇貞昌院長辭職下台)後,如何因應此更大危機的建議與看法
交換。歡迎各位撥冗參加,相關座談活動訊息如下:謝謝。


五月主題:《全民訴願救樂生,人人都是大律師!》系列座談聯誼活動
※欲參加的朋友,請回封電郵回寄至
thr.station@msa.hinet.net,或
直接來電報名0932451373 詹銘洲,PS:中南部場次正在安排中。


《05/19台北場次》
時 間:5月19日(六)下午兩點?五點
地 點:立法院中興大樓(貴賓室或會議室)PS,先於大門集合。
主講者:打破XX權威迷思,當事人即是專業,你我都是主講者喔!
討論內容:
1.向高等行政法院聲請「停止執行」與收到通知後的方法說明。
 與您參與訴願行動後的經驗與想法?我們可以做些什麼?
2.如何因應樂生新危機的討論,以及您有什麼想法與因應建議?
3.你我對支持樂生(人權)保留運動的經驗交流分享。
4.「漢生病人權法案」立法與推動現況的說明與經驗分享。


《05/26台北場次》
時 間:5月26日(六)下午兩點?五點
地 點:立法院中興大樓(貴賓室或會議室)PS,先於大門集合。
主講者:打破XX權威迷思,當事人即是專業,你我都是主講者喔!

討論內容:
1.聲請「停止執行」後之最新情況報告與資訊交流。
2.迫遷樂生新危機的討論,以及您有什麼想法與因應建議?
3.你我對支持樂生(人權)保留運動的經驗交流分享。
4.「漢生病人權法案」立法與推動現況的最新情況報告與資訊交流。

 

《全民訴願救樂生》籌備工作小組聯絡方式
部落格:
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電子信箱:thr.station@msa.hinet.netloshengparty@gmail.com
網站群組http://groups.google.com/group/loshengparty
手機0932451373,TEL/FAX:(02)2364-1307(詹銘洲)

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http://www.wretch.cc/blog/loshengparty

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http://mediaobserve.blogspot.com/2007/04/blog-post_23.html

關懷樂生 持續行動
http://savelosheng.googlepages.com/home

*黑鮪魚的文章原來在這裡阿

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我寧願這些都不必要發生

作者How  http://www.howsdesign.com/blog/2007/03/19/280

24小時, 網友募集20萬元購買蘋果日報的廣告 ,希望 突破媒體對樂生的報導, 讓樂生的訊息出現在主流媒體上。凱洛娘娘說,這是一件大事; 管中祥老師說,這是一個讓人欣喜的行動 。但就如 豬小草所言 ,我感到很深很深的悲哀。我寧願,這一切都不要發生。

不要再賦予樂生過多的意義了,這個故事很簡單,就是有一群痲瘋病患者在政府的刻意隔離下,遺世居住在兩縣的交會之處。這個交會之處也同樣被政府忽略了,直到 以捷運為名的發展 出現,讓這交會之處出現了一個似乎可以攀爬的希望,能擺脫越來越難以維持生存的工業。然後,這樣的希望面對到這群人所居住的土地時,以發展為名,要剷除這塊地方作為發展的維修之地。這群痲瘋病患者面對這樣無比正當的目的,無力抵抗,產生了巨大的衝突。甚至連土地都不是自己的,更遑論維持生存。於是有一群又一群的社會運動團體關心,然後一群又一群的社會運動團體離開,一群又一群的學生進來,一群又一群的學生離開。最後,有一群沒走的學生團體(先別論他們是否有企圖),以及痲瘋病患者自己的自救會開啟最後的掙扎,然後有一群在網路上的人出現,一起加入這場最後的掙扎努力,希望讓捷運和痲瘋病患者所居住的家,能以互不消滅的方式共存,甚至共榮。

就是這麼簡單。你可以賦予他無限多的概念、意義,甚至是名詞。但我寧願這些都不要發生,這一切都不需要引起人的注意,捷運和樂生院能再一開始的時候就互不消滅,彼此共存。

如bluejay留言所說,我該不斷反省,持續不斷地,因為我無法保證我之後會變成什麼樣子:作惡多端?貪瀆腐化?漠不關心?…。olivia說,我已經從裡面得到了利益:知名度?但我寧願這一切都不要發生,沒人知道我,至少不要因為樂生而知道這網誌的存在。甚至樂生從來不需要出現在部落格上,能繼續維持他寧靜的面貌。

現在說這些有什麼用?我似乎在為我自己辯解,想爭取同情。想裝作一副憂慮的樣子,自命清高。你可以這樣看我,我不能說什麼。我只是想到3/11那天,我幾乎就要徹底離開這些事情。wenli說他有一整天的時間不願打開電腦,只因為他覺得他不知道能說什麼:看到就難過,但又不能說什麼。是啊,如果說我們哪個人是為了想得到自己的利益而做這些,那就真的太看得起我們了。論文沒寫完的,生活費不知道在哪裡的,工作暫時放下的,被父母 / 親友投以異樣不諒解眼神的,甚至丟下了自己的生活節奏,讓身邊的人難過說著「我不是反對你做這些,但如果你一而再再而三這樣投入一場又一場的事件裡,我們未來的生活是不是都要如此?我們能有一個工作與生活的區分嗎?你繼續做你想做的事情,會不會我們到最後距離就越來越遠…」

離開「滑鼠搞運動」的行動那可是很多現實上的問題會侵蝕著人的內心的。到最後一定會面對這些同時到達壓力高點的情緒。任何人說從中得到利益,那我還寧願去工作賺錢。這工作太辛苦,又要承載太多自己不知道的問題和情緒。絕對不是正常人想要的那種。

3/17在樂生,我在幾個人前面說我對這次活動的想法 。小草說我整個奮青,可能吧,看報導出來的文字是有這麼一回事的樣子。但我寧願看到的人能想想自己為甚麼要關心這件事情,是為了別人?還是為了自己?是真的在「拯救這個世界」,還是只是自己自以為是的救贖? 

這一點都不是部落格上應該出現的文章。如果要有個公民媒體的出現,請不要把我的部落格算一份。那太沈重,我並不喜歡。

這400多個(包括我)願意出錢刊登廣告的網友、部落客,我相信都不是為了什麼目的而來。老實講,我並不希望會出現下次。這20萬根本是一個奇蹟,也是一個悲哀。為甚麼有那麼多人願意丟個一兩百塊錢來支持這件事,卻沒有媒體願意把事情說清楚,沒有政府願意面對這樣衝突的價值,沒有討論,沒有解決之道,要弄到用刊登廣告的方式來突圍?

我們面對的是不是一個結構性的問題。其實所有人都深陷其中,無力進行什麼改變。只好壓下我們的人性,依照可能出現錯誤的法律,依照一些基本的規矩做事。我們都以為我們無力了,就像負責運送猶太人進集中營的納粹軍官,他只是在做一份他自己的工作,卻從來沒想到他的工作意味著什麼。這個廣告,如果能有什麼效果,我希望能讓更多人開始想想我們到底面對的是一個什麼樣的台灣,我們想要一個什麼樣的公共空間,以及參與公共事務的方式。大家都有家要養,都有一些最瑣碎的生活要過。熱血並不能保證明天會有飯可以吃,於是只好壓抑下那些可能出現的關懷,讓自己成為冷漠的一份子。

不是真的冷漠了,只是不知道自己能幹什麼。對政治如此,對社會運動也是如此。

尤其是對社會運動,這樣的冷漠你們可以說是一種無知,但我覺得他很有道理。可能社會運動者身先士卒,希望「喚醒」這個社會,但絕大多數人不是不願意關心,而是他們從來沒有辦法用他們能瞭解的語言,聽懂這些社會議題,聽懂你們的話,知道他們能做些什麼。

這是一個很嚴重的困境,包括我。太多的理論,太少的生活, 消失的行動 。就是這樣,滑鼠搞運動。

這一次,樂生還是很難喚回來。既使有這些最後的掙扎,都太晚了,一切還是非常不樂觀。但希望不要有下一次了,這次的這些寧願下次都不要發生。沒有太多力氣有下一次的出現,人是會累的,也不是可以接二連三動員、串連、捐款。這些都是奇蹟,也是特例,不要給他過多的意義。

還有很多事情,等待一步一步踏實的完成。 走進社區 ,研究法律、政策,讓組織有效率…。

也許有一天,我們就真的 能讓這個社會把人當人看吧 。不要有爸爸強暴女兒,在路上綁人抓去河濱公園輪暴,全家燒炭自殺,孩子交不起營養午餐費…。有太多事情需要關心,但關心的人,還是那麼少…。

能不能讓樂生只是個開頭,讓我們開始反省,進而尋找可行的行動方式呢?

 

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* 樂生院人間寫實 - 樂生院與院民的故事
  http://blog.roodo.com/losheng/archives/cat_17468.html


【故事】守護樂生院的園丁 文/陳歆怡(中國時報2007/03/24)

我第一次在樂生院的七星舍看到呂德昌阿伯的時候,他正悠悠步向微雨中的花圃,身形精瘦,穿一件卡其制服型夾克,黝黑的臉頰有兩條皺紋,被微笑或憂愁加深。此後,每當我想起他,拋開挑戰強權的激昂、褪掉飲酒澆愁的欷噓,浮現的總是這幅望園怔忡的畫面。
 

呂德昌,金門人,一九三八年生,一九五七年底,樂生院派遣醫師到金門巡診,隔年,金門同鄉被收容入院的有十幾人,時年十九歲的呂德昌最長,由於天性上的領導才幹及助人熱忱,剛入院就成為同鄉們的代表與照顧者。

樂生院內房舍、道路,多是患者自己蓋的

呂伯伯跟我說過很多故事:入院頭幾天,由於院內管理鬆弛加上物資缺乏,睡覺時連棉被、床板都沒有,大家穿著單薄的衣衫熬夜,是靠他出面與院長協商才解決。早期院內護理人力及品質不足,他學會自己打針注射,還莫名其妙地吸引不少患者指名要他打針;院內實施強制隔離時期,傍晚四、五點就執行宵禁,衛兵半夜還來查房、點名,大家宛如犯人被軟禁;隔離政策鬆綁後,他率領院內年輕患者外出做工,遇有行政人員阻擋刁難,他會不慌不忙說之以理,並以人格擔保。院內小型工程也有他的參與,他說:「以前這裡住的人很多、很熱鬧。我們不是光領政府的錢,院內房舍、道路都是患者自己蓋的,院裡的福利社、市場、麵店也是患者在經營。」他還說,當初改建禁閉室時,窗戶被他「刻意做大一點、取下鐵欄杆」,以便讓人「隨時可以跳出去」。

呂伯伯講起這些往事時意氣風發、眉飛色舞,讓我不禁看到當年那個聰黠、帶江湖氣的小伙子。他很少提及病痛經驗,唯一一次說:「痛得受不了,只能蓋著棉被自己哭,不然能怎麼辦?」有次,呂伯伯有感而發跟我說,「我的履歷跟他們不太一樣,可是報導好像都要把我們寫得很可憐?」他在外面工作幾十年,隨工地遷徙過好多地方,蓋過寺廟、學校,修過士林官邸的房舍,因其認真精神及善用人脈,雇主都很信賴他。工作的時候每兩個月回樂生院拿藥一次,七年前,因為身體不適回院定居。最後一份工作是工廠警衛,一個月收入萬餘元。

酒過三巡,呂伯伯娓娓訴說起他的島嶼身世

呂伯伯跟金門的關係是多層次的。一九六四年,因為父親從南洋回金門,母親趁勢將一直不願回去的呂德昌帶回金門住了五個月,「我母親說要幫我相親,我說我不要,我們這種病,沒有辦法養太太、小孩。」唯一最愛高樑酒,只要一通電話當天就送一箱來,他說,他考慮寫一封信請金門縣政府固定捐贈高樑酒給金門籍的院民。每年生日,呂伯伯會找樂生院的金門老鄉一道,還有工作時結交的好友,一起吃頓飯。

雖然呂伯伯不願回家鄉了,但他常常喜歡在酒過三巡後跟人訴說他的島嶼身世:「我在金門當過鄰長,時常開會,順便就喝酒,我很會喝,有長官來,我要幫爸爸擋酒,有一次喝了九大碗,對方醉了我沒醉。」當時呂伯伯是在金門自衛隊司令官底下做事,後來又被安排到林務所工作,來樂生院是在八二三砲戰停歇後,「那時阿兵哥都要靠老百姓支援,否則連糧食、房舍都沒有,所以老百姓最大。……李登輝曾經說,台灣是台灣國,馬祖跟金門是中華民國,我說乾脆金門一國,我願意到聯合國登記。」

在他的酒後胡言中,我若有所悟,金門之於他,彷彿一個自治社群的原型,那個島嶼有他關於「社會運作基本邏輯」的想像與參與。這種國事即家事的地盤觀念,以及一夫當關的性格,貫穿他從離家、入院、工作到目前的抗爭經驗。

這兒的一木一草, 原來已與院民生命一體

呂伯伯總是說,除非他倒下來,為樂生院奔走他義無反顧。抗爭行動展開後,陳情活動少不了他,發動院民連署也是他最認真,突發狀況常要靠他出面解決,也因此,有段時間他的房間出出入入各種人,來跟他請教或聊天。他總是語重心長地告誡來者:「樂生院位在自然坡地上,捷運工程要把整片山都挖去,蓋那麼高的擋土牆是不是能夠保證五年、十年後不會崩下來?這是很重要的問題。保留樂生院,不是為了我們自己,是為了給後代子子孫孫留下美好的環境。」

這幾年來,為了抗爭而處於憂患,呂伯伯外表明顯消瘦、蒼老許多,不變的是他的正義感與執著心。有天他跟我說,他請示過三太子, 樂生院有多少勝算?三太子表示,要保留比較困難,金錢賠償方面則比較有可能。只能盡人事、聽天命。他曾自嘲:「有段時間我半夜睡不著,常常坐起來一直想要怎麼做,還會拿個東西在手上當麥克風練習講話,我常罵人家是神經病,現在我自己也好像神經病一樣!」

前年春天,我陪呂伯伯去走樂生院後山,前日下過雨害我們兩人不小心踩進爛泥,他笑,又指給我看捷運在後山大肆開挖的傑作,經過水塔、靈骨塔、破敗的火葬場,來到無路可走的小溪流,我們互相開玩笑來做礦泉水的生意。呂伯伯說他常常一個人這樣巡著,時不時指著遠方的小山頭說,「以後給我在那裡蓋個小屋子,我住在山裡就好了。」

散步途中,他總是習慣性地凝視、整理草木。美人蕉的葉子遮住小路上方,悄悄拗回去,一路盤算開春時節要換什麼新花苗。「不管幾時要搬,花園還是要整理啊!」這就是呂伯伯的園丁本性。園丁藉由窺視一個外在、有秩序的空間,來整理、投射其內在。園丁沒有休息的一天。園丁愛這片土地,這裡的風土、水文、節氣、一木一草都與他生命一體。「這麼好的一塊土地,要把它挖掉,太可惜了」、「捷運把樂生院的土地弄得這樣東丟一塊、西丟一塊(指那些沒有用的畸零地),唉,我都搞不懂!」、「不曉得政府為什麼要跟我們弱者『拚地盤』」。在我心目中,呂伯伯的形象一直是蹲踞在泥土上、頑固而忠貞的園丁。

呂伯伯曾說,如果樂生院真的不保,他考慮回老鄉,永遠離開這個傷心地,卻又彷彿想起什麼,幽幽一嘆,「唉,你不知道,金門有多排斥得這種病的人哪!」也有幾次,他帶著疲憊與忿忿的情緒告訴我,「這場抗爭最後非得要流血,政客才會睜開眼睛。」我想,不論他會怎麼做,在他內在有一部份將隨著樂生院的崩解而永遠失落。

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【故事】樂生療養院阿成師的故事:塔寮境的風箏 文/戴揚

⊙轉載自中國時報/人間副刊2006/04/10-11

秋風已經吹起,但是今年阿成師並沒有到後山去採集竹竿,屋前樹蔭底下空蕩蕩,只有幾隻餓貓在那裡盤桓,希望有人將剩飯到給它們。而發出咪嗚咪嗚的呼喚聲。就在這個時候,突然聽見一大群人的腳步聲由遠方傳來,打破這個午後的寧靜。

當涼爽的秋風由淡水河口進入台北盆地,沿著觀音山腳南下,經過五股來到林口台地成為上升的氣流,逐漸將天空的積雲吹散,只留下如棉絮般的柔雲飄浮在高空。
 

原本包圍塔寮坑四周的翠綠水稻也抽穗轉黃,大部分田地已經收割完成,留下一束束的稻桿立在田中,成為麻雀和青蛙活動的舞台,有些農民希望稻穀長得結實一些,所以不急著收割稻穀,下垂的稻穗隨著秋風的吹拂,互相摩娑發出沙沙的聲響。由遠處觀看,蔚藍的天空,澄黃的稻田,看起來實在寧靜。偶然經過的公車,揚起的漫天灰塵,也為這個安靜的田野帶來生命的氣息,這是個適合放風箏的時節。

阿成師是整個院區裡面製造風箏的翹楚,雖然院內後山叢林當中並沒有桂竹,但是他可以將綠竹削成極薄的竹片,綁成堅牢的骨架,糊上棉紙,再接上長長的尾巴,就成為一架極為靈便的風箏。他所設計的風箏和一般的造型不太相同,他的風箏成為長橢圓形,不像是鳶鳥,倒像飛在天空的魚。每當這種怪異造型的風箏浮上天空時,連住在院外的人都知道,阿成師又在放「風吹」了。由於院區裡面並不容易找到堅固的風箏線,於是阿成師只要看到任何紙袋有車縫棉線,便蒐集起來,一段接著一段捆成一大卷的棉線。在他房間床舖底下便有好幾捆的棉球。

糊製風箏的最好所在

整個院區是由十幾個各自獨立的小三合院組成,每個獨立單位包括有兩棟住房夾著中央的公共設施,包括浴室與廁所,每棟住房裡面隨著院內人數的多寡,可以住兩到四人。由於院區居民大多成立家庭。因此三合院主要是以家庭為單位,左鄰右舍互相照顧,房舍中央的空地種著蓮霧,芭樂或是玉蘭花,每到梅雨時節,濕潤的花朵散發出淡淡的清香,讓人感受到季節的更迭。每到酷暑結滿果實的樹下,便是居民納涼聊天,或是從事簡單修繕工作的最佳場所。樹下便是阿成師糊製風箏的最好所在。

秋風已經吹起,但是今年阿成師並沒有到後山去採集竹竿,屋前樹蔭底下空蕩蕩,只有幾隻餓貓在那裡盤桓,希望有人將剩飯到給它們。而發出咪嗚咪嗚的呼喚聲。就在這個時候,突然聽見一大群人的腳步聲由遠方傳來,打破這個午後的寧靜。阿成師抬頭望去,只見院內的指導員三四名手中拿著行李,往這裡的院舍走過來,後面跟著兩位垂頭喪氣的人,步履蹣跚的走過來。阿成師趕忙迎上前去。沒等他開口,當中的一位指導員大聲說,「你的同鄉,請多多照顧」。阿成師仔細端詳這兩位新來的人,搜尋計憶中的面容,但是實在無法找到符合的面孔。不禁自言自語道,「我實在離開家鄉太久了」,心裡暗自嘆了口氣,隨即走向前詢問道:「你們可是來自竹篙灣」?那兩個新來到的患者帶著恐懼的眼神望著阿成師,不知如何是好,眼淚噗倏的流了下來。當中的一位索性放聲大哭。

阿成師看到如此,不禁長長的嘆了口氣。心想公學校畢業那年,臉上長出紅疹,被校醫發現送往衛生所,結果診斷出這個伴隨他一輩子的疾病出來。坐船到達本島,在等待癩病專車時聽見別的難友說出這一生中最恐怖的一段傳言,那就是患上這種病的人,臉容會逐漸改變,最後變得比鬼更難看。而且因為這是個無藥可醫的傳染病,所以患者最終的命運就是被療養所毒殺。當載運患者的專車到達這個山邊的療養所時,遭到強制收容的癩病患者內心除了絕望之外就是恐懼。

新到的阿成走往病舍途中,不經意看見一位患者,坐在路旁的樹下乘涼,手中拿著扇子搧風,正確的說應該說是用手掌上尚存的兩根指頭夾著扇子才對。而他的下眼臉懸垂無法閉合,所以每隔一段時間就要用力閉眼一次,讓整個臉容看起來極為怪異,看在眼中的阿成心裡大為震驚,「難道我將來的長像會變得和他一樣嗎!」,想到這裡不由得打從心底打個寒顫。但想到這是他的命運,也是無法逃避的現實;他多次希望這只是一場夢,夢醒時這一切的惡運就都消失不見。但是命運之神並沒有寬待他。於是心裡一橫,反正性命只有一條,每個人最後都要走相同的道路。雖然想家的念頭就像個蝕骨的惡魔,帶給他無盡的苦楚,但是想到只要好好努力的照顧自己的身體才有見到親人的機會。於是硬起頭皮,轉眼也過了幾十年。

在另外一個世界的人

還記得那天下著微雨,他手裡拎著行李,當中除了幾件換洗的衣物以外,就是全家人在前一年過年時在高雄拍攝的合照。他的父親是由高雄搬到澎湖打魚的討海人,每隔兩三年便會帶著全家人回故鄉過年,這張照片就是上次返鄉時拍攝的。每次由馬公搭船回高雄時,是他最快樂的時刻,他喜歡在船出港時站在船尾,目送島嶼逐漸由眼簾消失,而到達高雄港時看著猴仔山在水平面出現,他喜歡那種脫離日常生活,毫無拘束的自由感覺。當船隻進入台灣海峽之後,強烈的北風將整個海面吹起一片片討海人稱為「起白馬」的白色浪花,讓搭乘交通船的人極不舒服,但是偶爾出現的海豚又讓船上的人精神為之一振。牠們往同一個方向伴隨船隻前進,此起彼落的浮出水面,有些快樂的追逐嬉游,有些不斷的跳出水面,好奇的打量探究船上的世界。倚在船邊張望的阿成,會歡喜的為它們打氣道:你們快樂的玩,自由的飛吧!

離開澎湖前來樂生院收容時,原本嚴肅的父親含著眼淚,將原本綁在腰間的小布包拿出來塞在他手掌,哽咽的說:「我不能看你長大,要好好照顧好自己,這些錢給你買些需要的用品」說完話轉身背對著他,用手示意他離開。阿成用力的拉著父親的手,請求道:「我不要去台灣,我要留在家裡和你一起去討海」,但是父沒有任何反應,就站在那裡像尊雕像。

這是他最後一次看見父親。兩年後,他在一次冬日出海後,就再也沒有回家。阿成得到消息時,已經是半年後的事情了,那時他正在和體內的病菌對抗,全身發高燒寒熱交加。除了注射大風子樹樹液所提煉的藥劑以外,也沒有甚麼特效藥可以減輕痛苦。失去至親的悲痛,加上細菌在體內的肆虐,讓他感覺生不如死。有好幾個晚上,他夢見父親就站在幾步遠的地方看著他,臉上充滿慈父眼見愛子受苦時的不忍。他想要大聲喊叫「阿爸!我實在是真想念你」,怎耐喉嚨當中好似被繩索捆住,發不出半點聲調,只能任由臉上流滿淚水,看著父親的影像逐漸轉淡,終至消失。也數次夢見故鄉,回到充滿魚腥味的老家,母親正在廚房忙碌,門口的老榕樹下,弟弟忙著整理魚網,個子矮小的他,站在凳子上,正使勁的拉下漁網上的海草,而整個魚網上掛滿各色各樣的魚,而弟弟卻是視而不見;他的內心很著急,為什麼弟弟完全不理掛在網上的魚,只是拼命拉沒有用的海草?就在這當下突然聽見母親呼喚的溫柔聲音,這個聲音就像是一個熱球,進入他的體內,讓他感覺極為溫暖,原本悲涼的心情逐漸沈澱下來。這樣半醒半昏迷的情況一直持續下去,好像永遠不會停止;但突然間,一切都沈靜下來。

陽光斜斜照著水泥地面,天花板上有一團亮光隨著午後微風的吹拂而微微擺動著,水桶邊有一隻厝角鳥正認真的啄食掉落地上的豆子,屋外傳來蓮霧樹上一群白頭殼鳥享用大餐時愉悅鳴囀聲。

陡然間,厝角鳥驚慌的跳出屋外。「你終於醒過來了!」阿成張開雙眼,一張模糊的臉逐漸清晰下來,原來是住在隔壁的難友阿福。他憂慮的表情逐漸鬆馳下來。

「你可知道,你整整睡了一個禮拜,連醫生對你的症頭都束手無策,還好你現在醒過來了。聽見你父親失蹤的消息,我也是很難過!別失志,對我們這些歹命人來說,這只不過是倒在寒冰上的冷水而已,咱是活在另外一個世界的人了,日子總是要度過去!我想你應該很快就學會怎樣尋找自己的生活的目標,雖然院內有很多人因為自暴自棄而開始賭博,過不正常的生活,但是對未來有一個期待會讓你活得比較實在一點」。

阿成急切的對阿福說道:「阿福,多謝你的照顧,我一定要回家看看,我知道回家也不能做甚麼,但是至少可以讓我安心,我一直夢見老家,夢見親人!」。

於是在院方和阿福的協助安排下,阿成回去一趟竹篙灣,當交通船再次駛進海峽時,阿成懼怕再上甲板,因為那只會讓他的哀傷更加強烈。回到家裡住了一個月,幫忙整理打包家具和生活用品,阿成的母親決定搬回高雄,因為在那個荒僻的漁村沒有父親的家庭是無法生存下去。當澎湖群島由船後的海平面消失時,阿成感覺自己的故鄉也隨著永遠沉入海底。童年的玩伴,故鄉的一切只能在夢中追尋了。

先讓我們有力量面對生活

回到塔寮坑的阿成變得比先前更加安靜,他常常坐在病舍前的台階上望著天空發獃。「藍色的天空就像海洋,當中的白雲就是海中的浪花,現在我剩下的就只有這些了」。突然阿福出現在他的眼前,開口問道:「阿成,想不想增加一些收入,指導員告訴我,院內為了照顧我們,願意提供工具,讓我們用竹子作些手工藝,院方可以代我們拿出去販賣增加收入,我打算作一些籃子,要不要和我合作?」。

阿成看著阿福不禁流下淚水來,感激的表示:「阿福,這次回家的事情,如果不是你強力替我向指導所爭取的話,我除了流目屎以外,實在不知道要怎麼辦!你現在又怕我胡思亂想,所以讓我有些事情可作,你的用心我實在是不知道要如何回報!」。

阿福道:「我來到這裡已經超過十年了,剛到這裡的時候我想家想的快要發瘋,你知道,我那個時候才剛剛結婚生子,兒子才會走路,結果癩病發作來到這裡,老婆在我被強制收容不久之後跟別人跑了,這也不能怪她,二十歲不到的她沒有為我守活寡的必要,只是我那可憐的兒子,流落在不同親人的家裡,想到我離開時,他用力抱住我的情景,我實在沒有辦法忍耐,所以偷跑回去好幾次,我也不敢去找他,只能遠遠的看著他。後來照顧他的親友搬家,我就不知道他到哪裡去了,每次偷跑回去的代價就是被院方以不假外出的理由關兩個禮拜,但是我更在意的是我的兒子在哪裡?他是不是會原諒我這個作爸爸的不負責任?」,

阿福講完之後低下頭來好一陣子,然後抬起頭來正色道:

「阿成!咱不像外面的健康者,有大好的前程在等待他們去打拼,但是我們也不能讓自己變成無路用人,誰會知道,說不定哪天我們還能夠得到自由,恢復以前的生活,所以不要讓苦難打倒我們,祇要我們有這個盼望,就算終究沒有達到目標,至少這個盼望可以讓我們活得有力量,你以為我們的盼望在哪裡?是我們的病症得到醫治!還是療養院開放我們自由進出?如果我們沒有堅定的意志,就算我們出去有甚麼用處,哪一個公司敢用一位癩病患者?不要期待這個世界改變,而是先讓我們有力量來面對現在的生活,所以打起精神,讓我們一起來努力」。

阿成打量這位身裁矮小,右腳微跛的朋友,雖然沒有受過任何的教育,但是他面對苦難的韌力卻讓他極為佩服。於是緊緊握住他的手道:「阿福!實在真多謝」。

為寂寞的海洋帶來生命

兩個人拿著鐮刀和鋸子前往後山採集竹子。他們一起爬上神社後方的山坡地,經過火葬窯,到達防火巷,那裡種植許多竹叢,是院方為了補充副食和增加收入而種植的綠竹,由於長得太密集,所以需要清理掉一些,以便讓竹子在春天時長出竹筍。這裡所長的竹筍在附近的市場相當出名。他們鋸下竹子,截成相同長度的竹竿,有些放在地上蓋上竹葉,部份立刻去皮之後,準備拿回病舍加工。那裡的地勢位於半山腰,展望極好,右邊稻田之後可以看到樹林火車站,往左如果天氣好的話,可以模糊的看到台北大橋的鐵架和總督府的高塔。

兩人奮力將竹竿搬回病舍之後就開始裁竹筒,削竹片。由於阿成從來沒有作過這種工作,加上癩病細菌肆虐導致手掌感覺遲鈍,所以手指連續被削了好幾刀,好幾次想放棄,後來下定決心對阿福講:「我實在不是作手工的料,你看我的手鮮血淋漓」,阿福看一眼,只是淡淡的說:「小心一點就好了」。抱持輸人不輸陣的阿成決心好好努力看看,這樣經過半天之後,阿成的雙手逐漸掌握削製竹片的技巧。最後得意的拿出一片最好的竹片給阿福看,希望得到他的讚賞,但阿福拿在手上,端詳一下還給阿成說:「這還不行,因為竹片邊緣會割傷人,並且竹片上還可以感到纖維粗糙的線條,這種竹片除了編織成水果簍以外沒有甚麼價值;雖然綠竹的纖維比較粗糙,但是要求自己讓它摸起來有像是桂竹般光滑的感覺」,洩氣的阿成重新努力。不知不覺間日頭已經下山。

那天晚上,阿成夢見他站一艘旗魚鏢船的船頭上,看著海面無盡的浪花,他極目張望尋找大海的精靈,但是整個水面除了風嘯浪吼以外,就是一片的孤寂。

「我要為寂寞的海洋帶來生命」,阿成自言自語道。

第二天一清晨,阿成急忙過去阿福病舍,沒等阿福開口,就說:「阿福,我想要作風吹」,還摸不清楚狀況的阿福不明所以,問道:「為什麼!你有甚麼想法?」

阿成回答:「你知道,讓我脫離痛苦的方法就是想一些最快樂的事情,來到樂生院以前,我最快樂的事情就是搭船過台灣,在海峽當中看到海豚追逐交通船的景象,現在我抬頭望天會想到海洋,但是這個海洋卻很寂寞,我想要讓它有生命,所以想讓風吹在天空中飛翔,就像是海豚為海洋帶來生命一樣」。阿成停頓一下繼續說道:「我們所造的風吹可以脫離這個充滿悲傷與痛苦的世界,自由自在的在天空遊玩跳躍,而且透過風箏線,我可以感受到過去幸福歲月的拉力,這會比內心的想像更為真實。儘管風箏終究要回到地面,或者運氣不好碰到風箏斷線,人生不就是不停的在盼望和失望當中翻滾,直到他的生命結束嗎?」,「儘管風箏線是那麼的脆弱,卻是聯結著美夢」。阿福笑著說:「真看不出來你是一個哲學家!」

快樂的玩,自由的飛翔吧

阿成正色道:「雖然苦難讓人活得很卑賤,但是更多時候卻也為受苦的人帶來很大的力量」。聽到這句話,阿福同意的點頭說:「你說的沒錯,讓我們開始作風吹吧!」

於是阿成和阿福兩個人開始研究設計風箏的骨架,在經過一個月的努力之後,第一支風箏飛上天空,半年後當秋風吹起,他們已經製成二十幾支長得像是大小海豚的風箏,他們在院內指導員和其他患友的協助之下,風箏都飛上天中。

那真是壯觀的景象,二十幾隻風箏在秋風的吹拂下飄浮於樂生院的上空,連對面村落的民眾都跑到門外觀賞,他們不禁感嘆道:「實在真好看!」

當天晚上阿成師作了一個好夢,他望見自己所糊的風箏都成為一隻隻的海豚,在一望無盡的大海上歡喜的嬉游,「你們快樂的玩,自由的飛翔吧」他在夢境中如此說著,臉上露出長久以來不見的笑容。


後記:
在這裡的風箏只是文學上的一個象徵的符號,不過如果你說,癩病患者哪有可能放風箏,在這裡我要回答,日治時期院民組織棒球隊和職員比賽,戰後他們也成立籃球隊和美國歸主籃球隊進行友誼賽,放風箏對他們來講只是小事一樁。

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1. 樂生 捷運 綠新莊
   

    http://www.oikos.com.tw/losheng/

2. 為樂生走出一步  支援漢生人權立法行動

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    http://mediaobserve.blogspot.com/2007/04/blog-post.html

3. 讓樂生人權決定我們的總統
   
    *此圖非貼紙語法 為網站連結
    http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2815455.html

4. 拒絕暴力侵權 重審百分之九十方案 - 連署聲援樂生合理保存
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   http://www.petitiononline.com/Neil/petition.html

5. 搶救樂生 國際鬥陣
    " target="_blank">
   
    http://blog.roodo.com/hansentaiwan



6. 捍衛樂生 (理想的藝術節:樂在生活 跨界串連)
    " target="_blank">

    http://losheng-paradise.blogspot.com/index.html


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1.
【故事】樂生療養院阿成師的故事:塔寮境的風箏 文/戴揚
轉載自中國時報/人間副刊2006/04/10-11

http://blog.roodo.com/losheng/archives/3021897.html

2.
【論壇】考察日本韓生病療養所的一些省思-他山之石
文 / 范燕秋(台灣科技大學人文學院副教授)
*本文曾刊登於2004.12「文化視窗月刊」第70期
「文化視窗月刊」第70期  http://books.cca.gov.tw/shop/front/bin/ptdetail.phtml?Part=2008700156-70&Category=A11

http://blog.roodo.com/losheng/archives/350970.html

3.
日本國立漢生病療養所走訪日記
日本國立漢生病療養所~全生園見學經驗 序

http://medforlosheng.blogspot.com/2007/03/blog-post_21.html

4.
捷運新莊機廠樂生保留工程問題,土木技師公會提出對策

http://www.pcc.gov.tw/news/news839.htm

5.
樂生保留自救會與青年樂生聯盟針對4/25公共工程委員會會議之聲明

http://www.wretch.cc/blog/happylosheng&article_id=7231415

6.
土木技師工會的方案 - 弱慢

http://nooorman.blogspot.com/2007/04/19.html

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今天,我去了樂生院。

原本以為下了公車635之後會迷路,結果同車有六個人的目的地都是樂生,其實也很好辨識,一大片被開挖的醜陋光禿山坡地,和一座充滿水泥冰冷的捷運建築旁邊,一處蓊鬱綠樹環繞的地方,就是了。

我到得很早,藝術市集與樂團表演的觀眾還不多,於是我們走石階小徑在各棟房舍之間穿梭,清新純粹的芬多精與古老磚瓦房的清透感,與鄰近那棟號稱樂生新院區的水泥大樓,完全不同的世界。

我真得很訝異,樂生的綠意,綠得那麼飽滿,一株含笑花,滿滿花苞,簡直是怒放,我楞在那棵長得比我還高,自由向天空伸展的含笑旁邊,許久許久,終於知道,那裡的土地埋葬了樂生院民的青春與淚水,他們的苦,借這株含笑吐露了另一種層次的達觀與豁然,而院區那些綠意,不也正是如此。 

行經蓬萊舍,聽見阿姨阿伯他們在練唱,唱日文的「故鄉」,有個年輕女生跟在一位阿伯的身邊,看著歌詞一句一句跟唱,挑高的房舍,芬多精都進來唱和,我想起鄰近那一大片被挖空的山,突然心生恐懼,究竟是怎樣的土方砂石利益,讓樂生這塊土地,如此惹人嫌。

當我走進院區內的中山堂,緊急籌畫的樂生影展,一些人正在搬椅子,放映設備很陽春,但是來看紀錄片的人很多,椅子不夠坐,後面站了滿滿一群人,看完紀錄片,終於知道樂生青年與樂生院民,面對龐大政府機器的辛苦對抗過程,我很慶幸自己來了,兩部紀錄片,90分鐘,也許不能改變什麼,放映結束後,文章阿伯還來跟我們說謝謝,樂生青年也拜託我們要多多幫忙,我心裡好難過,真想跟他們說,不要說謝謝,也不要拜託,反倒是我應該說抱歉,「抱歉,來晚了。」 

紀錄片將時間與場景拉回過去幾年,一場一場與官員、民意代表、衛生署、捷運局的對話,我終於知道,自始至終,不管是決策者,還是工程設計者,都「堅信」樂生院很快就會「不見了」,因為這些人「活不久」了,捷運局說,他們在設計的時候,就接收到訊息,「樂生即將關閉」,所以他們就把樂生院建築群,當成一塊沒有人居住的地方。

而衛生署原本打的如意算盤,則是將規劃好的迴龍院區,「撥幾層樓」給樂生,他們嘴裡不敢說,心裡想必也是認為,這些人反正再活也沒幾年了,「撥出去」的那幾層樓,以後「再撥回來」,可以成為普通病床,繼續收其他病人。

所以,樂生院的阿姨阿伯,在青春最美好的年頭,被強制用手銬關進新莊偏遠的山裡,不准他們出來,連死後屍骨都要埋在山上,等到他們來到遲暮之年,又被聯手趕進火柴盒一樣的病房,因為按照規劃,「他們活不久了」,樂生院以後就消失了,捷運當然可以提前把他們挖掉。

這是我看完紀錄片之後,感覺最沈痛的地方,在這些連續錯誤的決策過程中,所有單位都不願意退讓,都不願意承認錯誤,因為大家都認為,樂生院民,很快就會不見了。

昨天,我從警廣交通電台,聽到一段台北縣長周錫瑋的訪談,他說,政府已經給樂生院民最好的福利了,他們每個月領到的錢,比任何重度殘障的人都要多,而且新院區每個房間都有空調,甚至有「免治馬桶」,他不瞭解,院民為什麼不搬進去?

周縣長應該也有年邁的父母,上了年紀的老人家,就算住得環境沒有網路、沒有烘衣機、沒有免治馬桶,只要環境是他們熟悉的,他們就會過得很自在,許多老人家一離開他們生活幾十年的故鄉,住進子女的都市公寓,身體就變差,因為他們失去自己的空間,他們長年以來習慣的生活模式突然被剝奪,他們沒辦法出門就可以澆花拔草,他們跟富子阿姨一樣,也希望每天早上都聽到蟬叫啊!

整個樂生事件的決策過程,是一連串菁英與官僚的傲慢和冷淡,加上眾多利益糾纏的黑洞,對上了歷史與社會最弱勢的一群人,擁有發聲權的人,甚至向來愛挖弊案的媒體與名嘴,大概超過99%都在樂生事件中缺席,前後任台北縣與台北市首長恰好藍綠通殺,會不會是因為這個原因,所以才讓樂生的問題走進死胡同,倘若真得如此,那麼,樂生的人權又一次遭受剝奪,在這個號稱「人權立國」的地方,顯然比日治時期用手銬把他們抓進來,還要可惡。 

雖然保留樂生的希望很渺茫,因為要對抗的國家機器太龐大了,可是總不能讓樂生的阿伯阿姨,年紀這麼大了,手腳又不靈活,他們不懂媒體操作,不懂置入性行銷,不懂去拉攏誰來打擊誰,我看到那群可愛的樂生青年,突然想起以前聽過一段話,「年輕的時候,倘若不是左派,那他一定沒有靈魂;中年以後,倘若還是左派,那他一定沒有腦袋」我也許害怕自己變成沒有腦袋的中年人,因此怯怯懦懦,但真得為這群有靈魂的年輕學子喝采,事情經過,即使最後沒辦法成功,但我們總要讓歷史記得什麼,沒有人的生命是可以被設計圖一筆抹去與挖空的,我很希望呂秀蓮、蘇貞昌、周錫瑋、馬英九、甚至謝長廷、陳水扁、王金平,你們都來樂生走一走,看看這裡的磚瓦房舍,看看這裡的綠意盎然,看看那株怒放的含笑花,把那些狗屁的漂亮話收起來,只要90分鐘,坐在樂生院的中山堂,把紀錄片看完,可以嗎?

我也只能說,去樂生走走吧,電視新聞與報紙媒體之外,郭台銘的緋聞與天上掉下來的鳥屎之外,台灣還有許多事情正在發生啊!


志工徵求

樂生環境整理計畫

4月15日大遊行之後,大家都在思考下一步怎麼做,要做些什麼?目前也確實有了些成果,例如:媒抗朋友所發起的台北市議員連署要求捷運局接受保留方案 、以及有關新莊社區經營的一些想法: powered by ODEO

另外由HOW、豬小草、小梅子、柏強等人籌備的Blogger Happymob II [部落客、搞社區] 也即將於5/5假八德路蘋果優仕舉行。此外管中祥、何東洪老師之前發起180多名學者串連也規劃將於五月舉行樂生講堂,就人權、環境、工程、社區等方面請學者在樂生展開講座。

除此之外,之前對於樂生環境改造的想法尚未實踐,樂生目前的環境問題,各位可以點選上面的相簿看看。除草、掃地、洗廁所、清瓦礫(非彼 瓦礫)這些微不足道的小工作卻最需要人手,這些工作乍看可以迅速的完成,但仍需要人手支援。

目前的規劃是希望能在4/28、29日上午10點,請各個能支援的學生社團、地方團體在巡守隊帳篷前集合,粗估接下來的幾個星期能招集到多少人力。若人數多,則規劃區域分配整理工作;若人數少,則分時程共同逐步進行整理工作。而整理環境所需要的工具與支出,則由之前數次廣告募款的結餘所支付。

樂生環境整理計畫工作時間表

4/28 (六)、4/29 (日)
10:00~12:00 院區環境整理工作
12:00~13:30 午餐      
13:30~14:30 樂生導覽員訓練 
14:30~15:30 院區環境整理工作15:30~16:30 巡守隊訓練  

清理環境從髒亂到整潔只是整體工作的第一步,後續的美化工作仍需要時間與人力。這是關懷樂生最重要的小事,但仍希望大家能積極參與。

聯絡人:董福興makemeamemory@gmail.com

詳情請見:
 http://mediaobserve.blogspot.com/2007/04/blog-post_23.html

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中國時報 2007.04.21 
樂生院與民進黨精神
姚人多
                                                                               
    我永遠不會忘記四月十五日這一天,因為這一天是我這輩子第一次走上街頭反對民進
黨政府。當我還是一個學生的時候,所有民進黨所發起的遊行示威我一次都不曾缺席,我
從來沒有想過當民進黨執政了之後,我竟然還必須綁著布條與一大群人在街頭上吶喊抗議
。民進黨到底怎麼了?為什麼有了權力之後總是不能捍衛當初在野時的堅持?為什麼連給
樂生院這些受盡人間滄桑的老人一個在地安養的權利都不給?為什麼連樂生院這樣一個有
著台灣歷史意義的建築都想毫不留情的拆掉?
                                                                               
    在我看來,樂生院的問題就是民進黨創黨精神與核心價值的問題。樂生問題讓我們看
到所有民進黨在野時所反對的東西:行政單位互踢皮球、公共工程決策粗糙、房地產土地
炒作、敷衍社運團體、砂石利益、地方派系、選舉綁樁、蔑視人權、警察暴力、媒體扭曲
、輕忽歷史。
過去這幾年,台灣人民不就是為了反對這些東西,才一次又一次地把選票投
給民進黨嗎?
民進黨不再與社會上的弱勢者站在一起了嗎?權力使人腐爛這句政治學上假
設,難道民進黨不能避免嗎?

    我知道台灣的地方政治真的很複雜,我也知道,政治上的理想與現實之間總是有一段
差距。然而,不要忘了,台灣人民讓民進黨執政的目的不就是希望讓政治簡單一點嗎?不
就是希望讓台灣的政治多一點理想嗎?
今天,沒有人反對捷運通車,也沒有人反對地方繁
榮發展,從頭到尾樂生院根本就不是站在這兩個東西的對立面。民進黨太清楚這一點,但
是這個以往被台灣人民賦予無限改革想像的政黨,卻在這個議題上三緘其口甚至搧風點火
。樂生院已經成為一面鏡子,透過它民進黨看到了他自己。這個政黨正在複製以往他所憎
恨的一切事物,他正在複製以往國民黨作政治的方式。
                                                                               
    當樂生院的存廢問題在社會上醞釀之時,幾位民進黨想要爭大位的人正忙著在電視上
辯論。這些人都想找回民進黨的精神與價值。然而,精神與價值絕對不是在辯論會的時候
講一些廉價的語言就能找得回來。在政治上,精神與價值需要透過具體的事件來檢驗,需
要透過具體的決策來反映。
今天,如果民進黨把樂生院拆了就等於拆掉民進黨的價值。因
為,不管從什麼角度來檢驗,一個大力鼓吹追查二二八歷史真相,卻要拆掉樂生院之政黨
是一個虛偽的政黨;一個口口聲聲說要守護台灣,卻要把樂生院這樣一個能體現台灣的建
築物拆掉之政黨是一個精神分裂的政黨;一個宣稱要喚起台灣主體性,卻對過去這塊土地
上的紀錄不屑一顧之政黨是一個欺騙的政黨;一個開口閉口都在談改革,卻留戀於地方金
權政治之政黨是一個無能的政黨。

    民進黨成立才二十年,這個政黨上上下下就要忙著找尋當年的創黨理念。大家的記憶
力真的這麼差嗎?錯了,在我看來,民進黨的記性好的很,至少全黨上下都把國民黨過去
如何維持政權的伎倆記得一清二楚。然而,這樣的民進黨是一個失去自我認同的政黨。
進黨的自我認同就是兩個相扣連的理念:「台灣」與「改革」,既是「台灣的改革」也是
「改革的台灣」。
                                                                               
    今天樂生院這樣一座安靜的建築物還在等著民進黨賦予它歷史上的意義,拆與留就在
行政院的一念之間。早該是「過去完成式」的東西如今卻還是一個懸掛中的「現在進行式
」。什麼時候民進黨才能在攬鏡自照的時候看到原來的自我?什麼時候民進黨才能驚覺,
原來保留樂生院不只是保留了幾棟建築物,它同時也是台灣政治上的一大改革?我沒有答
案,但是我知道民進黨在樂生院上所給的答案將決定未來這個島上的人們從事政治的方法
保留就是改革,就是民進黨存在台灣的意義與目的。
                                                                               
    (作者為清華大學社研所助理教授、台權會執委、澄社社員)

jka9644503 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

我想樂生的保留是不是合乎樂生居民的需求,
及樂生的保留與捷運的建設一定是零和賽局,都是了解之後才可以開始談,
現在主要的問題是青樂所採取的宣傳策略、宣傳文案能不能吸引更多人認同他們的作法,
要讓人能夠接受他們作法,最起碼要做到能夠吸引人去了解他們在做什麼,
在這裡來說,就是能不能讓人看了bbs這篇文宣之後,還想要點blog去了解
更多的理念說明和現實分析。
假使一件充滿爭議的事情,在宣傳文案上就已經把最後的結論和將採行的行動
說出來,那看到的人第一步可能就是對這個宣傳下判斷,我要支持還是反對,或是
覺得不干我的事,在這種情況下,想要了解更多前因後果的人,可能只剩下
原本就傾向支持的人,以及少數想要跟支持者爭論的反對者。
我覺得這是為甚麼目前可以看到的支持者不是社科系所相關的學生,就是一些原本就
很關注環境議題的學者及文藝界的人。
這一來不只是政府加上媒體的宣傳策略奏效,也是樂生聯盟沒有抓到自己該如何在
這種背景下,更為澄清自己的說法,甚至宣傳方式還正合政府的胃口,幫政府塑造
公益的形象.....

* 本篇文章作者為小湯圓(...XD) -- 我覺得他說的很有道理,這是一個很重要的問題!

jka9644503 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1.      聽了黑鮪魚的那些話,重寫(編)了自己回應的文章,才發現耐著性子把自己認定的道理講清楚非常難,如果只有質問,看起來就會像是為了吵架隨口說說的,那麼真正重要的東西便可能因為自己一時衝動而受到扭曲,且別人也許會因此而認為那些支持樂生的人都是些不講道理的人.
        寫那篇東西只是想告訴對方,我們可以就彼此所知的事情來討論,不管認同或反對什麼,都要把理由和道理,甚至是可引證的事物清楚地提出來,若像我之前那樣僅以質問的方式提出自己的結論,只會讓對立的情形更嚴重.
       重新想一遍,重點不是筆戰,而是把為什麼這麼說(或支持)的理由講清楚,至於對方能不能接受,誠如黑鮪魚所言,我們只是讓別人知道另一個可能的觀點--而這個知道不是祇給出結論而已.

2.   簡短的論證(省略了很多事件發生經過的)的前提是雙方清楚知道發生什麼事,不然不管論證有多簡短,對方還是不知道你在說什麼.

3.  我錯了:錯在放遊行的文章之前沒有先讓不知情的人知道發生了什麼事.

jka9644503 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

BBS式的回應

文章中有個很大的重點,
當初樂生就是依法不足成為古蹟,所以才會被列為拆遷。

1.樂生真的依法不足嗎??

事情經過是這樣的,路線規劃時(請注意它有很長一段時間),
"樂生"是被列為暫定古蹟,因為需要再行估量其價值,
依法,暫定古蹟的意思就是未得到確定的處置前,不得拆遷。
而這是在前前前前不知道哪一任文化局長還是行政院院長的事情。

樂生認為有程序正義上的問題,
因為當時樂生自救會從民國90年代初期,
暫定古蹟到期後就積極再爭取"樂生院的位置",
爭取它能夠被列為古蹟,或者至少能夠是暫定古蹟,
因為評估還不完全嘛....

城鄉所有教授跳出來講,說明當時他有提出可共行的方案,
但行政院未再連絡,後來政府方面也未再進行"評估"轉型的可能

在樂生爭取到"明確位置"前,在樂生申請暫定古蹟案一直被踢皮球時,
縣政府再評估未完成前,一方面遲遲擱置案件,
一方面將土地轉賣給捷運局。
捷運局自顧自地繼續做他的事情,反正政府都不評估了。

所以回到最開始的重點,樂生其實並非依法不足,
他都還來不及被成為評估的對象,
就已經被定案要犧牲,
沒有評估、沒有考慮任何共存的可能。


這是很多人出來指責"政府本位主義"的原因,
他在下定案時、不做評估時、就把心態表露無疑:
沒有必要評估。保留百分之四十,捷運最快通車最重要。
這就是令人詬病的地方。

2.

至於人權有沒有被無限上綱,我認為這的確包含很大的主觀成分。

但回觀樂生的發展歷史中,
樂生是"記錄著"時代錯誤、政策錯誤的遺跡,
而那些遺跡很大的價值就的確建立"有活生生的人被莫名奇妙、錯誤的"關起來,
所以聯合國認定那是世界遺產、

但我不知道為什麼根據台灣的文資法可以遲遲不指定為保護古蹟。
究竟是依法不足、還是另有考量。恐怕是後者為重吧。

jka9644503 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

"是個人權被無限上綱的文化議題...   *逃*          
我blog上有兩篇我個人想法,僅供參考啦...         
但說真的這個遊行的三個訴求,我只同意第一個。    
第二個疑義還多,第三個是於法無憑外加狂妄無知。  
世界文化遺產...   看到還滿想哭的。  =_=       
我也覺得第三點太扯@@                          
樂生就是因為依據文化資產保護法不足以成為古蹟,當
初才會在路線規劃時列為拆遷,而不是保留。         
如今如要依法審查,那怎麼可能指定樂生為古蹟... =_=
要也得先修改文化資產保護法啊...  ~_~||||||||||    "

[我的回應]

1.     

 

 

 

 

 

 

我認為他們的人權並沒有被無限上綱:一來是因為他們被強制隔離這件事早在最初實行時已被國際上認為是沒有必要的措施,然而隔離卻仍然繼續,他們被迫離開家人、遭受身體和心靈上的折磨(「漢生病友在院內被強迫的勞動,常常造成病情加重,動輒截手、截腳,甚至死亡。受不了折磨與身旁的人不斷死去的陰暗氣氛,有些人企圖逃跑,被抓回來後,關進監禁室;受不了疾病苦痛與強制監控而精神失序的,則集中在院內的精神病患區管理;有些甚至尋求自我了斷以求解脫。」)、不得與外界接觸乃至他們一生大多數時間都被人歧視,而尊嚴是他們唯一剩下的東西;二則是他們現在被強迫搬遷看起來是為了捷運通車、公共利益,但事實上這塊預定地原本並不是樂生院,而為何轉移到樂生院以及如何決定拆除樂生的過程也很有問題:

 

 

 

 

 

 

1993 ,(省)衛生處曾計畫將樂生院整建為「公共衛生中心」,卻因為捷運新莊機廠預定地相中樂生院,轉型計畫不了了之。前任樂生院長陳京川反對將樂生院土地賣掉,積極地在院內進行三次問卷調查,徵詢院民住的需求。之後,陳京川卻遭受申誡和調降的處份,離開樂生,而院民自此無法表達、參與樂生院重大改變的討論,而捷運工程的計畫在霧裡進行,院民更是毫不知情,剩下的只是院方與捷運局的專橫與傲慢。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

如何專橫呢?就是在未通知、沒有給予足夠時間搬離以及未事先安排替代住處的情況下,一步一步地把三分之二的樂生拆除。而原本安置他們的場所和經費也在未告知院民與院民無法參與決議的過程中被挪為他用:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2002年新大樓開工,經費來自「癩病防制五年計畫」之專案計畫,總共93469萬元,以興建適合院民居住與活動的低層、家庭式平房,卻變成兩棟相互隔離的醫療大樓--「迴龍醫院」;院方欲以樂生之名所得經費,發展成可製造更多營收的地區性醫院的企圖十分明顯,面對院方的背信,院民只能無奈投降,乖乖在院方半恐嚇、半威嚇的伎倆下,搬進另一座再度與外界隔離的、院方所謂「五星級的醫療名廈」。」

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

看到這些,我認為他們的人權並沒有被無限上綱。且更是因為以上所述事實,我認為遊行第二點要求--「恢復漢生病友尊嚴,確保樂生院民免於強制搬遷之威脅,並保障其原地續住與在地老化的權利」的提出是合理的。

 

 

 

 

 

 

2. 

更進一步,這場遊行所提出的第二點要求和捷運通車並不是完全對立、相互排斥的,反而是互利共生、並且現實上可行的 亦即

 

 

 

 

 

 

青年樂生聯盟尋求建築、工程界的專家學者協助,再次提出捷運樂生共構的保存方案。在數個月的努力之下,終於在200725日,文建會呈行政院由英國工程顧問公司提出之「樂生保留90%案」。

 

 

 

 

 

 

   

一則因為樂生所在地並非捷運主要行經車站,而是維修場、發電廠與行政大樓,二則這個方案僅需延後捷運六個月的通車時間,而這六個月卻換來比更快速地通往台北更有價值的東西:

 

 

 

 

 

 

製造業並不會因為捷運通車回到新莊,因為大陸有全世界都嚮往的便宜的人力;中央政府機構也不會因為捷運通車來新莊;大型服務業也不會因為捷運通車來新莊;政府也不會因為捷運通車來新莊蓋機場蓋大學,但是新莊人有與埃及金字塔,美國自由女神同樣具有觀光價值同樣被聯合國認可的世界文化遺產--新莊的樂生療養院。

只要樂生療養院還在,以後千千萬萬的人,會從台北桃園坐捷運到新莊來看這個與納粹的集中營有相同歷史意義的人類遺產。迴龍附近世世代代的居民不用通勤,在家裡開民宿,賣水果,賣底片電池,賣樂生相關的東西就可以養家活口,有希望有未來;新莊市民可以自己開旅行社,旅館,遊覽車公司,餐館,有希望有未來,只要樂生療養院跟麻瘋病防治的歷史與血淚是屬於新莊的。

很多人以為這是痴人說夢,事實上,樂生療養院是全世界僅剩的兩個痲瘋病醫院與居民的聚落,建築包括巴洛克,日式,還有台灣建築的精華;日本天皇,何應欽將軍,還有蔣宋美齡這幾個橫跨數個世紀的世界知名歷史人物,都在此留下墨寶。只要樂生的王字型醫院,鍋爐室,還有那些痲瘋院民一石一瓦蓋起來的建築物還在,這些歷史上最有份量的傳說人物,人類最深沉的痛苦絕望,以及經歷三個政權都屹立不搖的生命力,全世界,只有我們新莊人有。

 

 

 

 

 

 

作者是土生土長新莊人,台大博士生,大學講師,父母家族數代都是新莊人,數十年均居住新莊迴龍站兩公里之內。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

此外:

 

 

 

 

 

 

文化資產的價值不全然由年代的久遠來斷定,更重要的是它的歷史意義。樂生院具體展現了人類對於被污名疾病的「隔離」與「滅絕」思維,以及日本殖民政府的「民族淨化」政策等重要的歷史意涵,也表現了漢生病友強韌的生命意志用殘缺的手腳把集中營般的隔離空間打造為美麗可居的「家園」,對於當代有豐富的社會省思與人權教育的意義。

樂生院就其公衛史、殖民史與人權史上的重要地位,其文化價值切合多項聯合國國際教科文組織(UNESCO)對於文化景觀的評判標準,已獲得國內外相關的專家學者的認可,並先後被桃園縣與文建會列為暫訂古蹟予以保護,是屬於世界級文化資產。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

然而行政院卻對此方案回文表示:

 

 

 

 

 

 

「奉示」依照40%案進行。90%方案從文建會進入行政院旋即被拒絕,未經過任何公開審議的程序,行政院完全黑箱作業。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3.

 

 

 

 

 

 

根據以上所述,樂生是否依據文化資產法才不足以成為古蹟這件事本身就是令

 

 

 

 

 

 

人質疑的,而從樂生被強迫拆遷乃至樂生起而抗爭的過程也可以看出,樂生院拆遷與否的決議過程以及對替代方案的否決從根本上違反了程序正義,就這一點而言,提出重新「依法審查與指定樂生院為古蹟」乃是一合理的要求,而其提出作為「世界文化遺產」的要求我認為並沒有這麼狂妄與無知。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    以上。

 

 

 

 

 

 




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