【編譯成怡夏整理報導】
2007年底大選，肯亞年輕人曾積極參與，甚至成為選後暴動的主力。然而，一群對當前政治局勢失望的肯亞年輕人說，他們不會再被政客愚弄了。
年輕領袖旅行演講
根據《基督教科學箴言報》報導，在2007年12月肯亞大選後的暴動中，有許多是被煽動的年輕人淪為政客鏟除異己的工具。而現在，年輕選民不願再受世故政客擺佈，跨越了種族界線，組成聯盟談論失業、教育和健康問題，並設法找出正面且持續的解決之道。
「年輕人過去被政客利用，當作取得權力的工具，但選舉結束之後，年輕人很快發現自己被排除在政治權力之外。」奇蘇姆城的尼揚扎省青年聯盟主席約書亞 亞莫利說，「所以我們當中開始進行對話。我們決定透過議題組織起來，而非透過政客。」
這個跨越種族和宗教，集合全國數十個團體總共數萬人的組織是肯亞政治版圖上最有希望的徵兆。
亞莫利表示：「公共官員很害怕我們，因為他們不知道該如何掌控我們。」
「過去的選舉中，國家執行了暴力，政府官員付錢要人去從事暴力活動。」約翰 吉村哥說，他是新丁寇信託的主席暨反貪腐運動者，該組織在肯亞贊助了某些大型公民團體。
吉村哥表示，肯亞的政治階級在捍衛自己的利益上很在行，但是肯亞年輕人還是有可以勝過他們的理由。一來，年輕人領袖會到全國各鄉村地區旅行，和當地年輕人談論他們身為選民的權益和責任，將奈洛比自命清高的知識份子圈遠遠拋在腦後。
其次，年輕人對於肯亞人民不高興的情緒更為感同身受。
美國國際發展處（USAID）贊助了一些由年輕人主導的論壇。過去一年中，這些論壇將近每兩週就在各大都市、小鎮、學校、教堂或是公共市政廳舉辦一回。
「這些論壇的挑戰在於，是否能在足夠的時間之內對下回選舉產生衝擊。」吉村哥說。
分析家指出，在某方面來說，肯亞想要改變的政治氛圍和美國2008年選舉時那種不滿情緒很類似。正如歐巴馬比起那些更有知名度、資歷更深的競選者來得深入年輕族群的心一般，一名看來不大可能勝選的肯亞競選人也可能會博得此地年輕族群的心。
貧窮青年被政客利用
肯亞年輕選民具有舉足輕重的地位。他們佔了人口的56%，以及失業人口的61%。但是他們卻少有可以前進的機會。根據聯合國發展計畫的資料，只有50%的肯亞年輕人在一生當中，可以找到工作賺錢。
在過去，這種貧窮與無望曾經是被肯亞政黨利用的工具。但是肯亞年輕領袖透過討論團體，試圖改寫當前憲法；他們也透過行動電話簡訊功能，甚至是臉書聊天室，在政黨企及這些沒有公民權的年輕人之前觸及他們，並給予他們一個更具生產性的方式參與政治。
儘管肯亞的年輕人不大可能只談論憲法，而不談論碧昂絲，肯亞人卻把創造一個對所有人都公平、而非只對菁英階級公平的體系看得很重要。年輕肯亞人推廣重寫憲法的方式，與某些年輕波士頓人追隨紅襪隊的方式相似。報攤上最新憲法起草案的新聞，和足球、嘻哈與時尚雜誌放在一起販賣。
「我們要的是一個不自私的體系。」奈洛比青年議程主席卡留奇 蘇杉說，「這不是關於你可以掠取多少土地的事情，而是關於服務人們、而不只是服務自己。」
肯亞穆斯林青年聯盟領袖海珊 奧爾 納多表示，肯亞年輕人已經看到許多公民社會的運動人士承諾會進行改革而進入政府工作，卻被同化於貪腐體系中。「關鍵在於不要落入陷阱，而在我們的論壇上進行討論。」他說。
貧窮讓年輕人要團結在一起變得更為困難，庫利亞青年民主論壇主席班森 邁索利說，因為貧窮創造了一種被稱為「施捨文化」的狀況，「一旦你成為領袖，你必須幫助人們，你得付喪葬費用，你得付學費，你得提供毯子給窮人。人們是如此的赤貧，這就是他們所期盼的東西。」
然而，邁索利說，文化是動態的。「我們還是有希望存在，誰會想到美國選出歐巴馬當總統，但是它就是發生了。文化會隨著時間而改變。」
約書亞 亞莫利表示，肯亞需要魅力型領袖去改變政治體系。「你看看美國的公民運動，他們必須在較老舊、以建立起地位的領袖群之外，尋找年僅24歲的年輕佈道家小馬丁‧路德‧金恩為這場運動代言。」他說，「那個在肯亞的人尚未浮出檯面，不過我們正在尋找當中。」
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