【人本論壇】教者的隱情
◎史英
「有一種事情是：大家都以為是那樣，只有你知道不是那樣；但說到最後，其實事情也還就是那樣—這常常讓人很苦惱。」這樣的一段文字，到底是在說什麼呢？作者所謂的苦惱，到底是指何而言呢？
我們找了五、六年級的小孩來問，也測試了一些大人，結果不出所料，多數人認為「苦惱的就是和別人的看法不一樣」，對於那第三個「那樣」，也就是「其實事情也還是那樣」，似乎沒有人在意。經過對這一點的再三提示，幾度追問，大概也就是把答案改成「苦惱別人不能了解自己」，距離精準的說出作者的原意，還是有一段距離。
那怎麼辦呢？就讓被測者再多讀一個例子：「就比如說，大家都看到是你推倒了弟弟，只有你才知道，自己有多生氣；但爸爸說：別講那麼多了，我只問是不是你；這時候，你就只能點頭而已。」結果呢？這個例子對有些人有幫助，但另一些人卻受到誤導，以為原文是在說親子（或人際）溝通的重要…
其實，這一切只是反映了作者和讀者溝通的困難，人們習於聽到或讀到自己想要的東西，幾乎不肯費心去猜測別人想要表達什麼。那段文字所要說的，恰恰就是這一點：既然大家以為的和事實顯示的都是同樣的「那樣」（是你，而不是別人推倒弟弟），那麼，你所知道的「不是那樣」（當時很不得已），就只能是一種「隱情」； 既然你所懷抱的是人們不能理解的隱情，那誰還耐煩聽你的說明？
於是，我們再多做一層引導，對受測者說：請你再想一下，如果不是那段文字所說的苦惱，而是你心裡原來想的，或大家比較容易想到的那種，那會是什麼呢？為了怕引導還需要引導，我們再加一個註解：要了解一段文字特別在說什麼，有一個方法是，去想它說的不是普通的什麼。
結果呢？出乎意料，這個方法的效果不錯，很多人一下子就明白作者特別要指出的，不是「大家以為是你，其實並不是你」，反而是「大家以為是你，事實也真的是你，只不過…」的情況；這麼一來，對於作者所謂的苦惱，也就可以用「不是…，而是…」的方式來解釋，因而可以解釋的非常精準。
這個方法之所以有效，理由也不難猜測：既然人的本性是站在自己的立場看事情，那麼，與其要他放下自己來傾聽別人，還不如「直指本心」，請他先把自己的立場擺出來，再故意往相反的立場去想別人的意見。
所以，我們的結論是，應該改寫那段文字，改成「世上有兩種苦惱，一種是大家都以為是那樣，只有你認為不是那樣；另一種是…」；但也有人反對，說是這麼一來，原文所製造的「懸疑」就沒了，不如文字還是照舊，但加上前述的閱讀指導…
無論如何，現在應該是揭開謎底的時候了：以上種種，到底是在幹什麼呢？其實，還不就是為了確定《數學想想》上的一段文字；《數學想想》上，又為什麼要弄出這麼一段文章呢？ 其實，是為了—
不如就請大家直接看後續：「而我的苦惱是：大家都認定4/3本來就是43，只有我想揭發其中的隱情！但我的結論還是：43的答案，就是4/3；這樣，你是否還願意讓我做說明？ 這就好像，雖然還是得承認那個事實，但如果有人能了解其中的曲折，那個事實也就不止是原來那個樣子了吧？
有一位禪師曾說過：一開始的時候，看見山就是山；修行一陣子，見山就不是山了；但到了更高的境界，竟然見山又是山。那麼，我們本來以為是那樣，後來知道不是那樣，最後才發現其實還是那樣；也就表示修為是很高了。」
讀者應該失笑了，就為了分數和除法這麼一點小事，值得那樣大動干戈、大打禪機嗎？ 然而，我們的許多小孩，是由那些「只在乎是你做的，不在乎你為什麼做」的父母和師長教養出來的，所以也就「只在乎怎麼算，不在乎為什麼這麼算」；所幸，如果讓小孩了解我們的苦衷，特別是如果能扣上他們常有的隱情，他們所在乎的，也就會有所不同。還有，現在的語文課只有識字的功能，完全不能培養閱讀的能力；我們在教數學的同時也教一點閱讀，不是也很應該嗎？
有人會不高興，說怎麼可以把那麼簡單的算術弄得那麼難？其實，這是要看根本的目的何在：
如果只想培養聽命行事的僕人（例如某種官員或技術人員），那就只要教些簡單的算術；
如果是想培養決定未來的主人（例如現代國家的公民），那就要教算術背後的思想。
現在剩下一個問題，分數和除法的背後，能有什麼思想？本文篇幅已滿，只好請大家去看《數學想想》了。
（本文轉載自本月人本教育札記（ 225期三月號））
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