【記者陳威任採訪報導】
一位漢人老師進入外島蘭嶼，帶著象徵性的強勢教育資源，但他面對的卻是全然陌生的族群與文化。當漢人老師遇上達悟人，會擦出甚麼樣的火花，誰比較需要「受教育」？公益信託族群和諧基金舉辦台灣族群關係研究論文獎助計畫，其中一位獲獎者：花蓮縣鳳林國中老師周建志，透過論文寫下自己9年的蘭嶼教書經驗，紀念這一段漢人教師與蘭嶼學生的故事。
1995年8月28日下午4點，多尼爾228小飛機從高雄小港機場升起，背著夕陽餘暉盤旋在高屏平原上空往南飛行，在楓港附近左轉穿過大武山，直飛東邊小島，周建志踏上素未謀面的蘭嶼。周建志通過教師甄試後，直覺地選擇了大家避之唯恐不及的蘭嶼，作為教師生涯的起點，懷抱戰戰兢兢的心情，出發之前，他不斷翻閱相關文獻資料，希望能夠多了解蘭嶼。
「本來以為自己準備好了，到了蘭嶼才知道，其實蘭嶼和台灣並沒有什麼不同。」周建志說，雖然眼前是破舊不堪的教室，但蘭嶼並非外界刻版印象中，到處都是丁字褲和地下屋的小島。
以行動打破隔閡
作為漢人教師，來到以達悟族文化為主的蘭嶼社會，剛開始除了不適應，更深刻感受到自己身為「外來人」的格格不入。周建志說，第一個學期結束後，雖然與學生和家長互動不錯，但仍有隔閡感，因此他積極參與當地社區活動。
「那年春節，我留在蘭嶼，參與野銀部落的大船下水典禮，當時我被現場氣氛給懾服住了，體驗到蘭嶼真正的生命力。」周建志說，為了尋求認同，他請學生只要知道哪裡有活動就通知他，只要有機會多認識蘭嶼，他都願意參與，如此漸漸成為蘭嶼的一份子，直到現在，還有學生會問他：「今年飛魚季要回蘭嶼嗎？」
談到蘭嶼教育，周建志說，除了位於離島的弱勢外，蘭嶼並不缺乏教育資源，因為資源投入再多，用的地方不對也是枉然。他認為，蘭嶼教育最缺少的，是有心有觀念的老師。（文轉4版）
「我調回台灣那一年，蘭嶼補了8位漢人老師，但一個學期後，8個人都申請調職。」周建志說，蘭嶼教師流動率之所以這麼高，除了不適應環境外，有些老師雖然有心，帶了一堆的測驗卷來希望提升孩子的能力，卻因為太主觀沒認清環境，只想給孩子刺激，但卻不得法。
老師要教也要學
「來蘭嶼的老師不是認真教書就好，而是要有方法的教書；教學的意思，就是要老師除了『教』，更不要忘了『學』！」周建志表示，來到原住民地區，老師要學的很多，他看過很多老師放不下身段學習當地文化，反而誤解了學生的行為。
「蘭嶼學生有時候會躲在礁岩下面『解放』，還用石頭擦屁股。當時就曾引發學校老師進行一系列的衛生教育，包括教學生如何使用廁所、如何使用衛生紙。」
周建志說，什麼才是比較「衛生」？什麼才是保護環境？對於蘭嶼學生而言，台灣才是到處是垃圾的地方，老師不應該用「台灣觀點」來看待蘭嶼學生。
蘭嶼只有一所完全中學，大部分孩子國中畢業後，必須到台灣求學，如果離開是必經的過程，教師該如何協助這些孩子？
協助孩子面對衝擊
「當我看到一群本來充滿自信的孩子，猶如戰敗，灰心地從台灣轉學回到蘭嶼時，我發現教學不只是教孩子3年，而是要教他的未來。」周建志說，蘭嶼的老師並不是只負責讓孩子考上好的學校，還要讓他們看到未來，協助孩子懂得面對到台灣後可能面臨的文化衝擊。
周建志說，蘭嶼中學全校學生享有公費，從國中開始住宿，學校教育甚至取代了家庭教育。多數學生國中畢業後到台灣求學，學生早早離開部落，造成傳統文化的斷裂與疏離。
周建志說，同樣的心態反映在蘭嶼父母身上，父母知道傳統文化可能式微，但為了孩子的未來，他們仍寧可孩子能在台灣求學，找一份穩定的工作。
周建志說，很多蘭嶼青年畢業後必須留在台灣，因為蘭嶼沒有工作機會，這是現實，為了不讓孩子們失去對故鄉的感情，他曾向在地社團爭取經費，成立蘭嶼大專青年返鄉服務隊，希望孩子不要和蘭嶼斷了聯繫。
「很多學生說，我比蘭嶼人更像蘭嶼人，蘭嶼就像我的第二個家鄉。」周建志說，就像迴游飛魚每年依時造訪這個美麗的小島，他相信自己總有一天會回到蘭嶼。
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