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發展文創 窗口統一火力才能集中

更新日期:2009/10/30 10:18 冉祥蓓

【記者冉祥蓓報導】文建會提出「文化創意產業發展方案」,預估總產值高達1兆元,且可增加20萬就業人口。不過學者擔心,目前台灣文創發展有限,主因為主管機關多頭馬車,行銷國際時無單一窗口,火力無法集中;另外,雖創作人多,但懂得經營管理的人才少,行銷又為創意產業中重要一環,應加強其培訓。

 

世新大學傳管所教授林富美指出,針對文化創意產業,台灣政府可說是多頭馬車在規劃,品牌設計歸經濟部管,而電影產業卻是新聞局的業務。在內需上雖無重大問題,不過文創產品的重頭戲「國際舞台」,台灣無法出現單一窗口集中火力,行銷推廣上出現困難。

 

關於發展台灣文創,亞都總裁嚴長壽曾表示,應加入台灣文化,發展特色觀光;製作人王偉忠也建議,可加強兩岸交流,如透過寶島一村、光陰的故事等劇打入中國市場;導演侯孝賢也說,可仿效法國對電影工業的輔助機制。

 

每位文創人針對他們的專長,都有許多不同見解,但多頭馬車的作法,卻讓文化創意產業概念越來越模糊。數位時代總主筆詹偉雄曾於聯合報專欄中指出,經濟部認為「產業」最重要;文建會直指「文化」才是核心;而企業家、商人則把「創意」視做差異化的源頭,相關主事者都從最有利自己的詮釋角度出發。

 

文建會指出,台灣文化創意產業發展劣勢,除政府缺乏整合平台外,藝文界也缺乏整合行銷與管理人才,加上資金不足,且國內市場太小無法靠內需市場形成產業等

 

林富美則表示,文創產業要達一定規模,最重要的還是放眼國際,但目前台灣創意人多,但「管理創意」的經理人少,「販賣『感覺』的文創產品,重要的還是行銷與包裝」。此外,為擴大國際市場,還需懂得商管、法律的人才加入,使創作者的心血得以有通路呈現、參展,也輔助其處理下訂單、簽合約,直至最後的量產工作。

 

不過針對台灣文創優勢,文建會認為,社會風氣普遍對新事物接受度高、可塑性強,另外,科技發達也可激發文創產業的多元結合。

 

林富美也肯定,台灣的「人」,是文創產業強項,更可成為「品牌」。台灣人學習能力、創造力及彈性都是正向的,只要對地方有幫助,即使是中老年人,活力和驅動力仍快速,此外,台灣人熱情、善良,若將此特性結合觀光產業,加強導覽志工訓練,會是很好的優點。

 

她還表示,文化創意除產業、官員的努力,學校教育也是重要的一環。下一代品味的養成十分重要,例如雲林縣將布袋戲規劃於國中、小鄉土教學中;日本也把棒球精神融合於甲子園卡通裡教育孩童。

 

台北國際藝術博覽會理事長蕭耀受訪時也說,台灣應「從根基打起,加強美學教育。」受制於以往教育方針都是升學主義,美育的課程往往被忽略,應該從根基做起,培養國人的藝術欣賞素養。

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兩岸NGO無尾港夜談 由內而外的社區生命力

更新日期:2009/10/27 16:44 林穆琳報導

要火力發電廠還是要溼地?先顧肚子還是顧水鳥?不同理念的人如何在社區內一同盡心力?兩岸環保NGO代表團,26日晚間來到宜蘭無尾港生態社區,與當地社區發展協會及里長展開對話,深入了解社區營造一步一腳印的艱辛一面。

受中華發展基金管理會及台灣環境資訊協會之邀,來台參加「兩岸環保與永續發展論壇」的中國環保NGO代表團,26日中午甫結束台東成功生態工作假期,晚間又風塵僕僕趕到宜蘭無尾港生態社區,在港邊社區發展協會理事長林銀河及社區里長陳永來的帶領下參訪社區,並就營造過程及成果進行分享及討論。

傍晚的無尾港社區,老人優閒慢步,親切與兩岸NGO寒暄;社區內傳統的石板屋、大型水井、輝宏的廟宇、回收材再製的房舍、寬敞的公共空間,在在讓中國NGO代表團留下深刻印象,也令稍後舉行的分享會有了熱烈討論的焦點。

此行中國環保NGO都擁有深入的社區營造實務經驗,眾人最在意的莫過於如何驅動社區居民一同加入保育行列,以及資金如何籌募等問題。

北京地球村環境教育中心代表李軍玲,提出自己在北京社區促進公共參與,常遭遇到困難,好奇如何驅動居民參與的熱情?擔任里長已19年的陳永來表示,靠著居民的榮譽心、信仰和成就感,是無尾港社區成功經營的方法,例如環境比賽得第一後就自動參與;每次拜拜後社區媽媽都會主動幫忙,促進鄰里互動。只要有一群人主動付出,其他人就會跟進。由在地人對土地的情感,來驅動社區改造,是成功的不二法門。

雲南省生物多樣性與傳統知識研究會的尹侖,多年來在雲南少數民族區,為當地社區促進生態保護及生計發展。他提出社區發展協會是否比外來的團隊更容易達成目標,不論在經費或保育效果上?

本身是在地人的林銀河強調,只有在地社區才最了解自己的問題,知道自己需要什麼。他分享多年的觀察心得,看到很多外來團體介入社區事務,常帶有專業的傲慢,對當地不了解之下,縱有強大的專業知識,只會為社區帶來干擾。

中國NGO好奇無尾港社區如何界定自己朝向「生態社區」發展?又規劃中如何讓生態與生計同時考量?林銀河提出說明,以「生態社區」為發展方向,是一種基於永續經營的思考,早先只顧無尾港水鳥保護區不夠,要將人及土地都拉進來思考,土地跟人都和諧了,才可能將保育顧好。

至於經費部分,林銀河表示,以無尾港社區為例,「我們1995年開始成立社區發展協會,利用民眾自己的力量,以社區里辦公室跟政府對談,爭取自己所需」。對此上海綠主婦環境保護聯合會的姜玫瑰,分享中國村委會的經費由中央撥付,較難控制用在真正所需之處,她好奇台灣的社區跟中央或地方機關爭取經費有何祕訣?陳永來回答,發展的方向只有在地最清楚,因此完全靠地方用符合國際潮流的生態社區理念來爭取經費,一層層比賽,受到委員認同。北京的李軍玲對此也提出觀察,明年一月起,北京已第一個要改變,將循此模式,靠項目報告來爭取建設經費。「現在是由下對上,靠社區居民自己來思考,自己想要居住在什麼環境?」

分享會的高潮,來自林銀河與里長陳永來的對話,就當初政府欲在此建火力發電廠,而後通過水鳥保護區的設立一事,產生意見上的齜齬。林銀河認為火力發電廠若建立,將有百害而無一利;陳永來則提到其實當初他贊成火力發電廠的興建。幸而後來政府選擇成立水鳥保護區,居民還是務實的接受並轉而朝向生態社區的方向邁進。

本場坦誠公開而務實的分享會,觸動了中國NGO的心。會議主持人台灣環境資訊協會祕書長陳瑞賓為本場兩岸分享會做了最佳結語:「溝通不止是對上溝通,對居民溝通,還要跟自己的伙伴溝通。觀念上及看的角度不同,但可貴的是願意坐在一起為了這塊土地,一起往前看。」

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【921十周年】客家農村中的千面女郎-石岡媽媽劇團

更新日期:2009/10/27 16:44 黃慧珊報導

戲劇是只有專業表演者才能詮釋的藝術嗎?戲劇是一種單向的文化消費品嗎?還是,它也能夠融入芸芸大眾之中,展演你我周圍平凡的生活內容呢?在台中縣石岡鄉有一群客家媽媽,在民眾劇團工作者的帶領下,以客家農婦純樸的聲音和肢體語言訴說農村社會的生命故事,並在劇團的淬煉下,發掘出女性自我意識,突破傳統東方女性被內化的價值,勇敢演出屬於自己的人生,她們是-石岡媽媽劇團。

劇場治療 走出震災傷痛

921後,在台灣推動民眾戲劇的差事劇團隨「吹鼓吹災區藝文工作隊」進入地震重災區之一的石岡鄉,希望藉由戲劇課程,協助災民從生活和地震經驗出發,對地方未來的發展重新進行反省和思考。於是,透過石岡土牛村和梅子村的媽媽教室和家政班形成的人際網絡, 10位媽媽共同參與一週兩次、為期一個月的「石岡婦女戲劇工作坊」。

民眾劇場是一種以民眾生活為中心,並具有改造社會意圖的表演方式,它利用戲劇反應社會問題和底層弱勢者的聲音。民眾劇場主張戲劇不應單為「娛樂」的目而存在,它打破舞台和觀眾之間的隔閡,讓一般民眾透過表演呈現種種生活中遇見的問題,進而能夠自發性思索並設法解決。民眾劇場進入社區後,透過居民主動參與,讓社區意識在戲劇中得以延伸和落實。因此,也可以說民眾劇場是一種「探索草根文化的藝術行動」。

以石岡媽媽劇團為主角的紀錄片《戲臺頂的人生》中,詳細記錄了媽媽們透過戲劇工作坊走出地震陰霾的過程:在差事劇團團長鐘喬的帶領下,媽媽們透過肢體遊戲,彷彿回到孩堤時代,輕易打破初識的尷尬;之後在分享地震經驗和心情的過程中,彼此互相鼓勵,漸漸地將抑鬱已久的情緒釋放。

例如石岡媽媽林月霞原本能把親友的電話號碼倒背如流,地震後因為驚嚇、壓抑情緒,完全記不起任何一支號碼,後來,經過戲劇工作坊中角色互換、角色扮演的練習,釋放震災帶來的悲傷。有一天林月霞又能背起所有的電話號碼了,她說,「就突然又背起來了,而且清清楚楚的。」

另外,石岡媽媽劇團團長楊珍珍透過戲劇經驗,也重拾學生時代寫作的興趣,楊珍珍說「沒想到畢業十多年後,發現自己竟然還會寫東西。」劇場治癒了地震中受創的心靈,某位媽媽說「後來很少想起那個可怕的當下了,有時候,根本忘了。」

女性意識覺醒 農村婦女的公共事務參與

農村社會裡,女性的地位總是附屬於男性社群關係底下,「顧家的母親」、「忙田事的農婦」是傳統客家女性的形象。以石岡媽媽為主角的紀錄片《戲臺頂的人生》導演顏蘭權回憶說「那時,先生們願意讓媽媽們來劇團就很不錯了。」

石岡鄉的客家伙房重建過程中,由於涉及敏感的土地分配問題,產生許多為了土地權利而衍生的族親糾葛和衝突。當時開了許多協調會議,有人認為應該盡快進行重建,讓從瓦礫堆中搶救出來的祖先牌位能儘早安置;也有人為了利益而不願同意重現傳統伙房光景,希望在空地上蓋新建築物。

在大大小小的重建會議中,男人會說「查某人(台語)管這幹麻!」,也因此女性總是將自己的角色內化,扮演著安靜的配角。但對於伙房的重建,其實女性也有自己的想像和期許,因此當時,石岡媽媽們就透過劇場,將重建過程中的爭議點演出來,希望喚起公眾的注意。

這次的演出僅在石岡鄉內舉行,以「論壇劇場」的方式呈現:媽媽們將伙房重建中的許多問題演出後,在最高潮的衝突點停下來,邀請鄉親上台做即興演出,為戲中主人公對於伙房重建的兩難處做一個延伸。不意外地,台下觀眾們注意到的不是劇的內容,而是女性居然管起公共事務這件事情。上台回饋的鄉親清一色為男性,有人甚至演講起來說:「...客家女人的傳統美德,是不會將家醜外揚的...」。

論壇劇場的演出,雖然讓團內媽媽們受到各方施予的壓力,但劇團導演李秀珣發現外界的質疑與壓迫反而讓媽媽產生了革命感情。團員間互相扶持、鼓勵下,壓力反而在無形中不見了。

所以,石岡媽媽劇團是否多少撼動了鄉內傳統農業社會男女地位不平衡的情況呢?劇團導演李秀珣說,「我不敢講這十年下來社區內真的有什麼大改變。」她引述巴西戲劇運動家波瓦的話-「劇場是一種革命,但革命不一定會解決問題。」李秀珣認為,根深蒂固的價值觀是整個大環境的問題,需要時間進行扭轉,但她肯定石岡媽媽在參與劇團的過程裡的改變,尤其能夠以女性的身分演出論壇劇場、表達對公共議題的關心。李秀珣說,「這已經是很大的突破了,石岡媽媽們重新書寫了客家女性的形象。」

李秀珣所指的「大環境」是整個東方的傳統價值-「女性要賢淑持家、男性則有責任肩付起家庭經濟」的觀念。她觀察到,卸下劇場角色回到客家農婦的勞動生活時,石岡媽媽將經過劇場粹煉後的女性自覺意識帶入家庭中。李秀珣說,「女人的心理壓力需要有出口,而媽媽們就是透過劇團演出和互相扶持,在家庭、工作和自我之間找到平衡。」

對抗WTO 籌組果菜生產合作社

地震後,石岡的果農們原本期盼水梨銷售能改善家庭收入並用於重建,但無奈當全台水梨大豐收,造成石岡當地的梨子滯銷,加上地震後存放的冷凍設備毀損,銷售水梨變成一件急迫的事。

或許是劇場經驗讓媽媽們開始主動參與公共事務,劇團中三位媽媽-月秋、月霞與鳳姬到石岡人家園再造工作站尋求幫忙。當時擔任工作站領隊、現任石岡人家園再造協會理事的盧思岳,運用他在社造經驗中所累積的人脈,號召各界「不要同情、不是捐款」,用實際方法──水梨認購來幫助災區的果農。後來,來自台北社區和新竹科學園區的訂單,為石岡賣出500多萬的水梨,這也是921災區的第一次農產品直銷活動。

爾後,為了迎戰WTO的衝擊,在工作站的培訓和三位媽媽們的奔走下,成立了第一家災區農民合作社-石岡果菜生產合作社。只是,由「女性」來籌組合作社這件事卻挑戰了傳統農村社會裡男性的地位。有位紀錄片導演在拍攝石岡故事的期間訪問當地一位農會男性長輩,這位男性長輩支吾了半天,直到導演警覺地把攝影機關掉後,男性長輩才吐露他的想法:「怎麼會是女人來組合作社?...一定是為了她們個人的利益」。

石岡媽媽劇團導演李秀珣說,其實媽媽們的初衷很單純,只是為了不讓果農們再受到收購行口的剝削,所以才要組合作社,自己產、自己銷。

在農會不支持的情況下,合作社籌組的過程格外辛苦。由於要有一定的人數和投注金額才可能籌組成功,媽媽們於是從較親近的親戚、朋友開始拉人,大家看在長久以來的情份上免強答應加入,終於湊齊人數後,合作社才成功組起來。後來,透過921時的直銷經驗和建構網站宣傳,逐漸建立好口碑後,一些原本懷著觀望心態的果農也陸續加入合作社。

因為是自產自銷,合作社會嚴格控制梨子品質,同時合作社每個月也有固定上課,讓成員們互相分享種梨技術,在討論中一起進步。社內的果農們本身大多有固定客戶群,但在網站接到大量訂單時,成員們也會互相幫忙遞補,庫存不夠時,先拿自己的梨子出來墊急。

為了永續經營,合作社也用心培養下一代,例如讓年輕一輩負責網站維護和擔任秘書。運作逐漸穩定後,媽媽們才退居背後支援的角色,將合作社組織領導的角色讓給男性擔任。

民眾劇場的實踐 為弱勢發聲

劇團團長楊珍珍形容劇場是「成人教育」,讓媽媽們「覺醒」了。楊珍珍說,加入劇團最大的改變就是「有想法就會去做」。

例如最近,李秀珣與就在幫助一群台中縣和平鄉白冷社區的原墾農,希望將石岡社區發展的精神帶入當地,幫助原本沒有「社區」觀念的白冷凝具地方力量,在未來能建立起生態文化觀光,以儘早爭取到土地權解編。土地解編能讓白冷免於因為土地使用限制而逐漸流失的人口、產業與文化。

楊珍珍希望透過石岡媽媽劇團的經驗,讓當地的農夫們團結起來面對問題,而非逆來順受地當永遠的弱勢。楊珍珍說,明年的亞洲表演活動上,石岡媽媽們要用劇場的方式傳達土地議題,希望喚起更多人的重視。

劇團導演李秀珣在《裂縫中的花朵-「石岡媽媽劇團」的綻放與夢想的飛行》一文中寫道,「有一天,希望我們能共同目睹到,「民眾劇場」的意涵能夠真正深入到社區民眾,而這『民眾』是能夠廣義延伸至那一直被隱藏的社會弱勢社區和族群」。楊珍珍在做的,正是在民眾劇場精神的實踐。

表演是為了學習 下一步順其自然

921後,石岡媽媽劇團在文化工作者的帶領下逐漸累積起名聲,十年來,接受過大大小小的媒體採訪,甚至有學校的校外教學特別帶到石岡來,要來看媽媽們表演。

其實媽媽們演戲的動機很單純,李秀珣說「她們只是為了快樂和學習,不是為了累積資歷,更不是想變紅。」

李秀珣表示,台灣現在很多地方都出現「文化觀光產業化」的情形,媽媽們不希望劇團的演出像商品一樣被消費,所以每當又有媒體要採訪或想參觀認識劇團,團長楊珍珍一定會先問「做功課了嗎」。因為媽媽們分享自己的故事,是希望能夠鼓勵、感動大家;媽媽是以「交朋友」的心態面對每一次的演出和訪問,其實,她們也想聽聽大家的故事。

對於劇團未來的規劃,李秀珣表示「目前還沒有明確的演出時間,就順其自然吧。」因為隨著年歲漸長,媽媽們每天的勞動工作沒有減少,身體卻還是不斷地消耗著,李秀珣說「我看著其實很心疼。」目前,媽媽們固定每三個月聚會一次,每次聚會的內容由團員輪流規劃。

裂縫中的花朵

在以男性為主體的農村社會下,在一個地震後硬體與經濟產業急待重建的社區裡,石岡媽媽們一方面肩負家庭與工作責任,一方面在母親、妻子和演員的角色間調適轉換。從開始時的經驗缺乏,和外界眼光檢視的壓力裡一路走來,石岡媽媽們努力維持著女性自身和劇團的主體性。

李秀珣形容媽媽們是「在裂縫中綻放的花朵」,因為甚至是現代都會女性,也不一定有像媽媽們一樣的勇氣去突破傳統窠臼。從石岡媽媽們身上,我看見了女人內在隱藏的巨大力量。

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民族生物學亞洲會議:保存共生的文化與自然 原住民扮演要角

更新日期:2009/10/27 16:43 特約記者王茹涵報導

自然環境與文化是如何環環相扣?原住民與生態系之間又是如何的相依相存?這些複雜卻又極為重要的議題成為當前學術研究的熱門領域,同時也對瞭解人與自然間的關係至為重要。上週末(10月24、25)在靜宜大學舉行的「2009年第一屆國際民族生物學亞洲區會議」會中,就對這些有趣的議題進行了深入的探討。

本次會議的主題是「文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與式研究方法」,與會者來自世界各國,包含了專精於原住民文學、民族生物學、民族藥物學、保護區經營管理等各方面的學者、實務參與者及原住民代表等。

24日當天,報告人透過生動的演說帶領與會者到各地的自然世界,感受生物多樣性的美好,以及在地社群對資源保護的重要性。

來自中國昆明植物研究所的研究員龍春林,介紹了三個不同民族生活範圍的自然資源管理案例。他舉例說明,在雲南香格里拉的藏族,依照場合、用途會使用不同品種的青稞;例如祭祀用與請客用的青稞酒是不同品種釀造的。因此,青稞的多樣性就在藏族每日的使用過程中被保存了下來,也就是說維護藏族文化的同時,也保存了生物多樣性。

日本動物學家立澤史郎(Shirow Tatsuzawa)也介紹了他在日本屋久島上進行的野生鹿保育工作。透過研究,他發現在地居民在森林管理及文化保存上,存有非常大的潛力。

除了科學家之外,會中有許多保育的實務工作者及原住民也帶來精彩的分享。遠道從不丹來台的茨仁添伯(Tshring Tempa),以森林部官員的身分,介紹該國森林部如何訂出一套兼顧生態保育與平民生計的保育政策。

茨仁添伯表示,不丹對於森林保護非常重視,全國有72%為森林覆蓋,49%是國家公園。該國第一個國家法案就是1969年通過的森林法。在這法案頒布之後,所有林地收歸國有,因此森林資源的分配也是政府的權責。由於考量到鄉村居民對於自然資源的依賴度很大,因此在政府實施配額制度時,村民可享有某種程度的優惠。

舉例來說,如果當地居民需要木材蓋屋子,可向主管單位提出申請,便可以用幾近免費的價格購買木材。而其他非木材的自然資源(如藥材等),若是自家使用則不需要提出申請,可直接從森林取用。

印度的原住民代表Palanisamy,也在簡報時提出一個很有意思的故事。他告訴大家,在他居住的泰米爾納都邦,山上蔓生著一種櫟葉檞蕨,由於這種蕨類,常在附近活動的原住民幾乎未曾罹患風濕病。但近幾年來這種植物被當作高價藥材,也造成野生數量銳減。

上述發生在不同區域的故事,其實傳遞出同樣的訊息:在地社群對保存生物多樣性扮演著實為關鍵的角色,保育工作的成敗往往繫於當地居民參與的程度。此外,文化(culture)與自然(nature)是共生的,文化往往深植於自然之間;而自然生態也依存著文化的傳承而被保存。要保護其一,就不能忽略另一個部分。

然而,自然資源與文化的流失的確在發生中。來自美國的塔蔓(Paula Tallman)將視野轉到南美洲的秘魯,透過短片告訴與會者,森林保留區的原住民由於受到伐木、採礦、鑽油等資源掠奪的壓迫,漸漸遠離了傳統生活,也逐漸散失了對於藥用植物的知識。

於是,她與合作的NGO透過訪查、舉辦會議等方式收集了當地居民對藥用植物的記憶與知識,並將這些資訊製作成海報,貼在當地的醫療站,把知識回饋給貢獻資訊的當地人。

類似的故事,台灣也正在上演。高師大環教所林冠岳表示,由於部落的遷徙,一些西魯凱部落已經流失了大量對民俗植物的記憶,他認為應該透過學校與社區的教育,重新建構知識傳承的體系,讓後代的原住民可以獲得祖先流傳的珍貴知識與文化。

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生機互動 符合自然律動的有機農法

更新日期:2009/10/27 16:43 實習記者王莉棋報導

紐西蘭人智學協會主席Hans Mulder上週二(20日)應宜蘭大學有機產業發展中心之邀,進行一場「生機互動農法」(Bio-Dynamic Agriculture,簡稱BD農法)專題演講。

據該中心介紹,BD農法是由目前最古老的有機農業組織DEMETER(1924年創立)所奉行且致力推廣的有機農法。此農法主張把動植物、生態環境、地球運行與星辰變化,視為一個活的有機體,倡導不污染環境,回歸自然、恢復土壤活力的一種有機農法。

Hans Mulder是紐西蘭「人智學協會」主席,擔任亞太地區人智學推展工作首要輔導員,是紐西蘭華德福教育創辦人、也是紐國生機互動農業催生者之一。Mulder曾經營 Beehive BD農場,並多次來台灣推廣有機農業及BD農法,影響深遠。

在上週的演說中,Mulder針對有機農業與生機互動農業進行比較,他指出,生機互動農法是一門研究生命動力的科學,並透過自然界的運作來達到地球的生態平衡與人的內在自我調和。此農法結合古老的農耕藝術與天文、科學,以靈性的觀點注入農業,形成一個完整的有機農藝體系。

有機農業的原則與挑戰

Mulder首先揭櫫有機的原則:

生物多樣性:種植數種植物,讓動物、昆蟲回到農場,建立一完整生態系,也就是將單一化生產方式轉為多樣性。 堆肥:目的是保留土壤中養分(正常土壤的有機質含量為2.5%至3%),以農場中的作物製作堆肥,不使用氮磷鉀肥料。堆肥分為固態肥(乾式)或液肥,並且要注意氮、磷的比例。固態肥來源主要是動物糞便類,因此需要將動物重新帶回農場;而液肥來源包含海草(含生長荷爾蒙、微量元素)、魚骨頭、農場中生產旺盛的雜草等。 輪作:長期種植單一物種會使土壤貧脊,必須將輪作想法放入農業計畫中。 綠肥作物:作用是提高有機質含量。例如根類作物每公頃會吸收土壤中的氮約2公斤,種植綠肥作物,如綠豆等含氮量高的作物,可讓土壤重新獲得氮肥。 休耕:讓土壤休養生息1-2年。 Mulder也指出有機農業面臨的挑戰,包括有機種子取得不易,以及氣候變遷帶來的極端氣候型態。以有機種子而言,現在的種子多為種子公司提供,以雜交或基改方式改變種子的生長機制,讓作物無法自己結種,這個問題需要透過群體的力量才能有效解決。至於氣候變遷常造成突然降下的暴雨或長期乾旱,從事有機農法,要思考如何讓雨水保留在土壤中。

Mulder期許讓有機成為低耗能、低成本的農法。他認為種植有機的唯一成本是人工,農場中需要很多人力,這樣可使年輕人回流農村,有工作可做。而開放農場,以工作假期概念讓都市人一同參與農場工作,也能降低有機農產品的成本。

生機互動農業起緣於1924年,當時歐洲一群農夫發現土壤生命力下降(當時即採行有機農業),於是請教奧地利哲學家魯道夫˙史代納(Rudolf Steiner) (註),他為這群農夫進行八場演講,成為生機互動農業基礎。

Mulder也引導聽眾思索,如何使生命力強大?他認為,從大自然的運行法則可知,日出時,萬物興盛;日落時,萬物進入休息狀態,因此當生活作息正常、規律時,生命力會逐漸強大。

生機互動農業對土壤中養分的輸入輸出(含氮比) 有不同層次的認知,也就是土壤生命力、種子發芽力、作物生植力;而這必須與自然界共同合作運作,才能真正達到地球與人的生態平衡;因此,生機互動農業結合古老的農耕藝術與天文、科學,以靈性的觀點注入農業,將宇宙運行的節奏原理帶回農場中。

會中Mulder也介紹瑞士、紐西蘭等國家實行BD有機農法時,根據宇宙之運行,觀測天象後所紀錄的天文耕作曆法;例如在滿月的前二、三天或土星和月亮相對時,是適合作物播種之氣候。

會中有許多來自宜蘭地區的小農參與,其中一位小農提到對於BD農業的耕作曆法是否也適用於台灣?Mulder表示,他也非常期待能有一套適合台灣的耕作曆法,或是能將國外的耕作曆法翻譯成中文後再來實行調整。當中也有一位聽眾提問,在氣候變遷下,此耕作曆法是否仍適合實行?Mulder有信心的表示,儘管氣候顯現異常變化,宇宙的運行規律是不會改變的定理。

場專題演講是宜蘭大學「有機月系列活動」的一部份,後續尚有多場相關演講與參訪活動,有興趣的讀者需事先報名,詳情請洽「有機農業全球資訊網」。

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薄熙來打黑除惡 全中國袖手旁觀?

更新日期:2009/10/29 10:14

(中央社台北29日電)中共政治局委員、重慶市委書記薄熙來在重慶市打黑除惡已經好幾個月了,聲勢浩大,但據美國之音報導,整個中國對此卻只是袖手旁觀。

 

重慶市6月開始打黑除惡,已經有1000多人被逮捕,搗毀幾10個黑社會組織,數10位官員和200多警官由於為黑社會提供保護傘而受到追究。

 

據報導,西方媒體與香港媒體普遍報導這個消息。部分中國媒體尖銳地指出「官、商、匪相互勾結,沆瀣一氣,盤根錯節,形成強大的利益集團」。

 

中國當紅網日前1篇文章說,「『三惡』之中,最可怕的,是握有權勢的腐敗官員自願成為黑社會的『保護傘』,加劇百姓的無奈與無助。對黑社會的囂張,別說弱勢的老百姓難以撼動,就連不少想為民除害的『清官』,也得謹慎地掂量自己的打擊力和持久力,否則『打狗不成,反被狗咬』」

 

報導說,這次薄熙來在重慶市打黑除惡之所以引起中外媒體的熱追,主要原因之一可能正是中國想打、能打、敢打黑社會保護傘的官員太少。

 

研究中國黑社會犯罪的紐約城市大學教授夏明說,地方政府基本上已經失去對有組織犯罪的控制。他說,中國在2004年有大約2百萬到3百萬人涉及有組織犯罪,有4200個黑社會性質的組織,參加黑社會的人可能多達400萬人。

 

中國當紅網的文章說,「黑社會現象,不獨重慶一隅存在。按照法學專家的說法,它是在社會轉型、經濟轉軌時期的一個社會現象樣本,即警匪勾結、官匪勾結已成為較普遍的社會問題。」

 

更有甚者,一些黑老大已經進入政界,成為「紅頂」黑老大。越來越多的黑老大戴上人大代表、政協委員的「紅帽子」。

 

華龍網10月26日的一篇文章透露,「重慶市公安局原副局長、司法局長文強揚言:要是判了我死刑,我什麼都要說出來,大家就等著一起死吧!」「這裡面反映了什麼?這向外界透露了什麼?」981029

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環保議題爭不休 歐盟峰會難題多

更新日期:2009/10/30 03:08 江靜玲/倫敦報導

中國時報【江靜玲/倫敦報導】

 

歐盟成員國領袖廿九日起齊聚布魯塞爾歐盟總部,舉行為期兩天的高峰會議,就哥本哈根全球氣候變遷會議、歐盟新憲章里斯本條約,以及歐盟新主席人選等重大議題進行討論,然而會議尚未展開,便已問題叢生。

 

哥本哈根全球氣候變遷會議地主國、丹麥總理拉斯穆森在布魯塞爾峰會前一刻提出警告,表示他個人不認為今年十二月召開的會議上,會就全球溫室效應問題達成任何具法律約束的協議,更不可能簽署一項可以取代京都議定書的新全球協議。

 

針對哥本哈根會議,歐盟希望到二○二○年時減少二○%二氧化碳排放量,增加二○%再生能源使用率。並從二○一三年開始,每年投注一百五十億歐元,協助開發中國家因應氣候變遷問題。但波蘭等東歐國家以本身貧窮為由,拒絕與其他成員國分攤這筆經貿。

 

歐盟廿七國對環保議題爭論不休,攸關歐盟未來建制發展的里斯本條約,目前還卡在捷克共和國手中,捷克憲法法庭可望在下周裁定該條約是否合憲。

 

但無論如何,歐盟各國領袖必須在此次峰會中,確保里斯本條約可在近期內完成批准通過程序,否則歐盟將面臨巨大危機。

 

歐盟主席人選是另一主要議題。

 

英國前首相布萊爾和盧森堡總理容克是目前檯面上兩個主要人選。但極可能在明年英國大選後執政的保守黨,強烈反對布萊爾擔任這個職務。加以英國尚未加入歐元區,許多歐盟國家對布萊爾也有質疑。

 

錯綜複雜形勢下,德法兩國雖傳出支持布萊爾,但卻從未公開表態。歐盟主席人選在這次歐盟高峰會後,將逐漸明朗化,爭議也將白熱化。半途若殺出個程咬金,也不會令人太意外。

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(1)多益

測驗日期

報名期間

考區異動
截止日

准考證
寄送日期

網路查詢成績日

成績單
寄送日

*追加報名期間

 

2010/1/24

2009/11/10-2009/12/16

2009/12/29

1/11

2010/2/11

2010/2/11

未開放

考區:台北、桃園、台中、台南、高雄

 

(2)托福

台北美加
考場名稱:Merica Group 考場地址:台北市南陽街86

STN11432A

STN11432B

考試時間

報到時間

考試時間

報到時間

0313(週六)

10:00

09:00

10:00

09:00

 

 

報名須知
一、報名方式:
.網路:http://www.ets.org/toefl
.電話:(02)8194-0200
.早報名(Early Registration):測驗日期前7(不含考試當天)完成報名手續
.遲報名(Late Registration):測驗日期前7~3(不含考試當天)完成報名手續須加收
 US$25

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http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010449369&

      ●《亞洲週刊》12期專訪
  ●《親子天下》第2期特別企劃
  ●2008「創造力教育」優選
  ●連續兩年,高雄市教育局魔力點子創意比賽「魔力點子獎」等獎項
  ●《商業周刊》1084期封面故事推薦
  ●連續三年,入圍全球華文部落格大獎,2009年教育部落格!
  ●2008中國時報開卷書人物介紹、聯合報報導!

  全台灣最多人點閱的老師部落格之一

  「每一個孩子的內心裡,都潛藏一個渴望被理解的靈魂。」

  她是我班上滿腹心事的孩子,但無論我運用多少技巧,她永遠都說:「沒事!」

  於是我每天至少找一節下課時間陪她在走廊。我們兩人靜靜蹲在走廊,一起望著遠方看著風景。經過整整一年半的陪伴,她終於願意敞開心防,和我談她一直隱藏在心底的事。--熱血教師阿倫

  一位超受師生認同的國中老師,
  不但父母爭相將孩子送往他任教的學校,
  他還讓國中生讀完莎士比亞四大名著,
  他更花一年半時間,讓學生敞開心房。
  他,永遠對學生張開雙臂。

青春期孩子的人格,阿倫細心守護:
  .當學生說:「我做不到。」他以自身例子激勵學生,不會就去學,不會就去試,不會就去練習。
  .他改良國中傳統的畢業旅行,培養學生獨立、自主、積極、冒險等人格特質。
  .他設計超震撼的「表演藝術課」,讓藝術走進學生生活。

青春期孩子的學習,阿倫創意引導:
  .他讓學生扮演小說角色,演出小說劇情,培養學生閱讀習慣,一群國中生竟然讀完莎士比亞四大名著!
  .他讓考98分的資優生,了解成績不是人生唯一,開始培養其他能力。
  .他帶學生到孔廟讀《論語》,結合美術課,讓學生畫孔子,更做成「孔子公仔」!

  父親是大學教授,母親是國中教師的阿倫,在成功改造天下第一班後,他接下訓育組長一職,因為學校希望更多學生受益。總是守護著學生,在學生需要幫助時伸出援手的阿倫老師,在這本繼暢銷書《愛.上課》後的新作,將帶來更多由他所創造的教育奇蹟與驕傲。

  國中是孩子身心成長與自我發展的關鍵期,更是一生中學習的黃金階段,這是一本國內少數討論國中教育現場的書!

本書特色

  ◎超人氣部落格突破134萬閱覽人數,每日拜訪人數破千!

  ◎不論是學校或是家庭,目前最常遇到的狀況就是:不知道該如何跟孩子溝通,甚至是孩子不願意溝通。這時候成年人必須捫心自問一下:「究竟我花了多久的時間與孩子溝通?」一天?兩天?一個星期?一個月?還是一年?

  而阿倫老師花了一年半,才讓一位學生願意談自己的心事。他的付出,值得所有父母或老師參考。

作者簡介

熱血教師.阿倫

  現任教於國中,原擔任國文老師,但在成功改造天下第一班後,學校為了讓阿倫老師影響更多學生,除了原來的國文外,也請他兼任訓育組組長,並兼教表演藝術課。成為訓育組組長後,他仍然超受學生歡迎,而不變的是,他對孩子的理解與包容,以及有無數的家長,不斷試著要將孩子送往阿倫老師任教的國中。

  高師大國文系畢業,且獲德育獎第一名畢業的阿倫老師,父親是大學教授,母親是國中老師,但他卻在就讀高雄市明星國中的資優班時,有過一段荒唐的年少,不過這份經歷,反而讓他在面對行為偏差的學生,毫無距離的切入他們的內心;而面對資優的學生時,也能培養孩子們的其他能力。

  「每一個孩子的內心裡,都潛藏一個渴望被理解的靈魂。」阿倫老師總是擔任那位理解孩子靈魂的角色。他說,了解孩子其實是陪伴孩子成長的關鍵,因為一旦孩子內心被了解,其他的問題,自然可以一一與孩子一起克服。

  部落格「在牆隅碰到彼得.潘--教育崩壞中找尋小王子」風格幽默、見解獨特,從2005年6月開始,吸引無數老師、家長與學生,同時連續2006、2007、2008三年入圍全球華文部落格大獎年度最佳教育應用部落格,以及2009教育部落格大賽入圍決賽。

  部落格:www.wretch.cc/blog/asura0311

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(*前一本書)

愛.上課

一位平凡的國中老師,卻教給學生一輩子最重要的人生資產!

學習的態度比唸書的多寡重要;
求知的精神比分數的高低重要;
了解錯誤比考試的次數重要。
「我絕對無法容忍的,就是放棄!」熱血教師阿倫說。

原本狀況百出的天下第一班,在阿倫老師的帶領下,學生不但完全蛻變,全班更是向心力十足。這是他所寫下的教育奇蹟與驕傲!

  那天,當學校希望我能影響更多學生,而將我從導師調至訓育組,校長卻拿出一大張卡片,寫著:「老師,我們以前或許很壞,但我們保證以後會乖乖當個好學生,可不可以請您不要走?」
這張卡片上,滿是密密麻麻、充滿孩子氣又十分熟悉的學生簽名,我想起每個學生的模樣,我說不出一句話。我在心裡告訴自己,我要終生終世守護這群孩子……──熱血教師阿倫

  知識超有趣、上課超好玩:他儘可能不讓學生死背,他用理解及推理方式上國文課:他自創的課程統整教學,不但讓學生快速吸收,更訓練學生融會貫通。為引起學生興趣,他更發明獨特遊戲,學生樂此不疲。

  他激勵學生,不讓學生「放棄」:他能看到別人都沒看到的學生優點,並用盡各種方式激勵學生。他允許學生犯錯,卻不希望學生放棄,因為只要不放棄,就有無限可能;只要不放棄,學生往往就能找到自己的價值。

  他贏得學生的心,連家長都大受感動:不同性格的學生,需要不同的對待方式,他堅持了解學生比教學重要。當學生發生問題,他上天下海找答案,那樣巨大的熱血與真誠,連家長都感動,並調整對待孩子的方式。

  曾訓練並帶領學校榮獲多項獎項的阿倫老師,深知國中教育的關鍵與重要。他投入大量時間與心力,期待在每一點一滴的學習與相處上,學生能愛上學習,同時了解自己,並願意付出,更知道自己在無助時,永遠有人支持與協助他,這同時也是所有天下父母的期待。


作者簡介

熱血教師阿倫

  目前任教於國中,曾訓練並帶領學校榮獲多項殊榮與獎項。

  他獨特、有趣的推理式國文課,往往引起學生的高度興趣;他對學生的關心與不放棄,為他贏得每個孩子的心;而他所堅守的教育本質,如讓學生喜愛學習、讓學生學得有趣及有收獲,以及學習的態度比唸書的多寡重要,求知的精神比分數的高低重要,了解錯誤比考試的次數重要等等,更是孩子一輩子最重要的人生資產。

  他一開始任教的天下第一班,原本學生狀況百出,但在他的帶領下,全班向心力十足,並全數選擇繼續升學。他所寫下的教育奇蹟與驕傲,更讓學校將他調至訓育組,試圖讓更多學生受惠。

  父親是大學老師,母親是國中老師,以高師大德育獎第一名畢業的阿倫老師,也曾當選模範生,但在求學時期,他卻十分叛逆,這段獨特的經歷,讓阿倫老師更能設身處地體會每個站在懸崖邊的孩子。一如《麥田捕手》的男孩,阿倫站在陡峭的懸崖邊,抓住每一個向懸崖跑來的孩子。

  本書是國內極少數討論國中基礎教育的書。更難得的是,因為阿倫老師的堅持,因為一份熱情與愛的付出,我們的孩子,在人格與視野開展之際,逐漸擁有一雙堅強與懷抱希望的翅膀。

  部落格「在牆隅碰到彼得.潘──教育崩壞中找尋小王子」風格幽默、見解獨特,吸引無數老師、家長與學生,同時連續2006、2007兩年入圍全球華文部落格大獎年度最佳教育應用部落格。

部落格:www.wretch.cc/blog/asura0311

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依勳!台南也有展喔~

德國當代繪本插畫展
由德國文化中心台北歌德學院推出的「德國當代繪本插畫展」,在10月19日起,將在台北與台南展出當今德國頂尖插畫師作品。此次展覽有國際知名得獎大師作品及畫壇新秀創作,將傳統繪畫技術加上數位科技,創作出新的繪本潮流。 台北展出地點在台北市立圖書館總館地下1樓藝廊,展期至11月 6日,10月31日(六)下午兩點,有一場講座由輔仁大學德語系劉惠安系主任主題「畫中有話 」。本展覽將在11月11日接續到台南市立圖書館安平分館展出。(文/檸檬黃)

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Charles M. Schulz: "If I were given the opportunity to present a gift to the next generation, it would be the ability for each individual to learn to laugh at himself."

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故事與新聞/脫下真貌,露出面具
【聯合報╱楊照】
2009.10.28 05:10 am
 

說不定底下藏著的,還是假的,甚至,本來被剝掉的,還比底下藏的,更接近真實些……

西班牙導演阿莫多瓦1991年的電影《高跟鞋》,拍攝的動機是為了要向前輩大導演柏格曼致敬,將柏格曼的經典《秋天奏鳴曲》中的故事情節,重講了一次。講一對母女之間濃烈而恐怖的關係。

不過,阿莫多瓦當然做了一些變化修改。電影越到後面,跟柏格曼原作相異的部分越明顯。柏格曼沒有讓這對關係緊張的母女共用一個情人,也沒有讓女兒犯下謀殺罪,先是殺了在母女間劈腿的情人,接著又殺了繼父。

這樣戲劇化的發展,非但沒有讓電影變得更緊張、更恐怖,反而增添了無厘頭的成分,一下子把柏格曼原本營造的家庭人際與內心張力,破壞無遺。柏格曼拍的是讓人看得喘不過氣的悲劇,被阿莫多瓦重拍,卻拍成了一部讓人啼笑皆非的鬧劇。

看到這樣的「致敬之作」,美國影評人David Denby忍不住引用了王爾德的名言來形容阿莫多瓦所做的,他讓《高跟鞋》電影裡的角色「脫下了真面貌,露出了面具」。

王爾德的話,帶著強烈的弔詭。一般的情況,面具在外、真臉在裡,脫掉了面具,是為了察知真實。柏格曼的電影,就帶著這樣的創作精神,透過鏡頭,讓我們擺脫了想當然耳的母女關係模式,看到兩人之間複雜的競爭與仇視,黑暗的掙扎與痛苦。那平常外人看不到的,才是真實,或至少是更真實的。

然而,這種揭露面具窺伺真實的想法做法流行久了,會產生一種奇特的翻轉。有些人學會了如何運用這套習慣,故意剝掉表面,露出底下藏著的,讓我們相信:因為藏在底下,所以那就是真實。王爾德提醒:但說不定底下藏著的,還是假的;甚至,本來被剝掉的,還比底下藏著的,更接近真實些?

阿莫多瓦要做的,正是嘲弄那種「真實信仰」。剝開表面,露出來的不必然就是真實,也有可能是另一層更庸俗的虛假,可笑的鬧劇。

國民黨中常委選舉的賄選行為,的確讓人覺得厭惡不齒。然而,接下來上演的「改革派」的義憤填膺,應該讓我們看到希望、寄予期待嗎?不曉得為什麼,看到那樣表態的辭職秀,以及後來的全面改選變化,我一點也不覺得虛偽陰霾被掃除、露出真實的欣慰。相反地,我想起阿莫多瓦的電影,更反覆咀嚼著王爾德的話,有些人「脫下了真面貌,露出了面具」。

【2009/10/28 聯合報】

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魔豆傳奇 古坑咖啡的崛起
【聯合報╱古蒙仁】
2009.10.28 05:10 am
 

光緒年間即有英國商人引進咖啡樹

 

本土咖啡卻吸引了大批年輕時髦的消費族群。
(本報資料照片)
雲林縣是一個傳統農業的大縣,絕大多數的縣民也以務農維生。稻米、甘蔗、番薯、花生、大蒜,一直是農民輪流種植的主要作物。多少個世代以來,他們賴此養家餬口,並繁衍子孫,誰也不曾想到咖啡會成為這塊土地上的一個奇葩,吸引了外來的遊客或年輕、時髦的消費族群競相來到這兒,為的就是一嘗本土咖啡的香醇、芬芳。

本土咖啡的崛起,外人也許會視為一種傳奇,或是一種偶發的現象,但對雲林縣古坑鄉的鄉民來說,卻是對土生土長的鄉土作物的重新肯定和開發。原來早在清光緒年間,即有英國商人引進咖啡樹在台灣種植,日據時代日人更在古坑山區大力推廣,僅在荷包山一帶就種植了一千多公頃,當時的荷包山即有咖啡山的美稱。作為本土咖啡的發源地,如今的古坑鄉被視為台灣咖啡的原鄉,可說其來有自,名實相符。

在這段咖啡本土化的正名過程中,巴登咖啡無疑地扮演了極其關鍵的角色,經營之初即標榜自我的品牌,從栽培、採收、烘焙到銷售,完全不假手他人。除率先在古坑地母廟旁成立第一家本店之外,並在台北天母、台中逢甲大學及高雄自由路設立三家分店,建立了自我品牌的全省連鎖店,為巴登咖啡打響了全國的知名度。

加上它的味道香濃,不酸不澀,即使不加糖,仍然甘美無比,別有風味。因此雖然因人工採收,成本較高,價錢較貴,仍廣為行家津津樂道。靠著口碑,巴登咖啡就這麼在消費者口中廣為流傳,成為咖啡界的新寵。

華山上的燈火闌珊

黃昏時的古坑美景,令人驚豔。
 
由於巴登咖啡的成功,古坑鄉的鄉民立刻起而效法,紛紛改種咖啡,並且在鄉野之間廣建咖啡庭園。占地利之便,晚近開設的咖啡庭園都選在視野開闊,展望良好、風景旖旎的地方。在裝潢設計上也能別出心裁,充分發揮地形上的優勢,營造出典雅、悠閒,且具備現代感的氣氛。

這種強調休閒的庭園咖啡廳果然大受歡迎,短短幾年功夫,就成為一種休閒的流行時尚,吸引了雲嘉一帶的學生以及鄰近都會區的年輕人,每於周末假期即雲集於此,通宵達旦,流連忘返。

華山地區原本就是雲林縣著名的休閒旅遊景點,雖曾發生過土石流災難,但因山巒起伏,森林茂密,加上各種登山步道及休閒設施十分完善,依然是登山健行者最喜歡光臨的地方。如今再增加本土咖啡的吸引力,為美麗的天然風光再增添一抹人文的光彩,華山已成為中南部一帶最具本土風味的咖啡專業園區。

身為雲林人,我對華山自有一份特殊的感情,在咖啡還未蔚然成風之前,這兒即是我喜歡登山健行的地方,每年春節一定陪同家人到此郊遊踏青,飽覽優美的山光勝景。多年前應古坑鄉前鄉長謝淑亞之邀返鄉演講,地點即選在華山的瑞山休閒咖啡廳,是我首次與古坑咖啡結緣。當晚在寒冷的夜空下與鄉親們對談,啜飲著溫熱而香醇的咖啡,雖然冷露襲人,但心底卻十分溫暖,我對夜晚華山的咖啡風情,有相逢恨晚的驚豔之感!

七年前我返鄉工作之後,進出華山的次數不知凡幾,不管是公務出差或私下與朋友出遊,總會找一家咖啡廳坐坐,品嘗不同的咖啡滋味,欣賞不同的景觀,對於咖啡所營造出來的浪漫氣氛和藝文氣息,有了更深刻的認識和體會。這才修正了我一向的偏見,咖啡原來不盡然是都市的產物,也不是只有都市的有閒階級才消費得起。在本土咖啡的原鄉喝咖啡,才喝得出鄉土的滋味和芬芳,與常民的生活真正地結合在一起!

華山地區多雨,尤其是午後近黃昏的時候,一陣烏雲飄過山頭,就會疏疏落落的下起一陣濛濛的細雨,滿山的煙嵐隨風四處飄散,斜風細雨籠罩下的華山,別有一番蕭瑟的詩意。我最喜歡這時邀朋友驅車上山喝咖啡,一直喝到暮色蒼茫,華燈初上,續杯之後,接著看山下燈火闌珊的夜景。直到咖啡飲盡,杯子已涼,猶不輕言離去。

華山也產茶,傳統的製茶廠零星散布在各個聚落之間,大多是一些三合院,老舊的紅磚灰瓦砌成的那種,充滿了古樸的趣味,也洋溢著淡淡的茶香。這些三合院有時會變身為燒陶的窯場,吸引藝術家來此幽居。他們像隱士般,一邊喝著茶,一邊悠哉悠哉的捏著陶;遇有訪客上門,泡上一壺好茶,便可以東南西北的聊個沒完,完全是山水畫中的人物和情境。每次路過這兒,我都會進去與他們坐坐聊聊,為的就是讓自己融入他們的生活,成為山水畫中的人物。

古坑咖啡節

民國92年十月,雲林縣政府結合古坑鄉公所主辦的第一屆台灣咖啡節,在華山揭開了序幕,請來當時的台北市長馬英九當貴賓,他與張榮味縣長拿著圓鍬炒咖啡豆的畫面透過媒體的傳播,為古坑咖啡節做了最好的宣傳。這是官方首次為古坑咖啡舉辦的文化節,一改過去農特產品展售會的形式,以文化的元素做包裝,為本土咖啡大力宣傳、促銷。

長達一個半月的活動期間,劍湖山飯店、綠色隧道,以及華山的咖啡店,擠爆了人潮。蜿蜒的山路上,遊客絡繹於途,每逢假日交通必定打結,人人都想來品嘗一杯正港的本土咖啡。

一夕之間,古坑咖啡紅了,華山也紅了,當地居民貧苦了大半輩子,大概想都不敢想,有一天他們能夠翻身;而讓他們「出頭天」的,竟然會是過去他們看來不太起眼的咖啡豆;一頁「魔豆傳奇」不僅改寫了華山的命運,也成為近年來風起雲湧的文化創意產業的開路先鋒,足以為本土農產品的轉型、再生,乃至於建立品牌的過程,提供最好的案例。

當然,轉型的過程中,會碰到一些波折和阻礙。人紅是非多,醜小鴨變天鵝之後,有人想殺雞取卵,也有人飢不擇食,以廉價的進口咖啡混雜包裝,企圖誤導或欺騙消費者,賺取黑心錢。被媒體揭發後,一度造成消費者的恐慌和拒買,連合法的業者都受到池魚之殃,產品乏人問津,價格一落千丈,眼看著鄉民多年的辛苦就要成為泡沫。

幸好縣府及時出面滅火,主動要求標示不明的業者全面下架,未來的產品一定要標示清楚。經過官方一個多月的調查、稽核,業者的自律、團結,在媒體的監督下,合格的產品重新上架,才化解了這場危機,古坑咖啡這才逐漸走出造假的陰影,安然度過一場風暴。

一晃,六個年頭過去了,古坑咖啡節年年舉辦如儀,每年也都會加入一些新的內容和元素,規模不斷擴大,知名度與日俱增,已成為全國性的重要文化節慶。環視國內其他文化節的活動,鮮少能像它一樣,從本土出發,卻得到全國性的回響;原本是土石流肆虐的殘破家園,如今成了品味與美景兼具的優質休閒場域;最難能可貴的是,它呈倍數成長的產值,為地方及鄉民創造了前所未有的富裕與繁榮。

一頁魔豆傳奇

視野遼闊的咖啡庭園讓華山成為熱門新景點。
(本報資料照片)
離開雲林的這幾年間,每逢咖啡節辦理期間,我都會找朋友一齊上山去看看走走。看到遊人如織,車輛大排長龍,每間咖啡店裡座無虛席,人人捧著一杯香醇的咖啡,自在而安詳地啜飲著,我都會為眼前的一切感到興奮而喝采。碰到熟識的咖啡店老闆,少不了要拉我進去品嘗一杯他們最新研發的新口味,如今他們都發財了,言談之間,當然也闊氣、豪爽了不少。

但我最喜歡的,還是走入山林深處,去尋訪那些老舊三合院裡的茶坊或窯場,坐下來喝杯清茶,與主人敘敘舊,看看他們的新作。有些房舍更傾頹了,有些已經荒廢了,甚或人去樓空,再也看不到故人。當山林外的人聲、車聲,互相交錯,喧囂不已時,更顯得山林的幽靜。同屬華山,卻形同二個世界。一個不斷地在擴大,另一個則不斷地在縮小。在利益掛帥與商業的考量下,這片幽靜的山林,有一天也許會從華山的地圖中消失呢!

這一切的演變,只因為咖啡產業的崛起,像一陣旋風,使這座上百年的傳統山村,在短短的十年間改頭換面,脫胎換骨。有人將之比喻為一頁魔豆傳奇,改寫了華山村的歷史與命運。而這樣的改變,到底是好是壞?一時恐怕也沒人答得出來,既是歷史的共業,只能拉長觀察期,留待時間來決定了。

魔豆,魔豆,你就是這頁傳奇的始作俑者,我們有幸參與並見證了這段歷史,華山的命運與你已緊密地聯繫在一起,再也無從切割。一顆種子不死,只是一顆種子,但願在你的魔法護持下,華山能像你化身的千百萬粒咖啡豆,永遠熠熠發光,香醇撲鼻,照耀著、引導著它未來的道路,一路風風光光地走下去。

【2009/10/28 聯合報】

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感應式路燈 偵測體溫亮燈
【聯合報╱編譯莊蕙嘉/報導】
2009.10.28 03:37 am
 

法國西南部城市土魯斯(Toulouse)26日開始在市區部分路段試用感應式路燈,沒人的時候只有微光,行人接近才會亮起。若這項節能措施成功,將逐步推廣至全市,還可省下一半的能源消耗,連日本也來取經。

英國衛報報導,法國第四大城土魯斯首先在流經市區的加倫河岸街道、通往體育館的重要道路及大學建築試辦感應式路燈,能偵測行人體溫自動將亮度加倍,行人離開後10秒就恢復成昏暗狀態。

市政府指出,若試辦成功,未來感應式路燈將遍及人口45萬的市區全區,可節省50%的能源消耗。部分法國小鎮也反璞歸真,子夜後便將路燈全數熄滅。

法國「全國天空及夜間環境保護協會」的薇若妮格‧克雷罕說,這項新科技不僅適用於大都市,一般行政區若能裝設感應式路燈,也可節省25%的電費,還可保護環境。

德小城 來電叩路燈亮

德國中部小城多倫匯(Dorentrup)因市府經費拮据,一到晚上11點便關閉所有路燈,一度引起民怨,居民反映夜歸子女的安全堪虞。後來市民和當地電力公司一同構思出解決方案。

這個名為「撥來電」(Dial 4 Light)的方案是,居民上網註冊自己的電話號碼,一旦有深夜使用路燈的需求時,便撥打專線電話並輸入街道編號,數秒後路燈便亮起,維持15分鐘。這個只有9000名居民的小城鎮,每年可減少12公噸二氧化碳的排放量。

【2009/10/28 聯合報】

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燃煤導致鈾毒 印度政府不認帳
 
 
【編譯成怡夏整理報導】印度旁遮普省巴星達和馬利德寇特市的醫療工作者,發現當地兒童因為鈾中毒,出現越來越多身體和心理上的先天缺陷,成為另一波工安受害者。
根據英國《衛報》報導,一名來自南非的訪問科學家測試了巴星達和馬利德寇特市障礙兒童的血液,發現這些孩子體內有大量的鈾,其中一個案例體內的鈾含量甚至有超過最大安全限制量60倍以上。
發電廠污染地下水
這項結果讓科學家百思不解。一般來說,自然界的鈾含量極低,並不會對人體構成威脅,對人體健康沒有危害。而旁遮普省也沒有礦藏可以造成這麼嚴重的污染。
一項調查已經發現污染問題與該地區火力發電站之間的關聯。煤在燃燒後產生的細微飛灰裡包含了高密度的鈾。
住在該發電廠附近的兒童體內有高含量的鈾,當地地下水也是如此,而附近植物的鈾含量也超過世界衛生組織訂下的最高安全含量限制的15倍。測試同時也顯示,這種狀況在這個有2千4百萬人口的省份大肆蔓延。
這項發現不只對印度有意義,也對中國、俄羅斯和德國等計劃興建新發電廠的國家有警示作用。
鈾中毒受害者分散在巴巴法利得特殊兒童中心以及法利德寇特醫院接受治療。許多病童生來就是腦水腫、畸形小頭症與腦性痲痺患者,或有唐氏症症狀和其他併發症狀。其中有幾人已經死亡。
法利德寇特醫院院長辛哈博士表示,過去6、7年來,受到污染影響的孩童數目已大幅增加,但印度當局顯然想要掩飾這個醜聞。
「他們不能只為這些孩子解毒,他們必須為整個旁遮普省解毒。這就是他們感到勉強的原因。」他說,「他們威脅我們,假如我們不停止評論這件事,就要關閉我們的醫院。」
進行測試的南非臨床金屬中毒專家史米特表示,不能再忽視這種狀況了。
政府聲稱不用擔心
「有許多證據顯示這些孩子確實受到傷害,所以必須讓他們的身體排毒以及他們的新陳代謝系統獲得支持,這樣才能處理輻射物造成的傷害。」她說。
「假如這種污染真的相當普及,甚至遠到西邊巴基斯坦邊境的姆克撒,以及東邊的西馬柴爾派瑞狄胥山腳下,那麼會有數百萬人處在高危險之下,任何一個被污染的母親生下的新生兒都有風險。」
印度政府如預料中不願意承認這個問題,因為它已承諾要擴建旁遮普省和其他省的燃煤發電廠。政府原子能部的一組科學家到該地區探訪,表示鈾在當地飲用水的含量「稍微有點高」,但是「不用擔心」。
某些科學家提出,當地地下水可能因為接觸了哈亞納省托沙姆山南方的花崗石而受到污染;一般咸信,這些岩石深入地底下的部份與旁遮普平原的沖積沉澱層相互連結。
也有人聲稱,這種污染可能因伊拉克和阿富汗戰爭隨風飄而來的剩餘鈾而加劇。今年4月在安姆利特沙的一場研討會中,前海軍軍官巴瓦特說,在以喀布爾為中心半徑1千英里的範圍內,可能都受到核武器或反應爐後之剩餘鈾之影響,旁遮普省包括在這範圍內。雖然盛行的季風不是從東北方就是從西南方吹來,但有時地中海形成的低氣壓也會讓旁遮普省下起大雨。
然而,還是燃煤發電廠的灰燼池嫌疑最大。
旁遮普省第一座燃煤發電廠在1974年設置於巴星達,然後是1998年興建在雷拉莫哈巴特附近的另一座發電廠。第3座廠則在東部的魯普那加。
罹癌率是常人153倍
巴星達區布秋曼迪鎮進行的地下水測試發現鈾的最高平均含量離雷哈莫哈巴特灰燼池距離很近。高密度鈾含量意味著,村民比起一般人有高出153倍的終生癌症風險。而賈辛哈瓦拉村的地下水測試很接近巴星達灰燼池。那裡的人表示,他們利用灰燼鋪路,甚至利用灰燼來填家裡的地板。
印度政府灌溉部門前主要工程師,科學家狄倫確信,鈾來自於發電廠,並控訴印度當局沒有對灰燼池進行控管,他相信灰燼池已經污染了地下水。
他的控訴有來自莫斯科庫查托夫研究院一篇報告的支持,該研究院是俄羅斯核能研究的重要國家單位。
報告作者克利洛夫對於燃煤發電廠的安全性提出了質疑,認為灰燼殘餘物和煙囪排放物都含有輻射物質,所以會對住在附近或是在該地區工作的人造成額外的健康風險。
該篇報告指出:「溶渣廢棄物以及天然氣浮質排放物中,讓發電廠周圍的人為輻射提高。」假如灰燼被拿去做為建築材料,或是當做鋪路的填充物質,情況會變的更糟。
一篇之前刊登在《科學美國》雜誌上的報告引述了不同的來源,聲稱發電廠排放的飛灰「為生產出同樣能量的核能電廠釋放的輻射量的1百倍。」該報告並補充說,「當煤燃燒成飛灰後,鈾和釷的含量為原先的10倍。」

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永不放棄 帶中輟生回校園
 
 
【記者李育真台北報導】8年級那年,阿珍與雙胞胎姊姊一起轉學到台北縣鳳鳴國中。不到一個月,姊姊與阿珍陸續出現遲到、請假、曠課的情況。導師林智晴下達最後警告後,姊妹乾脆中輟失聯。每次林智晴打電話給單親的媽媽詢問孩子下落時,為了生計上夜班的媽媽總是無奈地說:「等她們玩夠了,想回來再回來吧!」
升上9年級前,林智晴握住姊妹的手說:「過去就讓它過去,一起努力讀完最後一年,拿到畢業證書,好嗎?」新學期開始,阿珍規律配合地上學,林智晴改阿珍的聯絡簿時,用許多時間與情意留言,書寫對她的期待、應該要過的人生。經常送點心、卡片給她。林智晴說,阿珍的改變令人驚喜萬分,每對她好一分,她變好一分、甚至十分。
少責備多期望
雖然姊姊未能順利留在學校,但阿珍憑著自己努力,拿到國中畢業證書。在畢業典禮那一天,阿珍抱著老師說:「老師謝謝妳。」林智晴認為,阿珍教會自己許多道理,當學生有偏差行為時,少些責備與追問、多些同理與期望,將更有助於改善偏差行為。她將與阿珍相處的模式應用在班上其他孩子身上,發現班級經營更順利融洽。
阿珍畢業後考上高職夜間部商業經營科,白天打工、晚上上課,她希望未來可以創業,開一間屬於自己的小店。林智晴微笑地說:「我跟阿珍約定好了,下一個目標是拿到高中畢業證書。」
中輟生逐年減少
教育部昨天表揚輔導中輟生有功縣市、學校團隊及民間團體。教育部常務次長吳財順表示,在各界努力下,中輟人數一年比一年下降。去年全國中輟人數為1,498人,今年中輟人數為1,156人,下降342人。今年與去年相較,中輟率降低最多的前3名為嘉義縣、高雄縣與台南縣。而97學年總復學率的排行為金門縣(100%)、澎湖縣(94.12%)、台東縣(90.58%)、高雄縣(90.14%)。
半年前剛退伍的王鵬驊是接受表揚的成員之一。服替代役期間,王鵬驊在新竹市光華國中輔導室服務,當時23歲的他遇上了13歲、剛升9年級的中巴混血兒阿光,擦出了感人的火花。
救回沉淪巴西阿光
「巴西阿光」3歲時母親過世,父親為了打零工,無法給他家庭溫暖。阿光缺乏是非對錯觀念,想怎樣就怎樣,大家都認為他很麻煩,而他始終不懂為何要學習,經常中輟沈浸在網咖裡。王鵬驊為了親近阿光,經常與他聊感興趣的偶像劇、明星,並邀請孩子參加高關懷課程。
感受到鵬驊哥哥關心的阿光喜歡往輔導室跑,如影隨形跟在王鵬驊身邊,甚至連他上洗手間也要在外面等候。王鵬驊只好跟他約法三章,每天午休時間再碰面。王鵬驊以棒棒糖做獎勵,教阿光每天背5個英文單字。
今年5月,阿光與中途班、社區生活營的孩子一起到康樂里做社區服務,他以流利的國台語擔任主持人,獲得大家好評。與過去那個沈迷於網咖的阿光相比,判若兩人。這段經驗對王鵬驊影響很大,原本退伍後想往行銷界發展,但從輔導中輟孩子身上,他感受到助人的快樂,現在他努力準備觀護人考試,希望幫助更多人。

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樂生便橋頻拖延 院民人權不能等

更新日期:2009/10/26 17:03 呂苡榕報導

今年9月16日,青年樂生連盟共30多名代表,首次赴衛生署前抗議「沒橋沒人權,樂生成孤島」,抗議捷運局工程將於9月25日封閉樂生院聯外道路,卻違背當初530中早已承諾的舊院區便橋。當天衛生署醫院管理委員會執行長黃焜璋接下陳情書,並承諾將協同捷運局、漢生病病患人權保障及推動小組等相關單位到現場會勘後再做出結論。

10月5日,第7次人權小組會議上,漢生病病患人權保障及推動小組召委陳耀昌要求捷運局在施工方面需以「縮短便橋施工時間」為原則,而民間工程專家也提出替代方案,在不影響捷運邊坡工程下,能夠縮短工時100多天。但技術協調會上捷運局卻公布「官方」與「民間」版本,同樣需要510天施做工期,樂生自救會認為,捷運局此舉毫無溝通協調的誠意。因此10月23日,青年樂生連盟、專家學者與律師再度前往衛生署前抗議,表達對捷運局漠視漢生人權的不滿。

遠從新莊樂生療養院前來抗議的院民茆萬枝表示,只希望橋可以早點蓋好,萬一突然病發還得繞路命都沒了。而前來聲援的輔大心理系助理教授何東洪則認為,不應該只從公共工程的角度去衡量樂生,而是從人權的立場做為出發點。多次協商會議,漢生人權諮詢小組內的專家學者卻不見得站在人權的立場替院民著想,何東洪表示,樂生運動已退無可退,只希望專家學者還保有對「人權」的一點尊嚴。

前來聲援的台大建築與城鄉研究所教授劉可強則直指,早在兩三年前,就以提出建議搭設便橋以連接舊院區和新大樓,當時技術上根本不成問題,但捷運局只會拖延。便橋的設立是為了保障院民最基本的生活需求,劉可強表示,對於官方施工期程的說法完全不能接受,他也認為,一個對於歷史建物毫不保留、對於人權無法維護的政府,不如下台吧。

而蠻野心足律師蔡雅瀅則指出,根據《漢生病患人權保障及補償條例》,必須設置符合和生病人身心狀況的設施,便橋已經是最低標準,施工期程卻拖延這麼久。捷運局雖承諾可派救護車滿足院民需求,但之前一位院民翁月身體不舒服,救護車花了40分鐘才到。

隨後青年樂生連盟帶頭高呼「沒橋沒人權,樂生成孤島」等口號,並準備入衛生署內參與會議。但卻遭漢生病病患人權保障及推動小組成員,,以會場空間不夠為理由,拒絕學生代表進場。范燕秋表示,會議並非對外開放,加上學生們過於熱心的發言導致會議沒有結論。

對此青年熱生連盟代表之一王顥中反駁,會議之所以沒有結論並非學生發言,而是因為會議不斷討論技術問題,但是漢生病病患人權保障及推動小組應該是以「人權」為出發點,而非就技術可行等問題思考。

而原本承諾的十位學生代表也在層層阻擋下遲遲未進場開會,即使程序有問題,協商會議仍持續進行。僵持近一小時後終於讓學生代表入內參與會議。只是協商會議中究竟誰可列席、誰能發言等問題仍未釐清,難保未來不會再度發生類似情形,造成院民權益受損。

會議最後達成共識,決議12月1日才會封路,而在此之前台北市議員周伯雅每週將召開一次協調會議,11月底會再度邀請漢生病病患人權保障及推動小組共同協商。只是究竟誰能為院民的人權把關,仍是未知數。

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芳苑海岸千傘齊開 誓言守護白海豚

更新日期:2009/10/26 17:01 莫聞報導

盧碧颱風東北季風「共伴效應」作怪,彰化縣芳苑鄉的海濱滾起陣陣狂風,彷彿冬天的海風提早吹拂。惡劣的天候並未阻擋民眾的熱情,為了守護彰化海岸環境之美,1300多名來自全台各地的民眾昨(25)日齊聚芳苑普天宮前,共同撐起繪有白海豚圖案的白傘、紅傘,排列成「白海豚SOS」圖像,象徵撐起中華白海豚的防護傘,寫下環境運動的創舉。

SOS也代表拯救我們的白海豚,Save Our Sousa。

中華白海豚俗稱媽祖魚,在台灣屬於獨立族群,只在台灣西沿岸活動,總族群數量低於100隻,但卻受到非法漁撈、沿海工業區開發、廢水污染等威脅。發起運動的環保團體,也計畫代表中華白海豚,提起公民訴訟,控告漠視其生存權利的政府單位。

這次由台灣環保聯盟主辦、彰化縣環保聯盟承辦的「救在彰化海岸‧千人守護活動」,台灣環盟會長王俊秀指出,開傘運動在國際上有其歷史意義,台灣的海岸守護行動不僅與世界接軌,也與環境運動史接軌。

王俊秀在開傘活動致詞中介紹,1970年代的紐約,為了抗議建商在中央公園旁欲蓋起摩天樓,將破壞天際線、也損害民眾接受日照的權利,一群人發起「撐黑傘運動」,象徵日光被遮蔽,最後成功阻擋該計畫。另外,新竹市的市民團體過去也曾發起「黑雨傘運動」,阻擋市府剷除石板路改鋪柏油路的計畫。

王俊秀說,過去曾有環保團體曾代表灰面鵟鷹,具狀控告前彰化縣長阮剛猛的例子。如果中華白海豚的棲地持續受威脅,未來以媽祖魚之明,控告那些持續破壞媽祖魚家園的開發案,哪個政府機構有份,就控告哪個單位。

一千多位民眾在開傘之餘,不分年紀性別,紛紛在現場簽署「守護彰化海岸宣言」,見證守護彰化海岸、白海豚的家的決心。

美哉福爾摩沙!是眾神祝福之島,有中央山脈的庇護,讓台灣土地生命得以向榮。

美哉福爾摩沙!是生命眷顧之島,有多樣海岸的環抱,讓台灣海岸生態千變萬化。

在彰化海岸有全台灣最大的泥質潮間灘地,有台灣母親之河 濁水溪的孕育與滋潤,黝黑的有機沃土、波瀾不驚的壯闊,成就如此柔韌內斂的生命特質。

六公里寬泥質潮間灘地,是上天賜予守護彰化陸地的天然消波塊,讓彰化海岸生活的人民和土地,免於大海浪的侵襲。

三萬公頃泥質潮間灘地,是富饒生命的搖籃。先民在此胼手胝足,以牡蠣、淺海捕撈等農牧養殖產業,在此建立家園。成千上萬的水鳥南來北往遷徙,亦不忘駐足在豐富能量的彰化海岸。

而今母親之河 濁水溪口的彰化海岸,卻面臨八輕國光石化開發,隨之消失四千公頃的海域和泥灘地。不僅瀕臨絕種的媽祖魚台灣白海豚,棲地面臨消失危機,且整個沿海養殖產業、農漁村文化和人民的健康,也將受到嚴重的威脅。

濁水溪口和彰化海岸養育著,我們和世代子孫。我們怎麼可以,只看見短暫石化產業的利益,把彰化海岸永續的價值,給出賣了!我們怎麼可以只聽到經濟成長的迷思,而斷送台灣和彰化海岸永續發展的未來。

今天我們在長期守護海岸海洋的媽祖座下、普天宮上千里眼和順風耳及千人與會者的見證下,撐起媽祖魚-台灣白海豚的防護傘。

藉由各位善念力量的結合,守護上天賜予的富饒海岸與優質的生活環境,保護永續的農漁產業和自然生態。

本人 在此願共同守護海岸,拒絕高耗能、高污染石化工業的擴張,捍衛台灣永續發展的未來。

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這幾天開始比較頻繁地聯絡同學,原來實際上自己可以做的事完全出乎自己意料。

清大的J-Yu換掉兩隻手機,msn也沒有回訊息,有一天看他的資料時看到了家裡和媽媽的電話,先撥媽媽的,竟然也換了,大概是被刺激到,也沒多想就直接撥去他家,結果媽媽接了,接著就和媽媽聊了起來…雖然媽媽因為不希望J-Yu參加活動因而沒有給我J-Yu的新電話,但還是稍微瞭解了一下他在學校過的怎樣、忙不忙、睡的好不好,甚至聊到他的妹妹在台北唸書。

掛掉電話後才赫然想到,阿,我竟然撥出去了,還跟人家的媽媽聊天…

原來聯絡同學就是這樣子啊@@   

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日本年輕人 樂當現代陶淵明

更新日期:2009/10/27 04:09

〔編譯鄭曉蘭/綜合報導〕由於食品安全及環保意識抬頭,有越來越多20到30幾歲的日本年輕人,開始關注農業問題;再加上金融大海嘯的衝擊、氣候變遷造成糧食自給率逐年下降,促使大批年輕求職者選擇拿起鋤頭,成為享受田園之樂的現代陶淵明。

 

據農林水產省統計,日本近年39歲以下的新務農者為10200人,比起往年呈現倍數成長。

 

現年32歲的藤井志郎,曾任職IT企業及顧問公司,目前經營有機蔬果農園。他說:「雖然現在的收入只有以前的一半,但在大自然務農,是任何一切都難以取代的。」

 

另一位31歲的宮路勇輔來自務農家庭,他為了吸引更多新血投入務農,最近成立名為「農家子弟」務農專屬網站,目前已吸引約200名年輕農夫加入。這群將傳統農業結合現代E化概念的年輕農夫,不僅在網站分享種植有機作物的心得資訊,也鼓勵消費者直接向他們購買作物,免去中盤商層層剝削。

 

宮路在一場演講上明白點出:「不論日本的經濟實力多麼強大,這個國家沒多久就會面臨一個嚴峻課題,那就是它再也無法從海外進口這麼多食物。…(我們的)兒童應該夢想成為一位農夫,而不是棒球選手!」

 

宮路的憂心其來有自,日本的糧食自給率已從1960年代的70%,降為目前約40%,有6成糧食全都仰賴進口。氣候變化造成糧食短缺,日本未來恐將面臨再多鈔票都無法進口足夠糧食的窘境。

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