如果麥子不死

（1） *至頁62
昆談小說的評價，認為應從藝術本身的歷史來加以評斷，而藝術的歷史又有別於一般的歷史或進步觀的歷史進程。一般的歷史不涉及任何目的性，任何日常生活中「不再存有的」人事物都可以作為其中的一部份，而進步觀的歷史進程則是像科學發現的歷史一樣，往更完美或預測更為精準的方向發展，因而受到科學法則的必然性之主導。

那麼藝術本身的歷史又是怎樣的呢？

昆認為是「價值觀的歷史」，且「這些價值觀時至今日我們還需要，所以還有現在性，還與我們同在」，但不同藝術作品所呈顯的價值同時也「不斷地被人懷疑、辯護、評價、再評價」，而由於評價總是帶有主觀性，因而便難以避免不公正，這導致「藝術的歷史」背後的「遺忘墳場」除了「無價值的」藝術品以外，可能還有許多擁有被低估、誤判乃至被遺忘的價值之藝術品（或價值本身）。

昆對小說的定義是從「小說存在的理由」開始談的，這點著實有趣，因為並不是從小說本身為何物或其形式來切入，而小說所要做的就是「提供讀者人性的饗宴」。

小說在美學、哲學史上的價值在於其形式的不斷創新，藉此讓讀者「發現」更多未知的、隱而為顯的、令人費解的「現實」與人性。

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真是本好看的書︿︿
因為這不是枯燥的文學史，也不是主題式地稍微介紹一下有名的文學作品，當他試圖對某一作品做評價時，是從這個作品本身的創新作為反省前期作品的形式或風格而發的，而其所反省的「前期作品」又可能跨越時空和國界，但作家本身同時也受到其所生長的國家之文化、所流行的價值觀與藝術風格等所影響，因而最終得像歌德所提到的，將小說的評價立基於「世界文學的大背景」這一座標軸上。

又，昆德拉實在很擅長用幽默而有時諷刺的方式來寫東西，看了忍不住噗茲笑了出來…例如提到十九世紀俗不可耐而又數量驚人的浪漫主義作品時，他突然提到「歌劇男高音歌手的霸權」...

噗~ 哈哈哈.........

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*補記，閱畢井上靖短篇小說集《一個冒名畫家的生涯》，傳記一本